उमर खय्याम की कविताएं सदियों से हमारे सामने आई हैं। आज हर कोई उनकी बुद्धिमान यात्रा का आनंद ले सकता है। लेकिन हर कोई नहीं जानता कि खय्याम ने न केवल कविता में अपनी छाप छोड़ी। वास्तव में, वह अपने समय के एक प्रमुख गणितज्ञ और खगोलशास्त्री थे।
एक वैज्ञानिक के रूप में खय्याम
उमर खय्याम का जन्म 1048 में ईरानी शहर निशापुर में हुआ था। यह अत्यधिक संभावना है कि उनके पिता कारीगर वर्ग के थे। इसका प्रमाण उपनाम से ही मिलता है - खय्याम। यह "तम्बू मास्टर" के रूप में अनुवाद करता है।
खय्याम के परिवार के पास अपने बच्चे की शिक्षा के लिए पर्याप्त धन था। अपनी युवावस्था में, भविष्य के कवि ने निशापुर मदरसे में अध्ययन किया। और उस समय इस संस्था को कुलीन माना जाता था - भविष्य के प्रमुख अधिकारियों को यहाँ प्रशिक्षित किया जाता था। फिर उमर समरकंद चला गया, जहाँ वह जल्द ही एक छात्र से एक शिक्षक में बदल गया - उसके आसपास के कई लोग उसकी विद्वता से चकित थे। कुछ साल बाद खय्याम ने समरकंद छोड़ दिया और बुखारा में बस गए। यहां वह बुक डिपॉजिटरी में नौकरी पाने का प्रबंधन करता है, और उसे शांति से वैज्ञानिक ग्रंथों की रचना करने का अवसर मिलता है।
उमर खय्याम की जीवनी में एक बहुत ही महत्वपूर्ण वर्ष 1074 है। इस वर्ष उन्हें सेल्जुक राज्य की राजधानी - इस्फहान में आमंत्रित किया गया था। स्वयं सेल्जुक सुल्तान, मेलिक शाह, विद्वान पति में रुचि रखने लगे। सुल्तान ने खय्याम की क्षमताओं की प्रशंसा की और उन्हें अपना सलाहकार बनाया। और फिर खय्याम महल की वेधशाला के प्रमुख बने। उस समय, वह दुनिया में सबसे उन्नत में से एक थी। और इसने खय्याम को खगोलीय विज्ञान का गहराई से अध्ययन करने और जलाली कैलेंडर विकसित करने की अनुमति दी। यह कैलेंडर जूलियन और ग्रेगोरियन की तुलना में अधिक सटीक था।
खय्याम ने बीजगणित में भी महत्वपूर्ण योगदान दिया। गणितज्ञ खय्याम के दो बीजगणितीय ग्रंथ हमारे पास आए हैं। उनमें से एक में पहली बार समीकरणों को हल करने के विज्ञान के रूप में बीजगणित की परिभाषा दी गई है। और खय्याम, वास्तव में, संख्या की अवधारणा की एक नई अवधारणा का प्रस्ताव करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिसके तहत, उदाहरण के लिए, अपरिमेय संख्याएँ उपयुक्त थीं।
1092 में, मेलिक शाह की मृत्यु के बाद, खय्याम की स्थिति हिल गई। उसने अपना अधिकार खो दिया, मेलिक शाह की विधवा ने ऋषि के साथ अपने दिवंगत पति से बिल्कुल अलग व्यवहार किया। सबसे पहले, उमर को वेधशाला में अपना काम मुफ्त में करने के लिए मजबूर किया गया, और फिर उन्हें अपने मूल निशापुर वापस लौटना पड़ा। यहां उन्होंने अपने अंतिम वर्ष गुजारे। 1131 में उमर खय्याम की मृत्यु हो गई।
खय्याम एक कवि के रूप में
खय्याम वास्तव में अपने समय के लिए एक उत्कृष्ट व्यक्ति थे। उन्होंने एक फलदायी, जीवंत और लंबा जीवन जिया। विरोधाभास यह है कि, एक कवि के रूप में, खय्याम अपने समकालीनों के लिए व्यापक रूप से ज्ञात नहीं थे। साल दर साल, उन्होंने कविता (रूबाई) की एक विशेष संरचना के साथ सूत्र लिखे, लेकिन जाहिर तौर पर उन्हें गंभीर महत्व नहीं दिया। सबसे अधिक संभावना है, उनमें से कई अचानक थे। रुबई खय्याम ने कितनी रचना की, इस पर अभी भी बहस जारी है।
आज हम खय्याम को एक कवि के रूप में नहीं जानते, यदि उनकी छंदों वाली नोटबुक एक बार भी 19वीं सदी के अंग्रेजी लेखक एडवर्ड फिट्जगेराल्ड के हाथों में न होती। उन्होंने रुबाई का लैटिन और अंग्रेजी में अनुवाद किया। इन अनुवादों (अधिक सटीक रूप से, मुफ्त ट्रांसक्रिप्शन) ने अत्यधिक लोकप्रियता हासिल की है। खय्याम की कविता को बुद्धिमान, लेकिन साथ ही सरल और आसान के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। अपनी कविताओं में, उन्होंने खुद को सुखवाद के लिए क्षमाप्रार्थी के रूप में दिखाया; कई रूबैयों में हर पल का आनंद लेने के लिए कहा जाता है, न कि खुद को अपराधबोध, शारीरिक प्रेम और अन्य साधारण सुखों से वंचित करने के लिए।
