आर्थर शोपेनहावर को "निराशावाद के दर्शन" के प्रतिनिधि के रूप में जाना जाता है, जो एक रोमांटिक रूप में पहने हुए अंधेरे विचारों की विशेषता है। दार्शनिक को विश्वास था कि मानव पीड़ा स्वाभाविक है, और सुख प्राप्त करना असंभव है। जर्मन दार्शनिक के विचारों का गठन काफी हद तक उनके जीवन की घटनाओं से प्रभावित था।
शोपेनहावर जीवनी तथ्य
आर्थर शोपेनहावर का जन्म 22 फरवरी, 1788 को प्रशिया डेंजिग (अब यह डांस्क है) में हुआ था। वह एक अमीर और उच्च संस्कारी परिवार से आया था। उनके पिता, एक प्रसिद्ध स्थानीय व्यापारी और बैंकर होने के नाते, अक्सर पूरे देश में यात्रा करते थे। माँ ने साहित्यिक कार्यों में खुद को आजमाया और एक सैलून की मालिक थीं, जहाँ बहुत प्रसिद्ध हस्तियाँ अक्सर आती थीं, जिनमें गोएथे भी शामिल थे।
जब आर्थर नौ साल का था, उसके माता-पिता ने उसे ले हावरे में पढ़ने के लिए भेजा। बाद में, लड़के को हैम्बर्ग के एक बहुत ही प्रतिष्ठित व्यायामशाला में भेज दिया गया। प्रसिद्ध जर्मन व्यापारियों की संतानों ने वहाँ अध्ययन किया। पंद्रह साल की उम्र में, शोपेनहावर ने विंबलडन में छह महीने बिताए। इसके बाद वीमर जिमनैजियम और गौटिंगेन विश्वविद्यालय में आगे की पढ़ाई हुई: वहां युवक ने प्राकृतिक विज्ञान और दर्शन का अध्ययन किया। १८११ में, आर्थर बर्लिन चले गए और श्लीमाकर और फिचटे के व्याख्यानों में लगन से भाग लिया। एक साल बाद, शोपेनहावर जेना विश्वविद्यालय से पीएच.डी. बन गया।
शोपेनहावर और उनका "निराशावाद का दर्शन"
आर्थर शोपेनहावर ने इस विचार को विकसित किया कि खुशी मौजूद नहीं है। कारण सरल है: लोगों की अधूरी इच्छाएँ उन्हें चोट पहुँचाती हैं। यदि आकांक्षाओं को साकार किया जाता है, तो वे केवल तृप्ति की ओर ले जाती हैं। दार्शनिक किसी भी लक्ष्य को "साबुन के बुलबुले" से तुलना करते हुए निरर्थक घोषित करता है। जब बड़े आकार में फुलाया जाता है, तो लक्ष्य बस फट जाता है।
शोपेनहावर की शिक्षाओं में मुख्य स्थान इच्छा और प्रेरणा के प्रश्नों का है। दार्शनिक ने उन वैज्ञानिकों से तर्क किया जिन्होंने मानव जीवन में बुद्धि को प्रथम स्थान दिया। विल वही है जो मनुष्य का मूल सिद्धांत है, शोपेनहावर का मानना था। यह शाश्वत पदार्थ आत्मनिर्भर है, यह गायब नहीं हो सकता और यह निर्धारित करता है कि दुनिया कैसी होगी।
"निराशावाद के दार्शनिक" का उपनाम, शोपेनहावर ने हेगेल और फिच के विचारों की प्रशंसा की। अपने जीवनकाल के दौरान, जर्मन दार्शनिक वैज्ञानिक दुनिया में सबसे आगे नहीं थे। हालाँकि, उनके लेखन का उन दार्शनिकों की पीढ़ियों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है जो उनकी जगह लेने आए हैं।
शोपेनहावर ने 1819 में "द वर्ल्ड ऐज़ विल एंड रिप्रेजेंटेशन" शीर्षक से अपना मुख्य वैज्ञानिक कार्य प्रकाशित किया। इस काम में, दार्शनिक ने एक सच्ची वास्तविकता के रूप में इच्छा पर अपने विचारों को प्रतिबिंबित किया। एक साल बाद, शोपेनहावर ने बर्लिन विश्वविद्यालय में व्याख्यान देना शुरू किया। हालांकि, वह अपने सहयोगी हेगेल को प्राप्त अपने काम पर ध्यान आकर्षित करने में विफल रहे।
शोपेनहावर अपने जीवनकाल में लोकप्रिय नहीं थे। हालांकि, 1839 में, दार्शनिक को "मानव इच्छा की स्वतंत्रता पर" प्रतिस्पर्धी कार्य के लिए रॉयल नॉर्वेजियन साइंटिफिक सोसाइटी के मानद पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।
एक दार्शनिक का निजी जीवन
शोपेनहावर ने समाज और महिलाओं को त्याग दिया। उनके जीवन में एक लड़की थी जिसने दार्शनिक की संवेदनशील आत्मा में द्वेष का बीज बोया था। एक बार एक युवक को कैरोलिन डेजगरमैन से प्यार हो गया। प्यार इतना मजबूत था कि उसने परिवार शुरू करने का फैसला भी कर लिया। हालाँकि, उनका चुना हुआ एक निराशावादी दार्शनिक के साथ पारिवारिक संबंधों का बोझ नहीं उठाना चाहता था। उसने आर्थर को उसे अकेला छोड़ने के लिए कहा।
शोपेनहावर के दिमाग में एक विचार कौंध गया: सभी महिलाएं स्वाभाविक रूप से मूर्ख होती हैं। ये मूर्ख प्राणी भविष्य का निर्माण करने में असमर्थ हैं। स्त्री में तत्त्वज्ञानी को केवल पाप और दोष ही दिखाई देने लगे।
घटते वर्षों में
शोपेनहावर के विचारों और व्यक्तिगत परेशानियों के प्रति ठंडे रवैये से उन्हें निराशा हुई। वह बर्लिन में नहीं रहे, बल्कि फ्रैंकफर्ट एम मेन चले गए। इस कदम का आधिकारिक कारण हैजा की महामारी थी।एक नए स्थान पर, दार्शनिक ने अपना शेष जीवन पूर्ण एकांत में बिताया। जर्मन शहर के निवासियों ने लंबे समय से इस बहुत ही अमित्र, अत्यधिक उदास आदमी को याद किया है। शोपेनहावर आमतौर पर उदास थे और खाली बात को नापसंद करते थे। उसने लोगों से परहेज किया और उन पर भरोसा नहीं किया। मनुष्य में, शोपेनहावर ने जुनून से भरे एक जंगली जानवर को देखा जो केवल सभ्यता की लगाम से पीछे रह गया था।
१८६० में, दार्शनिक निमोनिया से बीमार पड़ गए; 21 सितंबर को वह चला गया था। दार्शनिक की समाधि अत्यंत मामूली है। इस पर शिलालेख "आर्थर शोपेनहावर" खुदा हुआ है। जर्मन विचारक के कार्यों में रुचि उनकी मृत्यु के बाद ही समाज में जागृत होने लगी।
