"विश्वास का प्रतीक" प्रार्थना सभी रूढ़िवादी ईसाइयों को सरोवर के सेराफिम द्वारा अनिवार्य रूप से वसीयत की गई थी, जिन्होंने लोगों को "हमारे पिता" को दिन में तीन बार दोहराने की आज्ञा दी थी, वही राशि - "रिजॉइस द वर्जिन मैरी" और एक बार "प्रतीक का प्रतीक" आस्था"।
सरोवर के सेराफिम ने कहा कि यह इस नियम का पालन करके है कि एक व्यक्ति पूरी तरह से ईसाई पूर्णता प्राप्त कर सकता है, क्योंकि सूचीबद्ध तीन प्रार्थनाएं धर्म का आधार हैं।
पहली प्रार्थना लोगों को स्वयं प्रभु ने दी थी, दूसरी को स्वर्ग से महादूत द्वारा लाया गया था जो वर्जिन मैरी को बधाई देता है, और "पंथ" में ईसाई धर्म के सिद्धांत शामिल हैं जो मानव आत्मा को बचा सकते हैं।
प्रार्थना के पहले भाग का पाठ और व्याख्या
"मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य में विश्वास करता हूं। और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकमात्र जन्म, जो सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुआ था; प्रकाश से प्रकाश, ईश्वर से सत्य ईश्वर सत्य, जन्म, अकारण, पिता के साथ स्थिर, जो सब कुछ है।"
यहां आस्तिक को ईश्वर के अस्तित्व में, उसके कार्यों में, साथ ही सभी मानव हृदयों के लिए खुलेपन में विश्वास करने के लिए कहा जाता है। उनका वचन संपूर्ण मानव जाति का उद्धार है। भगवान को "सर्वशक्तिमान" कहा जाता है क्योंकि वह अपने आप में पवित्र त्रिमूर्ति - पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा को जोड़ता है। और "सब कुछ का निर्माता" कहा जाना इस तथ्य की गवाही देता है कि इस दुनिया में कुछ भी भगवान की भागीदारी के बिना मौजूद नहीं हो सकता है।
प्रभु का पुत्र सच्चा परमेश्वर है, क्योंकि उसका नाम दिव्य नामों में से एक है। स्वर्ग से मरियम के पास आए अर्खंगेल गेब्रियल ने उन्हें यीशु कहा। परमेश्वर के पुत्र को एक इसलिए कहा जाता है क्योंकि वह अकेला ही हमारे परमेश्वर का पुत्र है, जो मूल रूप से परमेश्वर पिता से पैदा हुआ है और उसके साथ एक अकेला प्राणी बना रहा है।
यीशु का पुनरुत्थान पवित्र आत्मा की सहायता से पूरा किया गया था, इसलिए मरियम अपने गर्भाधान से पहले, परमेश्वर के पुत्र के जन्म के दौरान और बाद में एक कुंवारी थी।
प्रार्थना का दूसरा भाग "विश्वास का प्रतीक"
"हमारे लिए, मनुष्य और हमारे लिए, उद्धार के लिए, वह स्वर्ग से उतरा और पवित्र आत्मा और वर्जिन मैरी से अवतरित हुआ, और मानव बन गया। पोंटियस पिलातुस के अधीन हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, और पीड़ित हुआ, और दफनाया गया। और वह तीसरे दिन पवित्रशास्त्र के अनुसार जी उठा। और वह स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ विराजमान है। और जीवितों और मरे हुओं का न्याय करने के लिए महिमा के साथ आने वाले पैक्स, उनके राज्य का कोई अंत नहीं होगा। और पवित्र आत्मा में, प्रभु, जीवन देने वाला, जो आगे बढ़ने वाले पिता से है, जिसकी पूजा की जाती है और पिता और पुत्र के साथ महिमा की जाती है, जो भविष्यद्वक्ताओं की बात करते थे। एक पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में। मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ। मैं मरे हुओं के जी उठने, और आने वाली सदी के जीवन को चाय देता हूं। तथास्तु।"
पोंटिक के पोंटियस के तहत समय का संदर्भ उस व्यक्ति को लेता है जो प्रार्थना को यीशु के सूली पर चढ़ाने के क्षण में पढ़ता है। और शब्द "पीड़ा" झूठे शिक्षकों का खंडन करता है जिन्होंने कहा था कि सांसारिक पीड़ा और परमेश्वर के पुत्र की बाद की मृत्यु शब्द के पूर्ण अर्थों में ऐसी नहीं थी। वाक्यांश "दाहिने हाथ पर बैठना" जीसस के पुनरुत्थान के बाद भगवान के बगल में, उनके दाहिने तरफ के स्थान को दर्शाता है।
प्रार्थना भी लोगों को "आने वाले युग के जीवन" के लिए संदर्भित करती है, जब सभी मृतकों के पुनरुत्थान और मानव जाति पर यीशु के न्याय की पूर्ति के बाद समय आएगा।
प्रार्थना "आमीन" शब्द के साथ समाप्त होती है, जिसका अर्थ है "वास्तव में ऐसा है," क्योंकि ईसाई चर्च ने पहले प्रेरितों के समय से और सदियों से पंथ को रखा है और रखेगा।
