पहली नज़र में, चोरी एक भयानक कार्य की तरह नहीं लगती है: बेशक, संपत्ति या धन खोना अप्रिय है, लेकिन चीजें खरीदी जा सकती हैं, पैसा कमाया जा सकता है, कुछ भी अपूरणीय नहीं होता है। और फिर भी ऐसा होता है कि चोरी के शिकार लोगों को महत्वपूर्ण उपचार से वंचित कर दिया जाता है, आजीविका के बिना छोड़ दिया जाता है - ऐसी परिस्थितियाँ व्यक्ति को निराशा में डुबो सकती हैं और यहाँ तक कि उन्हें आत्महत्या करने के लिए भी प्रेरित कर सकती हैं। इसलिए चोरी को न केवल सभी धर्मों में घोर पाप माना जाता है, बल्कि सभी राज्यों के कानून में भी एक अपराध माना जाता है।
किसी व्यक्ति के पाप कितने भी गंभीर क्यों न हों, जब तक वह जीवित रहता है, उसके पास पश्चाताप द्वारा अपनी आत्मा को शुद्ध करने का अवसर हमेशा होता है। वास्तव में ईमानदार पश्चाताप आपके जीवन को बदलने के लिए एक दृढ़ इरादे को मानता है, यह संयोग से नहीं है कि उद्धारकर्ता ने पश्चाताप करने वाले पापियों से कहा: "जाओ और पाप मत करो।"
इस तरह के बिदाई शब्द को पूरा करना बहुत मुश्किल है: पाप में रहने की आदत हो जाने के बाद, एक व्यक्ति बहुत आसानी से छोटे अपराधों में भी लौट आता है - हम चोरी जैसे गंभीर पाप के बारे में क्या कह सकते हैं। पाप की गंभीरता न केवल दूसरों को हुई क्षति की मात्रा से निर्धारित होती है, बल्कि इस बात से भी होती है कि वह किस हद तक आत्मा को "पकड़" लेता है। इस दृष्टिकोण से, पश्चाताप के माध्यम से चोरी से "पुनर्प्राप्त" करना बहुत कठिन है।
पेशेवर चोर
कुछ लोगों के लिए, चोरी एक "पेशा" है, आजीविका का एक स्रोत है। वे घर-घर जाते हैं और अपार्टमेंट लूटते हैं या सार्वजनिक परिवहन पर जाते हैं और जेब और बैग के माध्यम से बटुए के लिए अफरा-तफरी मचाते हैं, जैसे आम लोग किसी कारखाने या कार्यालय में आते हैं।
चोरी के साथ रहकर ऐसा व्यक्ति इसके बिना जीवन की कल्पना भी नहीं कर सकता। उसका सामाजिक दायरा उसके जैसे ही अपराधियों से बना है। इस सर्कल में कुछ समूह मूल्य और यहां तक कि एक प्रकार की नैतिकता भी है: अपने लोगों से चोरी न करें, अन्य चोरों के साथ ताश खेलकर धोखा न दें, राजनीतिक जीवन में भाग न लें, आदि।
चोरों की उपसंस्कृति इतनी बंद है कि आपराधिक शब्दजाल में "व्यक्ति" शब्द का अर्थ केवल आपराधिक दुनिया का प्रतिनिधि है, बाकी सभी लोग नहीं हैं, उनके संबंध में नैतिक सिद्धांतों का पालन करना आवश्यक नहीं है। तदनुसार, इस उपसंस्कृति से संबंधित व्यक्ति के सभी संदर्भ चेहरे भी चोर हैं।
ऐसे पेशेवर चोर को पश्चाताप करने के लिए, जो अंडरवर्ल्ड से संबंधित नहीं है, उसे उसके लिए एक संदर्भ व्यक्ति बनना चाहिए। कानून का पालन करने वाले नागरिकों के प्रति अपने और अपने सामाजिक समूह के विरोध को देखते हुए, यह बेहद असंभव है।
गलती से ठोकर खा गया व्यक्ति
चोरी हमेशा पेशा नहीं बन जाती। किसी व्यक्ति के इस तरह के कृत्य को असाधारण परिस्थितियों से प्रेरित किया जा सकता है - बेरोजगारी, भूख, किसी प्रियजन की गंभीर बीमारी, जिसके लिए महंगे इलाज की आवश्यकता होती है। ऐसे में व्यक्ति के लिए चोरी करने का निर्णय बहुत कठिन होता है और वह दोबारा ऐसा कृत्य नहीं करना चाहता। दुर्भाग्य से, एक अच्छा इरादा एक इरादा रह सकता है।
यदि पेशेवर चोर अपने रास्ते छुपाने में कुशल हों तो गलती से ठोकर खाने वाले व्यक्ति के अपराध के सुलझने की संभावना अधिक होती है। एक आपराधिक रिकॉर्ड के कलंक के साथ (विशेषकर यदि कारावास की अवधि सशर्त नहीं थी, लेकिन वास्तविक थी), नौकरी पाना बहुत मुश्किल है, क्योंकि कोई भी उस व्यक्ति पर भरोसा नहीं करता है जिसे एक बार चोरी का दोषी ठहराया जाता है। बिना रोजी-रोटी के रह गए बेरोजगारों के पास एक ही रास्ता है- चोरी करना। दूसरी बार, ऐसा निर्णय पहले की तुलना में पहले से ही आसान है, और फिर दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति "पीटा ट्रैक" के साथ जाता है।
ऐसा होने से रोकने के लिए धर्मार्थ संगठन हैं जो पूर्व कैदियों को रोजगार में मदद करते हैं। सामान्य तौर पर, गलती से ठोकर खाने वाले व्यक्ति के पछतावे और सुधार की संभावना एक पेशेवर चोर से अधिक होती है।
और फिर भी, कोई भी पश्चाताप की आशा को अस्वीकार नहीं कर सकता - यहां तक कि सबसे कट्टर अपराधी भी नहीं।
