नारीवाद को लेकर समाज में मिश्रित राय है। कुछ लोग इस घटना को व्यंग्य के साथ संदर्भित करते हैं, अन्य यह मुस्कान का कारण बनते हैं, और कोई इस प्रवृत्ति के मुख्य प्रावधानों को साझा करता है। अपने विकास के पूरे इतिहास में, नारीवाद न केवल एक आंदोलन बन गया है, बल्कि एक दर्शन, और एक धर्म और जीवन का एक तरीका भी बन गया है।
नारीवाद के उल्लेख से जो पहली धारणा आती है वह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। एक ओर तो इसमें कोई शक नहीं कि महिलाओं को भी पुरुषों के समान अधिकार होने चाहिए। साथ ही, पुरुषों पर महिलाओं की श्रेष्ठता, परिवार की अस्वीकृति और विवाह से मानव प्रजाति के गायब होने का कारण बन सकता है। इस महिला आंदोलन का सार क्या है?
नारीवाद महिलाओं के खिलाफ लैंगिक भेदभाव के खिलाफ लड़ाई है। आर्थिक और राजनीतिक जीवन, संपत्ति पर नियंत्रण, पेशेवर अवसरों आदि के मामले में महिलाओं की निर्भरता सबसे अधिक स्पष्ट हो जाती है।
नारीवाद अपने विकास के दो चरणों से गुजरा है। उनमें से पहला 18 वीं और 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में हुआ था। नारीवादियों की मुख्य आवश्यकता पुरुषों और महिलाओं के लिए समान परिस्थितियों का निर्माण करना था। इन शर्तों का एक महत्वपूर्ण पहलू राजनीतिक चुनावों में मतदान का अधिकार था।
नारीवाद के गठन का दूसरा चरण 70-80 के दशक में हुआ। XX सदी। इसकी प्रमुख स्थिति "अंतर में समानता" के नारे की घोषणा थी। इस स्तर पर, तीन मुख्य रुझान हैं: कट्टरपंथी, समाजवादी और उदार।
पहले दो ने परिवार, विवाह, प्रेम आदि से स्त्री की स्वतंत्रता ग्रहण की। पितृसत्तात्मक व्यवस्था को उखाड़ फेंकने और एक नए समाज के निर्माण को बढ़ावा दिया गया। नारीवाद की उदार शाखा इस तरह के आमूल परिवर्तन पर निर्भर नहीं थी। चूल्हा की रखवाली और देखभाल करने वाली माँ के रूप में एक महिला की भूमिका अपरिवर्तित रही, लेकिन सिद्धांत का मूल सिद्धांत लिंगों के बीच श्रम का विभाजन था।
एक सामाजिक आंदोलन के रूप में नारीवाद का उदय आश्चर्यजनक नहीं है। हेगेल या थॉमस एक्विनास जैसे दार्शनिकों के कार्यों से परिचित होना पर्याप्त है। पहले का मानना था कि एक महिला एक "असफल पुरुष" है, और दूसरे ने सुझाव दिया कि निष्पक्ष सेक्स को इंसान न मानें।
