विश्व संस्कृति में क्रॉस की तुलना में अधिक सामान्य प्रतीक खोजना मुश्किल है। ईसाई धर्म के लिए, क्रॉस यीशु मसीह के जीवन और मृत्यु से जुड़ा मुख्य अवशेष है। हालाँकि, ईसाई धर्म की विभिन्न शाखाएँ शुरू से आज तक क्रॉस के आकार और सार के बारे में पूजा की मुख्य वस्तु के रूप में बहस करती रही हैं।
इस बीच, ईसाई धर्म के आगमन से बहुत पहले विभिन्न मूर्तिपूजक मान्यताओं में क्रॉस प्रतीक का उपयोग किया गया था। इसकी पुष्टि पूरे यूरोप में, फारस, सीरिया, भारत, मिस्र में पुरातात्विक खोजों से होती है। प्राचीन मिस्र में, शीर्ष पर एक अंगूठी के साथ एक क्रॉस, अंख, मृत्यु के बाद जीवन और पुनर्जन्म का प्रतीक था। प्राचीन सेल्ट्स का क्रॉस, जहां समान किरणें वृत्त की सीमाओं से परे जाती हैं, ने सांसारिक और स्वर्गीय, मर्दाना और स्त्री सिद्धांतों के मिलन को व्यक्त किया। प्राचीन भारत में, क्रॉस को भगवान कृष्ण के हाथों पर चित्रित किया गया था, और उत्तरी अमेरिका में, मुइस्का भारतीयों का मानना था कि यह बुरी आत्माओं को निष्कासित करता है।
कलवारी में निष्पादन
इस तथ्य के बावजूद कि ईसाई धर्म में क्रॉस भी पुनर्जन्म और मृत्यु के बाद अनन्त जीवन का प्रतीक है, धर्म में इसकी पहली उपस्थिति यीशु मसीह के निष्पादन से जुड़ी थी। प्राचीन रोम में स्तम्भ क्रूसीफिक्स का व्यापक रूप से निष्पादन के रूप में उपयोग किया जाता था। सबसे खतरनाक अपराधियों को दंडित करने के लिए क्रॉस का उपयोग किया गया था: देशद्रोही, दंगा करने वाले, लुटेरे।
रोमन अभियोजक पोंटियस पिलातुस के आदेश से, यीशु को दो लुटेरों के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया था, जिनमें से एक ने अपनी मृत्यु से पहले पश्चाताप किया था, और दूसरा अपनी अंतिम सांस तक अपने जल्लादों को शाप देता रहा। मसीह की मृत्यु के तुरंत बाद, उनका क्रॉस नए धर्म का मुख्य मंदिर बन गया और उसे जीवन देने वाले क्रॉस का नाम मिला।
ज्ञान के वृक्ष से शाखा
जिस पेड़ से जीवन देने वाला क्रॉस बनाया गया था, उसकी उत्पत्ति के बारे में कई सिद्धांत हैं। किंवदंतियों में से एक बताता है कि ज्ञान के वृक्ष की एक सूखी शाखा आदम के शरीर से निकली और एक विशाल वृक्ष बन गई।
कई सहस्राब्दियों के बाद, इस पेड़ को यरूशलेम मंदिर के निर्माण में उपयोग करने के लिए राजा सुलैमान द्वारा काटने का आदेश दिया गया था। लेकिन लॉग आकार में फिट नहीं हुआ और उन्होंने उसमें से एक पुल बनाया। जब शीबा की रानी, जो अपनी बुद्धि के लिए जानी जाती थी, सुलैमान से मिलने आई, तो उसने यह भविष्यवाणी करते हुए पुल के पार चलने से इनकार कर दिया कि दुनिया के उद्धारकर्ता को इस पेड़ पर लटका दिया जाएगा। सुलैमान ने लॉग को जितना संभव हो उतना गहरा दफनाने का आदेश दिया, और कुछ समय बाद इस जगह पर उपचार के पानी से स्नान दिखाई दिया।
यीशु के निष्पादन से पहले, पूल के पानी से एक लॉग निकला, और उन्होंने क्रॉस के लिए मुख्य, ऊर्ध्वाधर स्तंभ बनाने का फैसला किया। बाकी का क्रॉस अन्य पेड़ों से बनाया गया था जिनका प्रतीकात्मक अर्थ भी है - देवदार, जैतून, सरू।
ईसाई धर्म में सूली पर चढ़ना
सूली पर चढ़ाए जाने का रूप अभी भी धार्मिक और दार्शनिक विवाद का विषय है। पारंपरिक क्रॉस, जिसमें दो लंबवत बीम होते हैं, को लैटिन क्रॉस कहा जाता है और इसका उपयोग ईसाई धर्म की कैथोलिक शाखा में क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की एक मूर्तिकला छवि के साथ किया जाता है।
रूढ़िवादी परंपरा में, हाथों के लिए क्रॉसबार के अलावा, एक निचला तिरछा क्रॉसबार भी होता है जहां मसीह के पैरों को कीलों से लगाया जाता है, और एक ऊपरी एक टैबलेट के रूप में होता है, जिस पर ІНЦІ ("नासरत के यीशु, राजा यहूदियों का")। तिरछा क्रॉसबार दो लुटेरों का प्रतीक है जो यीशु के साथ मर गए: अंत जो ऊपर दिखता है - कि वह पश्चाताप करता है और स्वर्ग में चढ़ जाता है, नीचे उतर जाता है - जो पाप में बना रहता है और नरक में जाता है।
इसके अलावा, एक संस्करण है कि सूली पर चढ़ाकर निष्पादन क्रॉस पर नहीं, बल्कि एक साधारण स्तंभ पर किया गया था। नतीजतन, कई धार्मिक आंदोलन आम तौर पर क्रॉस के अस्तित्व से इनकार करते हैं या इसे अवशेष के रूप में पूजा करने से इनकार करते हैं: कैथर, मॉर्मन, यहोवा के साक्षी।
धार्मिक परंपरा से क्रॉस का प्रतीक कई अच्छी तरह से स्थापित अभिव्यक्तियों के साथ रोजमर्रा की जिंदगी में मजबूती से स्थापित हो गया है।उदाहरण के लिए, "अपना क्रॉस सहन करना" का अर्थ है "कठिनाइयों को सहना" और यह कहना कि किसी व्यक्ति के पास क्रॉस नहीं है, उसे बेशर्म कहना।
