हाल ही में, दुनिया भर में अधिक से अधिक लोग मार्क्सवाद में रुचि रखते हैं। मार्क्स, एंगेल्स और लेनिन द्वारा विकसित समाज, राजनीति और अर्थशास्त्र पर विचारों की प्रणाली में निश्चित रूप से कुछ विरोधाभास हैं। लेकिन साथ ही, यह पर्याप्त सामंजस्य और तार्किक औचित्य से प्रतिष्ठित है।
मार्क्सवाद के तीन स्रोत
मार्क्सवाद सामाजिक-राजनीतिक, आर्थिक और दार्शनिक विचारों की एक प्रणाली है, जिसे पहले कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स द्वारा निर्धारित किया गया था, और बाद में व्लादिमीर लेनिन द्वारा विकसित किया गया था। शास्त्रीय मार्क्सवाद सामाजिक वास्तविकता के क्रांतिकारी परिवर्तन, समाज के विकास के उद्देश्य कानूनों के बारे में एक वैज्ञानिक सिद्धांत है।
मार्क्स का सिद्धांत कहीं से भी उत्पन्न नहीं हुआ। मार्क्सवाद के स्रोत शास्त्रीय जर्मन दर्शन, अंग्रेजी राजनीतिक अर्थव्यवस्था और फ्रांसीसी यूटोपियन समाजवाद थे। इन सभी धाराओं से सबसे अधिक मूल्यवान, मार्क्स और उनके सबसे करीबी दोस्त और कॉमरेड-इन-आर्म्स एंगेल्स एक सिद्धांत बनाने में सक्षम थे, जिसकी स्थिरता और पूर्णता मार्क्सवाद के कट्टर विरोधी भी पहचानते हैं। मार्क्सवाद समाज और प्रकृति की भौतिकवादी समझ को वैज्ञानिक साम्यवाद के क्रांतिकारी सिद्धांत के साथ जोड़ता है।
मार्क्सवाद का दर्शन
मार्क्स के विचारों को फ्यूरबैक के भौतिकवादी दर्शन और हेगेल के आदर्शवादी तर्क द्वारा आकार दिया गया था। नए सिद्धांत के संस्थापक फ्यूरबैक के विचारों की सीमाओं, उनके अत्यधिक चिंतन और राजनीतिक संघर्ष के महत्व को कम करके आंकने में सक्षम थे। इसके अलावा, मार्क्स ने फ्यूरबैक के आध्यात्मिक विचारों पर नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की, जो दुनिया के विकास को नहीं पहचानते थे।
प्रकृति और समाज की भौतिकवादी समझ के लिए, मार्क्स ने हेगेल की द्वंद्वात्मक पद्धति को जोड़ा, इसे आदर्शवादी भूसी से मुक्त किया। धीरे-धीरे, दर्शन में एक नई दिशा की रूपरेखा, जिसे द्वंद्वात्मक भौतिकवाद कहा जाता है, ने आकार लिया।
डायलेक्टिक्स मार्क्स और एंगेल्स ने बाद में इतिहास और अन्य सामाजिक विज्ञानों का विस्तार किया।
मार्क्सवाद में, सोच के होने के संबंध के प्रश्न को भौतिकवादी दृष्टिकोण से स्पष्ट रूप से हल किया जाता है। दूसरे शब्दों में, अस्तित्व और पदार्थ प्राथमिक हैं, और चेतना और सोच केवल एक विशेष तरीके से आयोजित पदार्थ का एक कार्य है, जो अपने विकास के उच्चतम स्तर पर है। मार्क्सवाद का दर्शन एक उच्च दैवीय सार के अस्तित्व को नकारता है, चाहे आदर्शवादियों का पहनावा कुछ भी हो।
मार्क्सवाद की राजनीतिक अर्थव्यवस्था
मार्क्स का मुख्य कार्य, पूंजी, आर्थिक मुद्दों के लिए समर्पित है। इस निबंध में लेखक ने पूंजीवादी उत्पादन प्रणाली के अध्ययन के लिए ऐतिहासिक प्रक्रिया की द्वंद्वात्मक पद्धति और भौतिकवादी अवधारणा को रचनात्मक रूप से लागू किया। पूंजी पर आधारित समाज के विकास के नियमों की खोज करने के बाद, मार्क्स ने दृढ़ता से साबित कर दिया कि पूंजीवादी समाज का पतन और साम्यवाद द्वारा उसका प्रतिस्थापन अपरिहार्य और एक उद्देश्य आवश्यकता है।
मार्क्स ने उत्पादन के पूंजीवादी मोड में निहित बुनियादी आर्थिक अवधारणाओं और घटनाओं का विस्तार से अध्ययन किया, जिसमें कमोडिटी, पैसा, विनिमय, किराया, पूंजी, अधिशेष मूल्य की अवधारणाएं शामिल हैं। इस तरह के गहन विश्लेषण ने मार्क्स को कई निष्कर्ष निकालने की अनुमति दी जो न केवल उन लोगों के लिए मूल्यवान हैं जो एक वर्गहीन समाज के निर्माण के विचारों से आकर्षित हैं, बल्कि आधुनिक उद्यमियों के लिए भी हैं, जिनमें से कई मार्क्स का उपयोग करके अपनी पूंजी का प्रबंधन करना सीख रहे हैं। एक गाइड के रूप में पुस्तक।
समाजवाद का सिद्धांत
मार्क्स और एंगेल्स ने अपने कार्यों में 19वीं शताब्दी के मध्य के सामाजिक संबंधों की विशेषता का विस्तृत विश्लेषण किया, और पूंजीवादी उत्पादन प्रणाली की मृत्यु की अनिवार्यता की पुष्टि की और पूंजीवाद को एक अधिक प्रगतिशील सामाजिक व्यवस्था - साम्यवाद के साथ प्रतिस्थापित किया। साम्यवादी समाज का पहला चरण समाजवाद है।यह एक अपरिपक्व, अधूरा साम्यवाद है, जिसमें कई मायनों में पिछली प्रणाली की कुछ बदसूरत विशेषताएं शामिल हैं। लेकिन समाजवाद समाज के विकास में एक अनिवार्य चरण है।
मार्क्सवाद के संस्थापक एक ऐसी सामाजिक शक्ति की ओर इशारा करने वाले पहले लोगों में से थे जो बुर्जुआ व्यवस्था की कब्र खोदने वाली होनी चाहिए। यह सर्वहारा, मजदूरी करने वाले मजदूर हैं जिनके पास उत्पादन का कोई साधन नहीं है और वे पूंजीपतियों को काम पर रखने के लिए अपनी क्षमता बेचने के लिए मजबूर हैं।
उत्पादन में अपनी विशेष स्थिति के कारण, सर्वहारा वर्ग एक क्रांतिकारी वर्ग बन जाता है जिसके चारों ओर समाज की अन्य सभी प्रगतिशील ताकतें एकजुट हो जाती हैं।
मार्क्सवाद के क्रांतिकारी सिद्धांत की केंद्रीय स्थिति सर्वहारा वर्ग की तानाशाही का सिद्धांत है, जिसके माध्यम से मजदूर वर्ग अपनी शक्ति बनाए रखता है और शोषक वर्गों के लिए राजनीतिक इच्छाशक्ति को निर्देशित करता है। सर्वहारा वर्ग के नेतृत्व में मेहनतकश लोग एक नए समाज का निर्माण कर पाते हैं जिसमें वर्ग उत्पीड़न के लिए कोई जगह नहीं होगी। मार्क्सवाद का अंतिम लक्ष्य सामाजिक न्याय के सिद्धांतों पर आधारित एक वर्गहीन समाज, साम्यवाद का निर्माण करना है।
