भेदभाव के विभिन्न रूपों के खिलाफ लड़ाई आधुनिक समाज के सबसे कठिन और महत्वपूर्ण कार्यों में से एक थी, है और रहेगी। विभिन्न स्तरों और जनसंख्या के समूहों का समान सहअस्तित्व, परस्पर सम्मान, समान अवसर सभी मानव जाति के सामंजस्यपूर्ण विकास की कुंजी हैं।
भेदभाव की घटना की सामान्य समझ
भेदभाव को किसी व्यक्ति या सामाजिक समूहों के प्रति इस तरह के रवैये के रूप में समझने की प्रथा है जो उनके अधिकारों का उल्लंघन करता है। लेकिन भेदभाव को समझने की कुंजी यह है कि नकारात्मक और असमान दृष्टिकोण उन विशेषताओं पर आधारित होते हैं जो एक सभ्य समाज में स्वीकार्य नहीं हैं। दूसरे शब्दों में, एक निश्चित सामाजिक समूह या उसके व्यक्तिगत प्रतिनिधि के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण के लिए उचित और वस्तुनिष्ठ आधारों के अभाव में, ऐसे संकेतों को आधार के रूप में लिया जाता है जो वास्तव में इस तरह के दृष्टिकोण के लिए महत्वपूर्ण नहीं हैं।
भेदभाव के रूप
सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना के रूप में भेदभाव पहले समुदाय समुदायों के गठन के बाद से विभिन्न रूपों और अभिव्यक्तियों में एक व्यक्ति के साथ रहा है। भेदभाव व्यक्तिगत सामाजिक समूहों के स्तर पर और पूरे राज्य की राजनीति के स्तर पर दोनों में प्रकट हो सकता है। समाज के विकास के साथ, जब एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति का मूल्य बढ़ना शुरू हुआ, लोकतंत्र, मानवतावाद और अस्तित्वगत मूल्यों के विकास के साथ, भेदभाव के खिलाफ लड़ाई का पैमाना नाटकीय रूप से बदल गया है। यह कानूनी (कानूनी) भेदभाव के बीच अंतर करने के लिए प्रथागत है, जो प्रासंगिक कानूनों में निहित है, और वास्तव में। उत्तरार्द्ध एक अनौपचारिक आंदोलन है जो सामाजिक रीति-रिवाजों में विकसित और फैल गया है।
भेदभाव की अभिव्यक्ति का उदाहरण
भेदभाव के सबसे हड़ताली उदाहरणों में से एक लैंगिक भेदभाव है। इसे लिंगवाद के रूप में भी परिभाषित किया गया है, क्योंकि इसका तात्पर्य एक संपूर्ण विचारधारा से है। लिंगवाद महिलाओं और पुरुषों दोनों के खिलाफ खुद को प्रकट कर सकता है, लेकिन यह शब्द मूल रूप से 1960 के दशक में महिलाओं के अधिकारों के लिए संघर्ष के हिस्से के रूप में पेश किया गया था। इस प्रवृत्ति की विचारधारा मुख्य विशेषता के रूप में लिंग भूमिकाओं के रूढ़िवादी मॉडल के उपयोग के आधार पर बनाई गई थी जिसके द्वारा लोगों की भूमिकाएं, क्षमताएं, रुचियां और व्यवहार मॉडल निर्धारित किए जाते हैं। जाहिर है, यह दृष्टिकोण किसी व्यक्ति के निहित लिंग को छोड़कर अन्य सभी विशेषताओं को पूरी तरह से अनदेखा करता है। इसलिए, महिलाओं, कम से कम यूरोप और अमेरिका में, २०वीं सदी तक, उनके नागरिक अधिकारों का उल्लंघन किया गया। उन्हें वोट देने का अधिकार नहीं था, महिलाएं विश्वविद्यालयों में नहीं पढ़ सकती थीं, और कुछ प्रकार की गतिविधियों में संलग्न होने के अवसर से वंचित थीं। यह स्थिति वर्तमान में पूर्व के कई देशों और बंद जातीय समूहों के लिए विशिष्ट है।
20 वीं शताब्दी की शुरुआत में ओटो वेनिंगर ने काम "जेंडर एंड कैरेक्टर" लिखा, जो कि छद्म वैज्ञानिक रूप में पहने हुए जनमत की अभिव्यक्ति है। यह विशाल कार्य न केवल जीवन के सभी क्षेत्रों में, बल्कि नैतिक और व्यक्तिगत गुणों के संदर्भ में भी पुरुषों की श्रेष्ठता का संकेत देता है। एक महिला पहले से ही एक नीच, अनैतिक प्राणी के रूप में पैदा हो रही है, जो एक प्राथमिकता है, उच्च मानसिक क्षमता नहीं हो सकती है। और सबसे अच्छी चीज जो वह कर सकती है वह है एक पुरुष के प्रति समर्पण। लेखक के विचारों की ऐसी मौलिक अभिव्यक्ति ने धूम मचा दी। रूसी साम्राज्य में, इस काम पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, क्योंकि किताब पढ़ने के बाद कई युवा लड़कियों की आत्महत्या के मामले सामने आए थे।
