ईस्टर को ईसा मसीह के मृतकों में से पुनरुत्थान के दिन के रूप में मनाने की परंपरा सदियों पीछे चली जाती है और इस छुट्टी की तारीख निर्धारित करने के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण हैं।
ईस्टर परंपरा की उत्पत्ति
एक बहु-इकबालिया समाज में एक आधुनिक व्यक्ति नोट करता है कि सबसे महत्वपूर्ण ईसाई अवकाश, ईस्टर, रूढ़िवादी और कैथोलिक द्वारा अलग-अलग दिनों में मनाया जाता है। मतभेद एक सप्ताह से लेकर डेढ़ महीने तक हो सकते हैं, हालांकि ओवरलैप होते हैं।
ऐतिहासिक रूप से, ईसाई ईस्टर यहूदी फसह के साथ जुड़ा हुआ है, जिसके उत्सव की तारीख चंद्र कैलेंडर के अनुसार तय की जाती है। यह वह दिन है जब फसह के मेमने को मिस्र की गुलामी से, और वास्तव में मृत्यु से इस्राएली लोगों के चमत्कारी छुटकारे की अनन्त स्मृति में बलि किया जाना था। बाइबल के अनुसार, यह पहले वसंत महीने की पूर्णिमा से पहले की शाम है (लैव्यव्यवस्था २३:५, ६)।
ईसाइयों के सिद्धांत के अनुसार, यहूदी फसह के दिन ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था, जो तब शुक्रवार को गिर गया था। और मरे हुओं में से यीशु मसीह का चमत्कारी पुनरुत्थान रविवार को हुआ, यानी। दो दिन पश्चात।
चौथी शताब्दी तक, ईसाइयों के पास ईस्टर के उत्सव की तारीख की कई परंपराएं थीं। ईस्टर उसी दिन यहूदियों के साथ मनाया जाता था, और रविवार को यहूदी ईस्टर के बाद, और कुछ परंपराओं के अनुसार, प्रारंभिक यहूदी ईस्टर के दौरान कुछ खगोलीय गणनाओं के संबंध में वर्णाल विषुव तक, ईस्टर पूर्णिमा के बाद रविवार को मनाया जाता था। वसंत के दूसरे महीने से।
कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच ईस्टर की तारीखों में अंतर के कारण
पहले से ही ३२५ की I पारिस्थितिक (निकेन) परिषद में, यह निर्णय लिया गया था कि ईसाई ईस्टर, यीशु मसीह के पुनरुत्थान का दिन, हमेशा वसंत पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाना चाहिए, जो कि विषुव विषुव पर पड़ता था। इसके बाद अगली पूर्णिमा।
यह माना जाता था कि सीधे ईस्टर ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने के दिन, मौखिक विषुव (संभवतः 9 अप्रैल, 30 ईस्वी) के बाद गिर गया, इसलिए परंपरा की उत्पत्ति हुई। उस दिन, जूलियन कैलेंडर में वर्णाल विषुव 21 मार्च था।
हालाँकि, १६वीं शताब्दी के अंत में, पश्चिमी यूरोप में रोमन कैथोलिक चर्च द्वारा ग्रेगोरियन कैलेंडर को अपनाया गया था। नतीजतन, रूढ़िवादी द्वारा अपनाई गई जूलियन तिथियों और ग्रेगोरियन कैलेंडर की तारीखों के बीच का अंतर 13 दिनों का है। इसके अलावा, ग्रेगोरियन तिथियां जूलियन तिथियों से आगे हैं।
नतीजतन, प्रथम विश्वव्यापी परिषद द्वारा स्थापित 21 मार्च को मौखिक विषुव की तारीख कैथोलिक और रूढ़िवादी के लिए ईस्टर के लिए एक अलग प्रारंभिक बिंदु बन गई। और आज यह पता चला है कि 2/3 मामलों में ईस्टर की तारीखें कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच मेल नहीं खाती हैं, अन्य मामलों में, कैथोलिक ईस्टर रूढ़िवादी से आगे है।
