प्राचीन काल से कई परंपराएं और रीति-रिवाज हमारे सामने आए हैं। लेकिन कुछ - सबसे खौफनाक - अतीत में हैं। कभी-कभी यह विश्वास करना मुश्किल होता है कि प्राचीन काल में इस तरह की क्रूरता को पर्याप्त रूप से माना जाता था।
जिंदा दफन
जीवित लोगों को दफनाने की क्रूर प्रथा प्राचीन काल से जानी जाती है। अक्सर, अनुष्ठान में विधवाओं को शामिल किया जाता था जिन्हें उनके मृत पति के साथ कब्र में रखा जाता था। हिंदू प्रथा में, इस रिवाज को "सती" कहा जाता था और यह एक विवाहित जोड़े को जलाने की रस्म थी। अधिकतर, सती का कार्य स्वैच्छिक था, लेकिन कभी-कभी महिलाओं को बांध दिया जाता था या पहरा दिया जाता था ताकि वे अंतिम क्षण में अपना मन न बदल सकें। इसी तरह का रिवाज स्लाव जनजातियों के बीच आम था - रस, क्रिविची और ड्रेविलियन। विधवा को उसके पति के साथ फांसी पर लटका दिया गया, छुरा घोंपा गया या दफनाया गया। इसके अलावा, अगर किसी की पत्नी मर रही थी, तो उन्होंने विधुर से मृत्यु की मांग नहीं की, वह फिर से शादी कर सकता था। और जब कोई रईस मर गया, तो न केवल उसकी पत्नी, वरन उसके सेवक भी उसके साथ मिट्टी दी गई।
जब सीथियन के शासक की मृत्यु हुई, तो उसकी पत्नी, रसोइया, दूल्हा, बटलर, निजी नौकर, दूत, घोड़े, सूअर, भेड़ और गाय उसके साथ दफन हो गए।
पांव बांधने का रिवाज
चीनी "कमल के पैर" इस देश में एक किंवदंती बन गए हैं, लेकिन इस रिवाज को बहुत पहले नहीं, पिछली शताब्दी की शुरुआत में रद्द कर दिया गया था। सुंदरता की खोज में, हजारों चीनी लड़कियां अपंग हो गईं और सामान्य रूप से चलने में असमर्थ हो गईं। पैरों की पट्टी बहुत कम उम्र से 4-5 साल से शुरू हो गई थी। पैरों को इस प्रकार बांधा गया था कि पंजों को तलवों से दबाया गया था, और पैर का आर्च धनुष की तरह धनुषाकार था। छोटी बच्चियों को पैरों में दर्द, हड्डी में विकृति, सूजन और अपर्याप्त रक्त संचार का सामना करना पड़ा। वयस्क महिलाओं के पैर लगभग 10 सेमी लंबे होते थे और बड़ी कठिनाई से चलते थे।
जिस स्त्री के पैरों में पट्टियां नहीं थीं, उसके विवाह का कोई अवसर नहीं था। उसे सबसे गंदा काम करने के लिए मजबूर किया गया था और उच्च समाज तक उसकी पहुंच नहीं थी।
तिब्बती विवाह की क्रूर प्रथा
कई देशों में शुद्धता को मुख्य स्त्री गुण माना जाता था। लेकिन तिब्बत में नहीं। वहां कुंवारी से शादी करना बुरा माना जाता था। और एक लड़की जो जल्द से जल्द शादी करना चाहती है उसे इस समस्या का समाधान करना था। विवाह योग्य दुल्हन को शादी से पहले खुद को कई अजनबियों के सामने आत्मसमर्पण करने के लिए बाध्य किया गया था। हालांकि, विदेशियों ने बहुत कम पहाड़ी देश का दौरा किया, इसलिए लड़की कारवां रोड पर गई, एक तम्बू खड़ा किया और यात्रियों के आने का इंतजार किया। कभी-कभी प्रतीक्षा करने में बहुत लंबा समय लगता था, और अधिकांश यात्री बौद्ध भिक्षु निकले, जिन्होंने ब्रह्मचर्य के संस्कार का पालन किया। लेकिन, बिना अनुष्ठान किए लड़की को अपने गांव लौटने का कोई अधिकार नहीं था। कभी-कभी वह महीनों तक सड़क पर रहती थी, तंबू में दर्जनों पुरुषों को प्राप्त करती थी और उनमें से किसी को भी मना करने का अधिकार नहीं रखती थी।
