कई बुतपरस्त संस्कृतियों के प्रतिनिधियों ने युद्ध के देवता की पूजा की, कभी-कभी एक से अधिक भी। चूंकि प्राचीन काल के आदिम लोगों में, युद्ध में जीत को स्वर्ग से एक एहसान के रूप में माना जाता था, युद्ध के देवताओं ने पैन्थियन में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। प्रत्येक जनजाति का युद्ध का अपना देवता था, लेकिन अक्सर ये देवता समान चरित्र लक्षणों से संपन्न थे।
युद्ध के यूनानी देवता
यूनानियों ने युद्ध के दो देवताओं की पूजा की: एरेस - एक कपटी, विश्वासघाती और रक्तहीन देवता जो युद्ध के लिए अराजकता और युद्ध से प्यार करता है, और एथेना - एक ईमानदार, न्यायपूर्ण और बुद्धिमान देवी जो रणनीति का उपयोग करके संगठित युद्ध छेड़ना पसंद करती है। एरेस और एथेना बारह प्रमुख ओलंपिक देवताओं के पंथ का हिस्सा थे। प्राचीन ग्रीक मिथकों के अनुसार, एरेस के साथी भी थे: संघर्ष और संघर्ष की देवी एरिस, हिंसक युद्ध और रोष एनियो की देवी, साथ ही उनके बेटे फोबोस (भय के देवता) और डीमोस (डरावनी देवता)।
युद्ध के रोमन देवता
रोमनों के युद्ध का मुख्य देवता मंगल था, जो मूल रूप से उर्वरता का देवता था और उसे रोम का संस्थापक और संरक्षक माना जाता था। ग्रीस की विजय के बाद मंगल की पहचान एरेस से हुई। मंगल उन तीन देवताओं में से एक था जो रोमन देवताओं के सिर पर खड़े थे। उनके साथी थे डरावने देवता पावोर (ग्रीक देवता डीमोस के साथ पहचाने जाने वाले), भय देवता पालोर (ग्रीक देवता फोबोस के साथ पहचाने गए), युद्ध देवी बेलोना (ग्रीक देवी एनियो के साथ पहचाने गए) और देवी डिस्कोर्डिया (ग्रीक के साथ पहचाने गए देवी एरिस)। रोमनों ने मिनर्वा को भी सम्मानित किया, जिसे ग्रीक देवी एथेना के साथ युद्ध के संरक्षक के रूप में पहचाना गया।
युद्ध के मिस्र के देवता
मिस्रवासियों ने सेट, सेखमेट और मोंटू को युद्ध के देवता के रूप में पूजा की। प्रारंभ में, प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में, सेठ को एक योद्धा देवता माना जाता था, जो शाही शक्ति का संरक्षण करता था। बाद में, सेट को राक्षसी बना दिया गया और मध्य मिस्र के देवताओं में से एक होरस के साथ तुलना की गई। परिणामस्वरूप, सेठ युद्ध, मृत्यु, अराजकता और विनाश के देवता बन गए। युद्ध की देवी सेखमेट को दुनिया का रक्षक माना जाता था, लेकिन साथ ही उनका एक परिवर्तनशील चरित्र था: उन्होंने बीमारियों को जाने दिया और उन्हें ठीक किया, रक्तपात का आनंद लिया और उनका क्रोध महामारी लेकर आया। प्राचीन मिस्र के देवता मोंटू सौर देवताओं में से एक थे, लेकिन बाद में उन्हें युद्ध के देवता के रूप में भी पूजा जाने लगा।
युद्ध के पश्चिम सेमिटिक भगवान
सेमाइट्स के पास एक भी पौराणिक प्रणाली नहीं थी, क्योंकि प्रत्येक क्षेत्र में, एक नियम के रूप में, अपने स्वयं के संरक्षक देवता थे। हालाँकि, सभी पश्चिमी सेमाइट्स के लिए युद्ध के सामान्य देवता बाल थे, जिन्हें बाल और बालू भी कहा जाता है। बाल न केवल युद्ध के देवता के रूप में प्रतिष्ठित थे, बल्कि उर्वरता, आकाश, सूर्य, जल, ब्रह्मांड के निर्माता, जानवरों और लोगों के देवता के रूप में भी प्रतिष्ठित थे।
युद्ध के सेल्टिक देवता
युद्ध के सेल्टिक देवता कैमुलस थे, जिन्हें रोमनों ने मंगल के साथ पहचाना। कमुला के कार्य बहुत कम ज्ञात हैं, क्योंकि इस देवता के कुछ लिखित उल्लेख हैं। कमुला के अलावा, सेल्ट्स ने तीन बहनों मोरिगन, बडब और महा की पूजा की। कुछ शोधकर्ताओं का मानना है कि वे अलग-अलग देवता नहीं थे, लेकिन युद्ध की त्रिमूर्ति देवी के विभिन्न पहलुओं को दर्शाते थे।
युद्ध के स्कैंडिनेवियाई देवता
स्कैंडिनेवियाई ओडिन के सर्वोच्च देवता भी युद्ध के देवता थे। उनके रेटिन्यू में वाल्किरीज़ - युवतियां शामिल थीं जो युद्ध के मैदान पर योद्धाओं के भाग्य का फैसला करती हैं और वल्लाह के स्वर्गीय महल के लिए नायकों का चयन करती हैं। ओडिन के बेटे टायर, जिसे टीयर या टिव भी कहा जाता है, को सैन्य कौशल के देवता के रूप में पूजा जाता था। प्रेम और उर्वरता की स्कैंडिनेवियाई देवी, फ्रेया भी युद्ध में जीत ला सकती थीं, इसलिए उन्हें युद्ध की देवी के रूप में सम्मानित किया गया। इसके अलावा, उसने अपने लिए उन गिरे हुए योद्धाओं को लिया जो वल्लाह में नहीं गिरे थे।
युद्ध के स्लाव देवता
प्राचीन रूसी मूर्तिपूजक, पेरुन के मुख्य देवता, गड़गड़ाहट और बिजली के देवता के साथ-साथ राजकुमार, दस्ते और सैन्य अभिजात वर्ग के संरक्षक संत के रूप में प्रतिष्ठित थे। ईसाई धर्म के आगमन के बाद, पेरुन की सैन्य सुविधाओं को जॉर्ज द विक्टोरियस और आंशिक रूप से पवित्र शहीद बोरिस और ग्लीब को स्थानांतरित कर दिया गया था।
