कवि और दार्शनिक अपने लोगों के सबसे अच्छे बेटों में से एक थे और सोवियत सत्ता के कट्टर समर्थक थे। इसने उसे नहीं बचाया। वृद्ध ऋषि को उनकी मृत्यु के लिए जल्दबाजी करते हुए, उनकी मातृभूमि से अलग कर दिया गया था।
इस प्रतिभाशाली व्यक्ति ने लिखा कि उसके लोग कैसे रहते थे। उन्होंने अपनी तुकबंद पंक्तियों में प्राचीन धार्मिक कार्यों का रूप धारण कर अपने समय के अनुरूप नए विचारों को व्यक्त किया। वह अपने पूर्वजों के उपदेशों के अनुसार रहता था, लेकिन उसने खुद को विचार की स्वतंत्रता से वंचित नहीं किया।
बचपन
काज़िम का जन्म १८५९ में हुआ था। उनका परिवार खुलमो-बेज़ेंगी कण्ठ में शिकी गाँव में रहता था। लड़के के पिता ने लोहार का काम किया और अच्छा पैसा कमाया। बचपन से हमारा नायक अच्छे स्वास्थ्य में भिन्न नहीं था, जब उसने चलना शुरू किया, तो सभी ने देखा कि बच्चा लंगड़ा रहा है। इसमें कोई संदेह नहीं हो सकता है कि उसे माता-पिता का पेशा विरासत में मिलेगा।
दुखी बच्चा एक प्रकार का अभिशाप नहीं बन गया - उसने बड़े मेचीव को अपने सपने को साकार करने की अनुमति दी। गुरु को साक्षरता का ज्ञान नहीं था और उनके पास इसमें महारत हासिल करने का समय नहीं था। जब उसने अपने बेटे से पूछा कि क्या वह किताबों के ज्ञान में महारत हासिल करना चाहता है, तो उसने अपने पिता के विचार को उत्साह से लिया। यह तय किया गया था कि यह लड़का शिक्षा प्राप्त करेगा और धर्मशास्त्री बनेगा। कम उम्र में, उन्हें एफेंडी के अध्ययन के लिए भेजा गया, जिन्होंने लड़के को लेस्केन मदरसा में प्रवेश के लिए तैयार किया। एक धार्मिक स्कूल में, किशोरी ने अरबी, तुर्की और फ़ारसी भाषाओं में पूरी तरह से महारत हासिल की, इस्लाम के बारे में अधिक सीखा।
जवानी
घर लौटकर, काज़िम मेचिएव ने अपने पिता को प्रसन्न किया - वह मजबूत हो गया, थोड़ा सा लंगड़ा व्यावहारिक रूप से उसे परेशान नहीं करता था। युवक ने अपने पिता की मदद करना शुरू किया, कोई भी नौकरी की। ग्रामीणों ने कुशल लोहार की प्रशंसा की। उन्होंने पादरी के रूप में अपना करियर नहीं बनाया। उस आदमी ने अपने ज्ञान को अपने साथी देशवासियों को दिया, अपने खाली समय में उन्होंने उन सभी को सबक दिया जो पत्र में महारत हासिल करना चाहते थे। एक अच्छे काम ने व्यक्तिगत जीवन को व्यवस्थित करने में मदद की - क्याज़िम को अपने एक छात्र से प्यार हो गया और उसे अपनी पत्नी के रूप में ले लिया।
सार्वजनिक शिक्षक चेपेल्यू-एफ़ेंडी से परिचित हुए, जो उनके सहयोगी थे। यह आदमी भी एक शिक्षक था। उन्होंने अपने बच्चों को जो पुस्तकें भेंट कीं, उनमें न केवल धर्मशास्त्रीय अर्थ के क्लासिक्स थे, बल्कि धर्मनिरपेक्ष विषयों के साथ काम भी करते थे। एक नए दोस्त ने मेचिएव को इस विचार के लिए प्रेरित किया कि कोई भी अपनी युवा पत्नी के लिए अपनी रोमांटिक भावनाओं को कविता में वर्णित कर सकता है। काज़िम ने अपनी मूल बलकार भाषा में अरबी अक्षरों में अपनी पंक्तियाँ लिखीं, जिससे भाषाविज्ञान में महत्वपूर्ण योगदान हुआ।
लोगों के साथ
आध्यात्मिक शिक्षा प्राप्त करने के बाद, काज़िम मेचिएव एक धर्मनिष्ठ व्यक्ति थे। 1903 में उन्होंने हज किया - मक्का की तीर्थयात्रा और 1910 में उन्होंने अपनी यात्रा दोहराई। घर पर, उन्होंने पवित्र ग्रंथों का अध्ययन किया और अपनी जन्मभूमि के लोककथाओं को एकत्र किया, जो उनके लेखन कार्यों का आधार बना। पंडित के पास बच्चों को पालने के लिए पर्याप्त समय था - परिवार में उनमें से 14 थे।
कवि के पैतृक गाँव में जीवन बादल रहित नहीं था। प्राचीन पूर्वाग्रहों की एक बड़ी संख्या के कारण हाइलैंडर्स की जरूरतों के लिए अधिकारियों की पूर्ण उदासीनता, अत्यधिक करों और समाज के भीतर सामाजिक तनाव ने हर व्यक्ति पर दबाव डाला। मेचिएव ने इस स्थिति को कुरान और सामान्य मानवीय तर्क के दृष्टिकोण से अनुचित पाया। अपने काम में, उन्होंने मानवतावाद का प्रचार किया और अन्याय के खिलाफ लड़ाई का आह्वान किया।
क्रांति के दौरान
काज़िम मेचिएव के मूल क्षेत्र में निरंकुशता के प्रतिरोध का नेतृत्व कुलीनता ने किया था। लोगों ने सर्वसम्मति से tsar को उखाड़ फेंकने का स्वागत किया, और फिर विभिन्न सम्पदाओं के रास्ते अलग हो गए। फरवरी क्रांति के परिणामों से अभिजात वर्ग प्रसन्न था, बलकार रईसों के लिए युद्ध की समाप्ति, जिनमें से कई ने सेना में सेवा की और उच्च पुरस्कार और रैंक की प्रतीक्षा कर रहे थे, लाभदायक नहीं था। आम लोग बोल्शेविकों के पक्ष में थे, जो संघर्ष का कारण बने।
काज़िम मेचिएव ने अपने विचारों और मार्क्सवाद के बीच बहुत कुछ पाया। प्रसिद्ध कोकेशियान दार्शनिक इसके बारे में बात करने से नहीं डरते थे। उनके बेटे लाल सेना के रैंक में लड़े। १९१९ में जी.पिता को मिला दुखद समाचार - उनके वंशजों में से एक मोहम्मद की युद्ध में मृत्यु हो गई। 1922 में, काबर्डिनो-बाल्केरियन स्वायत्त क्षेत्र बनाया गया था। क्याज़िम मेचिएव की सर्वहारा जीवनी और उनके प्रगतिशील विचारों ने नई सरकार को अनुकूल बनाया, उन्हें केबीएएसएसआर के पीपुल्स आर्टिस्ट की उपाधि से सम्मानित किया गया। कोकेशियान दार्शनिक की कविता 1939 में एक अलग संस्करण में प्रकाशित हुई थी। मेचिएव को खुद इस बात का बहुत अफ़सोस था कि अपनी युवावस्था में उन्होंने रूसी भाषा का अध्ययन नहीं किया था ताकि वे स्वतंत्र रूप से अनुवाद कर सकें, जो यूएसएसआर के सभी नागरिकों के लिए उपलब्ध हो जाएगा।
एक विदेशी भूमि में
यहां तक कि इतिहासकारों को भी ठीक-ठीक पता नहीं है कि 1944 में क्या हुआ था। कुछ का मानना है कि कई वर्षों तक शिकी पर कीचड़ का प्रवाह होता रहा, और प्राकृतिक आपदाओं से थके हुए लोगों ने मास्को से उनके रहने के लिए एक सुरक्षित क्षेत्र खोजने के लिए कहा। अन्य स्रोतों के अनुसार, युद्ध के दौरान, इस औल के लोग सामूहिक रूप से नाज़ियों के पक्ष में चले गए, और सोवियत सरकार देशद्रोहियों के रिश्तेदारों को उनके घरों से निर्वासित करके उन्हें दंडित करना चाहती थी।
वे गांव के सभी निवासियों के कजाकिस्तान में पुनर्वास के बारे में सूचित करने के लिए बूढ़े व्यक्ति मेचीव के घर आए। यह ज्ञात नहीं है कि क्या ये अधिकृत कामरेड थे जिन्होंने किताबें नहीं पढ़ी थीं, या उनके साथी आदिवासी जो काकेशस के प्राचीन कानूनों के बारे में बड़ों के सम्मान के बारे में भूल गए थे। हमारे नायक के लिए, अपनी जन्मभूमि से अलग होना असहनीय था। दूसरे हज के बाद भी उन्होंने लिखा कि उन्हें उस गरीब गांव से बढ़कर कोई स्वर्ग की भूमि नहीं होगी जहां उनका जन्म और पालन-पोषण हुआ था। मार्च 1945 में, एक विदेशी भूमि में उनकी मृत्यु हो गई, जिससे उनके वंशजों को उनके निर्वासन के बारे में कड़वी पंक्तियों के साथ छोड़ दिया गया। 1999 में, कवि की राख को नालचिक में ले जाया गया और दफनाया गया।
