मिस्र में मौत के साथ कैसा व्यवहार किया गया?

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मिस्र की सभ्यता दुनिया की सबसे पुरानी सभ्यताओं में से एक है। इसकी मौलिकता काफी हद तक देश की भौगोलिक विशेषताओं के कारण है। मिस्र सचमुच नील नदी द्वारा बनाया गया था, जिसने बंजर रेगिस्तान को पुनर्जीवित किया और इसे एक खिलते हुए बगीचे में बदल दिया। लेकिन हरे-भरे तटों के पास आने वाले रेगिस्तान ने मिस्रियों को लगातार मौत के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया।

मिस्र में मौत के साथ कैसा व्यवहार किया गया?
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ओसिरिस और होरुसो का मिथक

अंतिम संस्कार पंथ मिस्र की सभी संस्कृति के मूल में है। मिस्रवासियों का मानना था कि सांसारिक जीवन दूसरे, अनन्त जीवन में संक्रमण से पहले का क्षण है। ओसिरिस और होरस का मिथक मृत्यु की इस धारणा का एक प्रकार का उदाहरण बन गया है।

वह बताता है कि उर्वरता के देवता ओसिरिस कभी मिस्र के एक दयालु और बुद्धिमान शासक थे। यह वह था जिसने अपने लोगों को जमीन पर खेती करना और बाग लगाना सिखाया था। हालाँकि, ओसिरिस को उसके भाई, दुष्ट और ईर्ष्यालु सेट ने विश्वासघाती रूप से मार डाला था। ओसिरिस के बेटे, होरस के प्रकाश बाज़ ने सेट को एक द्वंद्वयुद्ध में हराया, और फिर अपने पिता को अपनी आंख निगलने की अनुमति देकर पुनर्जीवित किया। लेकिन ओसिरिस ने पुनर्जीवित होने के बाद, मृतकों के राज्य का शासक बनकर, पृथ्वी पर नहीं लौटने का फैसला किया।

बेशक, ओसिरिस और होरस के मिथक को बहुत शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाना चाहिए। यह एक मरणासन्न और पुनरुत्थित प्रकृति के एक रूपक से ज्यादा कुछ नहीं है, जिसका नया जीवन जमीन में फेंके गए अनाज द्वारा दिया जाता है। और होरस, ओसिरिस को वापस जीवन में लाते हुए, जीवन देने वाली धूप का प्रतीक है।

इस मिथक ने कई मायनों में मिस्रवासियों के बाद के जीवन के बारे में विचारों को जन्म दिया। जब फिरौन की मृत्यु हो गई और दूसरे ने उसकी जगह ले ली, तो पारंपरिक रहस्य सामने आया। नए शासक को भगवान होरस का सांसारिक अवतार घोषित किया गया था, और मृतक को ओसिरिस के रूप में शोक किया गया था। मृतक फिरौन या कुलीन रईस को क्षत-विक्षत कर दिया गया था, उसकी छाती पर एक स्कारब बीटल के आकार का एक पवित्र ताबीज रखा गया था। उत्तरार्द्ध पर, एक मंत्र लिखा गया था जिसमें मृतक के दिल को ओसिरिस के मुकदमे में उसके खिलाफ गवाही नहीं देने का आह्वान किया गया था।

अंतिम संस्कार पंथ से जुड़ी परंपराएं

न्याय और शुद्धिकरण के बाद, मृत्यु के बाद का जीवन शुरू हुआ, जो हर चीज में सांसारिक जीवन के समान था। मृतक को मृत्यु के बाद सुरक्षित रूप से "जीने" में सक्षम होने के लिए, उसे पृथ्वी पर उसके स्वामित्व वाली हर चीज प्रदान की जानी थी। बेशक, उसके शरीर को भी क्षय से बचना था। इसलिए उत्सर्जन की प्रसिद्ध प्रथा उत्पन्न हुई।

मिस्रवासियों का मानना था कि, आत्मा और शरीर के अलावा, मनुष्य का एक निश्चित भूतिया दोहरा है, जो उसकी जीवन शक्ति का अवतार है, जिसे का कहा जाता है। एक समृद्ध जीवन के लिए, यह आवश्यक था कि का आसानी से अपने सांसारिक खोल को ढूंढ सके और उसमें प्रवेश कर सके। इसलिए, ममी के अलावा, मृतक की एक चित्र प्रतिमा, अधिकतम समानता के साथ, कब्र में रखी गई थी।

लेकिन एक शरीर पर्याप्त नहीं था - मृतक के लिए वह सब कुछ संरक्षित करना आवश्यक था जो उसके पास पृथ्वी पर था: दास, मवेशी और परिवार। इस तरह के विश्वासों वाले कई प्राचीन लोगों ने असामान्य रूप से क्रूर व्यवहार किया: जब एक अमीर और महान व्यक्ति की मृत्यु हो गई, तो उन्होंने उसकी विधवा और नौकरों को मार डाला और उसके साथ दफन कर दिया। लेकिन मिस्र का धर्म और भी अधिक मानवीय था - इसमें मानव बलि की आवश्यकता नहीं थी। मकबरे में मृतक के नौकरों की जगह मिट्टी की कई छोटी-छोटी मूर्तियां, उषाबती रखी गईं। और इसकी दीवारें कई चित्रों और राहतों से ढकी हुई थीं जो सांसारिक घटनाओं को दर्शाती थीं।

स्वर्गीय फिरौन का अंतिम निवास स्थान विशाल पिरामिड था। वे आज तक मिस्र के ऊपर टॉवर करते हैं और प्राचीन सभ्यता की महान संस्कृति की याद दिलाते हैं, जो एक छोटे से सांसारिक जीवन और अनंत काल के बीच एक सेतु का निर्माण करने में कामयाब रहे।

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