बहुत से लोग मानते हैं कि ज्योतिष जीवन और कार्य में एक वस्तुनिष्ठ मार्गदर्शक है। व्यवहार के मुख्य बिंदुओं के गठन पर कुंडली और सलाह के साथ बहुत सारे साहित्यिक प्रकाशन हैं। कभी-कभी ईसाई भी ज्योतिषीय शिक्षा के अनुकूल होते हैं, इसके सार और अर्थ को नहीं समझते हैं।
ज्योतिष केवल राशिफल नहीं है। यह एक धार्मिक और दार्शनिक शिक्षा है जो इस तथ्य पर आधारित है कि तारे और ग्रह मानव व्यक्तित्व को प्रभावित करते हैं। यह लोगों की प्रवृत्ति, उनके पात्रों में अंतर, साथ ही भाग्य को संदर्भित करता है।
ईसाई रूढ़िवादी चर्च ने दुनिया के सार के बारे में ज्योतिष के शिक्षण के लिए कभी भी सकारात्मक दृष्टिकोण नहीं लिया है। यह मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि ज्योतिषीय शिक्षण में मानव व्यक्ति के महत्व को गंभीरता से कम किया जाता है और व्यक्ति की पूर्ण स्वतंत्रता का उल्लंघन होता है। भगवान ने लोगों को सितारों और ग्रहों की व्यवस्था से स्वतंत्र बनाया, और वह स्वयं मनुष्य के उद्धार से संबंधित थे।
चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, यह लोग हैं जो भगवान की रचना का ताज हैं, वे ब्रह्मांड के केंद्र हैं। किसी व्यक्ति का भाग्य उसके व्यक्तिगत व्यवहार और पसंद की स्वतंत्रता से निर्धारित होता है, न कि जन्म तिथि की बारीकियों या सितारों और ग्रहों की व्यवस्था के आकार से। बेशक, ऐसे कारक हैं जो किसी व्यक्ति को बाहर से प्रभावित करते हैं, लेकिन, चर्च की शिक्षा के अनुसार, वे ईश्वर के ज्ञान में हैं, न कि स्वर्गीय निकायों के स्वभाव में।
ज्योतिष के प्रति चर्च के नकारात्मक रवैये की जड़ें प्राचीन हैं। ईसा पूर्व में भी, कई ज्योतिषी एक साथ जादू-टोना और टोना-टोटका में लगे हुए थे, जिसे एक ईश्वर में आस्था के पक्ष से सकारात्मक रूप से नहीं माना जा सकता था।
ज्योतिषीय शिक्षण में, रहस्यवाद की विशेषताएं, किसी व्यक्ति के अस्तित्व के सार की अनिश्चितता देखी जा सकती है। इस शिक्षण में ऐसा कुछ भी नहीं है जो ईसाई अर्थ में ईश्वर की बात करता हो, और इसलिए एक रूढ़िवादी व्यक्ति दुनिया के इस तरह के दृष्टिकोण को स्वीकार नहीं कर सकता।
ज्योतिष शब्द के शाब्दिक अर्थ में विज्ञान नहीं है (यह खगोल विज्ञान से इसका महत्वपूर्ण अंतर है)। ज्योतिषीय शिक्षण छद्म वैज्ञानिक है और मानव विश्वदृष्टि के क्षेत्र में अपील करता है, जिसमें भगवान के बजाय तारे और ग्रह हैं जो मानव जीवन को प्रभावित करते हैं।
ईसाई धर्म विश्वासियों को चेतावनी देता है कि मानव व्यक्ति की महानता के सार को समझना आवश्यक है। प्रभु यीशु मसीह ने मानव मांस धारण किया, जो देवता है। मनुष्य ईश्वर के साथ उच्चतम स्तर की एकता के लिए ऊंचा है। इसलिए, एक व्यक्ति पर एक निर्जीव रचना के प्रभाव की बात करने वाले सिद्धांत को लागू नहीं किया जा सकता है, क्योंकि ईसाई धर्म के अनुसार, पूरी दुनिया एक व्यक्ति पर निर्भर करती है, न कि इसके विपरीत।
