एक प्रमुख अंग्रेजी नीतिशास्त्री के रूप में, रिचर्ड डॉकिन्स ने विकासवादी सिद्धांत को बढ़ावा देने के लिए बहुत कुछ किया। दुनिया भर के जीवविज्ञानी उनकी किताबों से अध्ययन करते हैं। डॉकिन्स को गंभीर विज्ञान के लोकप्रिय और धार्मिक विचारों के प्रबल आलोचक के रूप में भी जाना जाता है। रिचर्ड का मानना है कि भगवान ने लोगों को नहीं बनाया, लेकिन एक अंधी और अक्षम्य शक्ति को विकासवादी प्रक्रिया कहा जाता है।
आर डॉकिन्स की जीवनी से From
भविष्य के प्रख्यात जीवविज्ञानी का जन्म 26 मार्च, 1941 को केन्या के नैरोबी में हुआ था। डॉकिन्स के पिता ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन के कृषि विभाग में कार्यरत थे। रिचर्ड की एक बहन है, वह उम्र में छोटी है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, लड़के के पिता को सेना में भर्ती किया गया था, जहाँ वह एक निशानेबाज था।
1949 में, परिवार इंग्लैंड लौट आया, जहाँ बड़े डॉकिन्स को एक खेत विरासत में मिला। लड़के के माता-पिता प्राकृतिक और सटीक विज्ञान में गंभीरता से रुचि रखते थे, उन्होंने अपने बेटे की पढ़ाई को प्रोत्साहित किया, जिसने जीव विज्ञान को समझने की कोशिश की।
9 साल की उम्र तक, रिचर्ड ने पहले से ही निर्माता के अस्तित्व पर गंभीरता से संदेह किया था, हालांकि औपचारिक रूप से वह एक ईसाई था। धीरे-धीरे, युवक इस निष्कर्ष पर पहुंचा: दुनिया और जीवन की जटिल संरचना की सबसे ठोस व्याख्या विकासवादी परिवर्तनों का सिद्धांत है। तब से, डॉकिन्स के विश्वदृष्टि में ईश्वर के लिए कोई स्थान नहीं रहा है।
डॉकिन्स की शिक्षा ऑक्सफोर्ड कॉलेज में हुई थी। जूलॉजी के क्षेत्र में उनके गुरु एन. टिनबर्गेन थे, जो जानवरों के व्यवहार के विशेषज्ञ थे और नोबेल पुरस्कार विजेता भी थे। 1962 में, रिचर्ड ने एक शैक्षणिक संस्थान से स्नातक किया, और 4 साल बाद दर्शनशास्त्र के डॉक्टर बन गए।
शिक्षा ने डॉकिन्स को कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में एक शिक्षण पद लेने की अनुमति दी। उन्होंने वियतनाम में खूनी युद्ध के खिलाफ कार्रवाई में सक्रिय भाग लिया। रिचर्ड ने 2008 में ही अपनी प्रोफेसरशिप छोड़ दी थी।
वैज्ञानिक की तीन बार शादी हुई थी। वे अपनी पहली पत्नी से अलग हो गए। दूसरी शादी भी टूट गई। दूसरी पत्नी की बाद में गंभीर बीमारी के बाद मौत हो गई। इस शादी में डॉकिन्स की एक बेटी थी। 1992 में रिचर्ड ने अपनी किस्मत लल्ला वार्ड के साथ बांधी।
विकासवादी जीव विज्ञान और नास्तिकता में प्रगति
डॉकिन्स विकासवादी प्रक्रियाओं पर जनकेंद्रित विचारों का अनुयायी है। वैज्ञानिक के मुख्य विचार "द सेल्फिश जीन" के काम में परिलक्षित होते हैं, जिसने डॉकिन्स को प्रसिद्ध किया। नैतिकता के विशेषज्ञ के रूप में, यानी पशु व्यवहार के विज्ञान में, डॉकिन्स इस विचार का प्रचार करते हैं कि जीवन के विकास में जीन एक महत्वपूर्ण कारक हैं। वैज्ञानिक अन्य चयन तंत्रों के बारे में संशय में है।
डॉकिन्स सृजनवाद के सिद्धांत की सक्रिय रूप से आलोचना करते हैं। ब्रह्मांड, और फिर मानव जाति, सबसे स्वाभाविक तरीके से हुई, वे समय की शुरुआत में भगवान द्वारा नहीं बनाए गए थे। अपने लेखन में, डॉकिन्स ने सृजनवादियों के आविष्कारों को उजागर किया, उनकी गैरबराबरी और असंगतता को दिखाया।
नास्तिकता के क्षेत्र में अपने सक्रिय कार्य के लिए, डॉकिन्स को अक्सर "मुख्य ब्रिटिश नास्तिक" कहा जाता है। जीवविज्ञानी आश्वस्त हैं कि विज्ञान और धर्म असंगत हैं। वैज्ञानिक की समग्र और सुसंगत स्थिति का उनके वैचारिक विरोधियों द्वारा भी सम्मान किया जाता है।
दिलचस्प तथ्य: डॉकिन्स की पुस्तक का प्रचलन, जिसे उन्होंने "ईश्वर के रूप में एक भ्रम" नाम दिया, आकार में उनके पिछले कार्यों को पार कर गया। धर्म की घटना के शोधकर्ताओं का सुझाव है कि यह एक बुर्जुआ समाज में सांस्कृतिक प्रतिमान में बदलाव के निस्संदेह सबूतों में से एक है, जिसकी धार्मिक नींव धीरे-धीरे हिल रही है।
