अलेक्जेंडर मोइसेविच पायटिगोर्स्की एक ऐसा व्यक्ति है जिसने "इनकार से इनकार किया" और "प्रतिबिंबों पर विचार किया।" उन्हें दार्शनिक, लाक्षणिक वैज्ञानिक, असंतुष्ट कहा जाता था। हालाँकि, किसी भी परिभाषा ने उसे कभी छुआ या चिंतित नहीं किया, क्योंकि सबसे पहले वह एक स्वतंत्र व्यक्ति था।
शायद यही एक वास्तविक दार्शनिक होना चाहिए। इसके अलावा, जिसने बौद्ध धर्म और अन्य प्राच्य विश्वदृष्टि और शिक्षाओं का विस्तार से अध्ययन किया।
जीवनी
अलेक्जेंडर मोइसेविच का जन्म 1929 में मास्को में एक बुद्धिमान यहूदी परिवार में हुआ था। पहले से ही उन वर्षों में, उनके पिता अक्सर विदेश यात्रा पर जाते थे और अपनी विशेषता - स्टीलमेकिंग में इंग्लैंड और जर्मनी में इंटर्नशिप पर जाते थे। प्यतिगोर्स्की ने अपने बेटे को एक अच्छी शिक्षा दी, वे खुद उसके साथ घर पर पढ़ते थे। इसके अलावा, साशा ने बचपन में बहुत कुछ पढ़ा, विविधतापूर्ण थी।
जब वह 12 साल का था, तो युद्ध शुरू हो गया, और लड़का अपने परिवार के साथ निज़नी टैगिल चला गया, जहाँ उसने वयस्कों के साथ समान आधार पर संयंत्र में काम किया।
युद्ध के बाद, वे मास्को लौट आए, अलेक्जेंडर ने हाई स्कूल से स्नातक किया और मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में दार्शनिक संकाय में प्रवेश किया। विश्वविद्यालय के बाद उन्हें स्टेलिनग्राद स्कूलों में से एक में शिक्षक के रूप में भेजा गया, जहाँ उन्होंने कई वर्षों तक काम किया।
अपने शिक्षण करियर की समाप्ति के लगभग तुरंत बाद, प्यतिगोर्स्की यूएसएसआर के एकेडमी ऑफ साइंसेज के इंस्टीट्यूट ऑफ ओरिएंटल स्टडीज में काम करने आए, जहां उस समय प्रसिद्ध यूरी रोरिक ने काम किया था।
यह युवा वैज्ञानिक प्यतिगोर्स्की के गठन की अवधि थी, और उस समय रोएरिच का उन पर बहुत प्रभाव था। अपने साक्षात्कार में, अलेक्जेंडर मोइसेविच ने कहा कि वे अभी तक प्रतिभाशाली वैज्ञानिक के व्यक्तित्व के पैमाने को कवर नहीं कर सके। उनकी सोच के अभिजात वर्ग को अभी एहसास होने लगा था।
यह उस समय था जब प्यतिगोर्स्की ने समझना शुरू किया कि विज्ञान, संस्कृति और दर्शन के लिए एक अलग दृष्टिकोण का क्या अर्थ है। बौद्ध धर्म के उदाहरण का उपयोग करते हुए, उन्होंने कहा: "बौद्ध धर्म के दर्शन के लिए एक वास्तविक दृष्टिकोण है, एक अशिष्ट है, और एक वैचारिक है।" और इसकी धारणा बिल्कुल वैसी ही है। रोएरिच को बौद्ध धर्म और अन्य पूर्वी शिक्षाओं की वास्तविक धारणा थी, और इसके द्वारा उन्होंने अपने छात्रों को अपने विश्वदृष्टि और विश्वदृष्टि को पारित करने में बहुत मदद की।
जाहिरा तौर पर, यह तब था जब प्यतिगोर्स्की ने अन्य देशों में, अन्य भाषाओं में रुचि विकसित की। मॉस्को के बाद, उन्होंने टार्टू में काम किया, और फिर जर्मनी चले गए। थोड़ी देर बाद वह लंदन चले गए।
हालाँकि, यूएसएसआर में वापस, उन्होंने अपनी किताबें और लेख लिखना और प्रकाशित करना शुरू कर दिया। वह एक सक्रिय और उदासीन व्यक्ति नहीं थे, इसलिए उन्होंने असंतुष्टों के विरोध में भाग लिया। उनके दोस्तों में गिन्ज़बर्ग, सिन्यवस्की, डैनियल जैसे लोग थे।
हालाँकि, उन्होंने अधिकारियों द्वारा स्वतंत्रता पर किसी भी तरह के अतिक्रमण पर ध्यान नहीं दिया, जिसके बारे में उन्होंने बाद में विदेश से लिखा। वह केवल इसलिए गया क्योंकि वह स्वतंत्र रूप से जीना चाहता था - जहां वह चाहता था। और वह वास्तव में विभिन्न देशों में रहना चाहता था। उत्प्रवास के समय तक, अलेक्जेंडर मोइसेविच पहले से ही चालीस से अधिक था, और वह जल्दी से विदेश में स्वतंत्रता के स्वाद का अनुभव करना चाहता था।
प्रवासी
इंग्लैंड में, उन्होंने पढ़ाया, रेडियो और टेलीविजन शो में भाग लिया, और बड़े पैमाने पर लिखा भी। प्यतिगोर्स्की की सर्वश्रेष्ठ पुस्तकों को विभिन्न शैलियों की पुस्तकें माना जाता है: "राजनीतिक दर्शन क्या है", "सोच और अवलोकन", "एक लेन का दर्शन। शहर में प्राचीन व्यक्ति (संग्रह) "," बौद्ध दर्शन के अध्ययन का परिचय "," कहानियां और सपने "," प्रतीक और चेतना "और अन्य।
प्यतिगोर्स्क एक बहुभाषाविद था: वह संस्कृत और तिब्बत की कुछ बोलियों सहित कई विदेशी भाषाओं को अच्छी तरह जानता था। इसलिए, बौद्ध और हिंदू पवित्र ग्रंथों का अनुवाद करने के लिए उन पर भरोसा किया गया था। लंदन विश्वविद्यालय में, उन्होंने प्रोफेसर की उपाधि प्राप्त की।
जब रूसी संघ में पेरेस्त्रोइका शुरू हुआ, तो प्यतिगोर्स्की अक्सर अपनी मातृभूमि में आते थे। और उन्हें "रिमेंबर ए स्ट्रेंज मैन" उपन्यास के लिए रूसी विज्ञान अकादमी के दर्शनशास्त्र संस्थान से एक पुरस्कार भी मिला। उन्हें फिल्मों में अभिनय करने की भी पेशकश की गई थी, इसलिए उन्होंने एक अभिनेता के पेशे में भी महारत हासिल की: उन्होंने "बटरफ्लाई हंट", "शांत्रप", "क्लीन एयर ऑफ योर फ्रीडम", "द फिलोसोफर एस्केप्ड" फिल्मों में अभिनय किया।
अपने सभी व्यवसायों में से, पायटिगोर्स्की को विशेष रूप से यात्रा करना पसंद था, और सबसे बढ़कर वह भारत की यात्रा करना पसंद करता था। इसलिए, उन्होंने विश्वविद्यालय में अपने कई व्याख्यान भारत, इसकी संस्कृति और दर्शन को समर्पित किए। उन्होंने अपने छात्रों को यह समझने की कोशिश की कि विज्ञान और बौद्ध धर्म इतने करीब हैं कि एक आधुनिक भौतिक व्यक्ति की कल्पना करना मुश्किल है।
उन्होंने उनकी चेतना में सोचने के उस पैमाने और उस कुलीन संस्कृति को लाने की कोशिश की जो यूरी रोरिक ने अपने समय में उन्हें दी थी।
दर्शन, जैसा कि पश्चिम में समझा गया था, प्यतिगोर्स्की एक पूर्ण विज्ञान का उल्लेख करने के लिए तैयार नहीं था। उन्होंने कहा कि भौतिकी और गणित के बिना मानवता शायद ही विकसित होती, लेकिन दर्शन के बिना - काफी, वैज्ञानिक प्यतिगोर्स्की ने एक महान वैज्ञानिक विरासत छोड़ी, जिसका अभी तक दार्शनिकों, लाक्षणिक विज्ञानों और केवल जिज्ञासु लोगों द्वारा अध्ययन नहीं किया गया है। मुख्य बात जो वह उसे सुनने वाले सभी को बताना चाहते थे, वह यह है कि हर किसी का अपना दर्शन होना चाहिए। इसके बिना कोई अन्य दर्शन उपयोगी नहीं होगा।
व्यक्तिगत जीवन
पियाटिगोर्स्की अपने बुढ़ापे तक एक आकर्षक, आकर्षक, करिश्माई व्यक्ति थे। शायद इसीलिए महिलाएं उन्हें इतना प्यार करती थीं।
पहली बार उनकी शादी तब हुई जब वह यूएसएसआर में रह रहे थे। वहां उन्होंने तलाक ले लिया और दूसरी शादी कर ली। और जब वह जर्मनी चला गया, तो वह अपने साथ अपनी पहली शादी से अपने बेटे, दूसरी शादी से एक बेटा और अपनी दूसरी पत्नी को अपने साथ ले गया। फिर उसने फिर से शादी की, और वह सभी पत्नियों और बच्चों को समान रूप से प्यार करता था और उनका स्वागत करता था।
उन्होंने अपने माता-पिता को लंदन आमंत्रित किया, और हर कोई एक दोस्ताना परिवार के रूप में ठीक हो गया। उनके माता-पिता का लंदन में निधन हो गया, उनके सौ साल के होने से कुछ समय पहले - उनका इतना मजबूत परिवार था। पियाटिगोर्स्की का अस्सी वर्ष की आयु में लंदन में ही निधन हो गया।
