नए नियम में वर्णित ईसा मसीह के जीवन और शिक्षाओं के आधार पर ईसाई धर्म सबसे बड़ा विश्व धर्म है। सच्चे ईसाई नासरत के यीशु में पवित्र रूप से विश्वास करते हैं, उन्हें ईश्वर का पुत्र, मसीहा मानते हैं, और उनके व्यक्तित्व की ऐतिहासिकता पर संदेह नहीं करते हैं।
ईसाई धर्म के उद्भव के लिए पूर्व शर्त
ईसाई धर्म दो हजार से अधिक वर्षों से अस्तित्व में है, यह पहली शताब्दी ईसा पूर्व में पैदा हुआ था। इ। इस धर्म की उत्पत्ति के सटीक स्थान के बारे में कोई सहमति नहीं है, कुछ शोधकर्ताओं को यकीन है कि ईसाई धर्म फिलिस्तीन में पैदा हुआ था, दूसरों का तर्क है कि यह ग्रीस में हुआ था।
दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से पहले फिलिस्तीनी यहूदी इ। विदेशी आधिपत्य में थे। लेकिन वे अभी भी आर्थिक और राजनीतिक स्वतंत्रता हासिल करने में कामयाब रहे, अपने क्षेत्र का काफी विस्तार किया। 63 ईसा पूर्व में स्वतंत्रता लंबे समय तक नहीं टिकी थी। इ। रोमन कमांडर गनी पोल्टेई ने यहूदिया में सैनिकों की शुरुआत की, इन क्षेत्रों को रोमन साम्राज्य में मिला दिया। हमारे युग की शुरुआत तक, फिलिस्तीन पूरी तरह से अपनी स्वतंत्रता खो चुका था, रोमन गवर्नर द्वारा सरकार को चलाया जाने लगा।
राजनीतिक स्वतंत्रता के नुकसान ने कट्टरपंथी राष्ट्रवादी यहूदी धार्मिक समूहों की स्थिति को मजबूत किया। उनके नेताओं ने धार्मिक निषेधों, रीति-रिवाजों और पिताओं की वाचाओं के उल्लंघन के लिए दैवीय प्रतिशोध का विचार फैलाया। सभी समूहों ने रोमन विजेताओं के खिलाफ सक्रिय रूप से लड़ाई लड़ी। अधिकांश भाग के लिए, रोमियों ने इसे जीत लिया, इसलिए, पहली शताब्दी ईस्वी तक। इ। लोगों के बीच मसीहा के आने की आशा हर साल मजबूत होती गई। इससे यह भी सिद्ध होता है कि नए नियम की पहली पुस्तक, सर्वनाश, ठीक पहली शताब्दी ईस्वी सन् की है। प्रतिशोध का विचार इस पुस्तक में सबसे मजबूती से उभरा है।
यहूदी धर्म द्वारा रखी गई वैचारिक नींव, प्रचलित ऐतिहासिक स्थिति के साथ, ईसाई धर्म के उद्भव में भी योगदान दिया। पुराने नियम की परंपरा को एक नई व्याख्या मिली, यहूदी धर्म के पुनर्विचार विचारों ने नए धर्म को मसीह के दूसरे आगमन में विश्वास दिया।
ईसाई विश्वदृष्टि के गठन पर प्राचीन दार्शनिक शिक्षाओं का भी महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। नियो-पाइथागोरस, स्टोइक्स, प्लेटो और नियोप्लाटोनिस्ट्स की दार्शनिक प्रणालियों ने ईसाई धर्म को कई मानसिक निर्माण, अवधारणाएं और यहां तक कि शब्द दिए, जो बाद में नए नियम के ग्रंथों में परिलक्षित हुए।
ईसाई धर्म के गठन के चरण
ईसाई धर्म का गठन पहली शताब्दी के मध्य से लेकर 5वीं शताब्दी ईस्वी तक की अवधि में हुआ। इस अवधि में, ईसाई धर्म के विकास में कई मुख्य चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।
वास्तविक युगांतशास्त्र का चरण (दूसरी शताब्दी का दूसरा भाग)। पहले चरण में, ईसाई धर्म को यहूदी-ईसाई कहा जा सकता है, क्योंकि यह अभी तक यहूदी धर्म से पूरी तरह से अलग नहीं हुआ है। इस अवधि के दौरान उद्धारकर्ता का आगमन शाब्दिक रूप से दिन-प्रतिदिन अपेक्षित था, इसलिए इसे वास्तविक युगांतशास्त्र कहा जाता है।
इस अवधि के दौरान, अभी भी कोई केंद्रीकृत ईसाई संगठन नहीं था, कोई पुजारी नहीं थे। धार्मिक समुदायों का नेतृत्व करिश्मे ने किया था, दीडास्कल्स ने लोगों के बीच सिद्धांत का प्रचार किया, और डीकन ने तकनीकी मुद्दों का फैसला किया। थोड़ी देर बाद, बिशप दिखाई दिए - पर्यवेक्षक, पर्यवेक्षक और प्रेस्बिटर्स - बुजुर्ग।
अनुकूलन का चरण (द्वितीय तृतीय शताब्दी की शुरुआत)। इस अवधि के दौरान, ईसाइयों की मनोदशा बदल जाती है, दुनिया का त्वरित अंत नहीं होता है, एक तीव्र अपेक्षा को मौजूदा विश्व व्यवस्था के अनुकूलन द्वारा बदल दिया जाता है। आत्मा की अमरता के सिद्धांत के आधार पर, सामान्य युगांतशास्त्र व्यक्तिगत युगांतशास्त्र का मार्ग प्रशस्त करता है। ईसाई समुदायों की राष्ट्रीय और सामाजिक संरचना धीरे-धीरे बदल रही है। विभिन्न राष्ट्रों की आबादी के शिक्षित और धनी वर्ग के अधिक से अधिक प्रतिनिधि ईसाई धर्म में परिवर्तित हो रहे हैं, जिसके परिणामस्वरूप पंथ धन के प्रति अधिक सहिष्णु होता जा रहा है।
इसी अवधि में, ईसाई धर्म यहूदी धर्म से पूरी तरह से अलग हो जाता है, ईसाइयों में यहूदी कम हैं।यहूदी अनुष्ठानों को नए लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, धार्मिक अवकाश नई पौराणिक सामग्री से भरे होते हैं। ईसाई धर्म के पंथ में, विभिन्न राष्ट्रों के धर्मों से उधार लिया गया बपतिस्मा, प्रार्थना, भोज और अन्य अनुष्ठान दिखाई देते हैं। बड़े चर्च ईसाई केंद्र बनने लगे।
साम्राज्य में वर्चस्व के संघर्ष का चरण। तीसरे चरण में, ईसाई धर्म को अंततः एक राज्य धर्म के रूप में स्थापित किया गया है। 305 से 313 तक, तथाकथित "शहीदों के युग" में ईसाई धर्म को सताया और सताया जाता है। 313 के बाद से, सम्राट कॉन्सटेंटाइन के मिलानियों के आदेश के अनुसार, ईसाई अन्यजातियों के साथ समान अधिकार प्राप्त करते हैं और राज्य के संरक्षण में हो जाते हैं। 391 में, सम्राट थियोडोसियस ने अंततः ईसाई धर्म को आधिकारिक राज्य धर्म के रूप में समेकित किया और बुतपरस्ती को प्रतिबंधित किया। उसके बाद, परिषदों का आयोजन शुरू होता है, जिस पर चर्च के हठधर्मिता और ईसाई धर्म के आगे विकास और मजबूती के सिद्धांतों को विकसित और अनुमोदित किया जाता है।
