कुर्द मध्य पूर्व के एक प्राचीन लोग हैं जो ईरान, इराक, तुर्की और सीरिया में रहते हैं - कुर्दिस्तान में, उनकी ऐतिहासिक मातृभूमि। कुर्दों को बिना राज्य वाला राष्ट्र कहा जाता है। वे अपनी भाषा बोलते हैं, उन्होंने अपनी मूल संस्कृति और परंपराओं को संरक्षित रखा है। अपने निवास के देशों में उन्हें आत्मसात करने के प्रयास कभी सफल नहीं हुए।
कुर्दों का पुनर्वास
सबसे बड़ा कुर्द जातीय क्षेत्र तुर्की के दक्षिण-पूर्व में दियारबकिर और लेक वैन के क्षेत्र में स्थित है। मोटे अनुमान के अनुसार तुर्की कुर्दों की संख्या 15-20 मिलियन लोग हैं। लगभग 7 मिलियन कुर्द ईरान में रहते हैं, इराक और सीरिया में थोड़ा कम, छोटे कुर्द प्रवासी जर्मनी, स्वीडन, ग्रेट ब्रिटेन और फ्रांस में रहते हैं। रूस में, लगभग 20 हजार कुर्द अदिगिया, स्टावरोपोल और क्रास्नोडार क्षेत्रों, नोवोसिबिर्स्क और सेराटोव क्षेत्रों में रहते हैं। सामान्य तौर पर, इन लोगों की संख्या 40 मिलियन लोगों की अनुमानित है।
कुर्दों की मुख्य समस्या यह है कि उनका अपना राज्य नहीं है। सीरिया और तुर्की में रहने वाले कुर्द अपने अधिकारों में उत्पीड़ित हैं: सीरिया में उन्हें देश के नागरिक के रूप में मान्यता नहीं दी जाती है, तुर्की में कुर्द अपनी भाषा नहीं बोल सकते हैं, अपनी संस्कृति का प्रचार नहीं कर सकते हैं। समस्या कुर्दिस्तान के तेल-समृद्ध क्षेत्रों द्वारा जटिल है, जिसके संबंध में प्रमुख विश्व राज्य ऊर्जा के इस गंभीर स्रोत को नियंत्रित करना चाहते हैं। कुर्दों की राजनीतिक एकता भी एक भूमिका निभाती है। अधिकांश आबादी स्वतंत्रता के लिए प्रयास करती है और मानती है कि उनके लोग इसके लिए आवश्यक सभी मानदंडों (भाषा, क्षेत्रीय निरंतरता, संस्कृति, इतिहास) को पूरा करते हैं।
धर्म और संस्कृति
कुर्दों का भारी बहुमत सुन्नी इस्लाम को मानता है, एक महत्वपूर्ण हिस्सा शिया मुसलमान हैं, ईसाई और यहूदी भी हैं। कुर्दों का एक छोटा हिस्सा पूर्व-इस्लामिक कुर्द धर्म - यज़ीदवाद के अनुयायी हैं। लेकिन सभी कुर्द पारसी धर्म को अपना मूल धर्म मानते हैं।
कुर्द राष्ट्र भाषा के मामले में सजातीय नहीं है। दो स्वतंत्र, बहुत अलग, कुर्द भाषाएँ हैं - सोरानी और कुरमानजी। सोरानी में कोई जाति नहीं है, कुरमानजी में वे हैं, इसलिए उन्हें जोड़ना असंभव है।
इनमें से अधिकांश लोगों को कठिन आर्थिक परिस्थितियों में रहना पड़ता है, कई उन्हें जंगली और अशिक्षित मानते हैं। वास्तव में कुर्दों की संस्कृति बहुत समृद्ध और प्राचीन है। कुर्द लोककथाओं को महान मौलिकता और विविधता की विशेषता है। कई राष्ट्रीय परियों की कहानियां, गीत, किंवदंतियां, शादी और दफन संस्कार ज्ञात हैं। कुर्द लेखन के पहले स्मारक 7 वीं शताब्दी के हैं। साहित्य ग्यारहवीं शताब्दी से विकसित हो रहा है, XIV-XVIII सदियों में अपने चरम पर पहुंचकर, फकी तेरान, अहमद हानी, हारिस बिटलिसी जैसे कवियों के काम में। प्राचीन काल से कुर्दों का मुख्य व्यवसाय अर्ध-खानाबदोश पशु प्रजनन और कृषि है, और शिल्प भी विकसित किए जाते हैं।
