मानवता को प्रकृति से एक आदर्श संसार विरासत में मिला है। लेकिन वह इस उपहार का निपटान कैसे करेगा? पिछली कुछ शताब्दियों में, जब दुनिया सामाजिक उथल-पुथल से हिलने लगी थी, जब प्रकृति धीरे-धीरे एक आदमी के व्यवसायिक दबाव में पीछे हटने लगी, जो पृथ्वी का प्रबंधन कर रहा था, और संस्कृति और नैतिकता एक गहरे संकट में प्रवेश कर गई, सभ्यता के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधि सांसारिक मामलों को क्रम में रखने के तरीकों की तलाश में बदल गया। उनमें से कुछ आज भी उम्मीद करते हैं कि सुंदरता दुनिया को बचाएगी।
सौंदर्य की अवधारणा में कुछ अव्यवहारिकता है। दरअसल, आज के तर्कसंगत समय में, अधिक उपयोगितावादी मूल्य अक्सर सामने आते हैं: शक्ति, समृद्धि, भौतिक कल्याण। कभी-कभी सुंदरता के लिए बिल्कुल भी जगह नहीं होती है। और केवल वास्तव में रोमांटिक प्रकृति सौंदर्य सुखों में सामंजस्य की तलाश करती है। सौंदर्य ने बहुत समय पहले संस्कृति में प्रवेश किया था, लेकिन समय-समय पर इस अवधारणा की सामग्री बदल गई, भौतिक वस्तुओं से दूर हो गई और आध्यात्मिकता की विशेषताओं को प्राप्त कर लिया। पुरातत्वविदों को अभी भी प्राचीन बस्तियों की खुदाई के दौरान आदिम सुंदरियों की शैलीबद्ध छवियां मिलती हैं, जो उनके रूपों की भव्यता और छवियों की सादगी से प्रतिष्ठित हैं। पुनर्जागरण के दौरान, प्रसिद्ध चित्रकारों के कलात्मक कैनवस में परिलक्षित होने के कारण, सुंदरता के मानकों में बदलाव आया, जिसने उनके समकालीनों की कल्पना को चकित कर दिया। आज, मानव सौंदर्य के बारे में विचार जन संस्कृति के प्रभाव में बनते हैं, जो कला में सुंदर और बदसूरत के कठोर सिद्धांतों को लागू करता है। समय बीतता है, सुंदरता टीवी स्क्रीन और कंप्यूटर से दर्शकों को आमंत्रित करती है, लेकिन क्या यह दुनिया को बचाती है? कभी-कभी किसी को यह आभास हो जाता है कि, अधिक से अधिक हद तक, चमकदार सुंदरता जो आदत बन गई है, दुनिया को इतना सामंजस्य नहीं रखती है जितना कि अधिक से अधिक बलिदानों की आवश्यकता होती है। जब फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की ने "द इडियट" उपन्यास के नायकों में से एक के मुंह में शब्द डाले कि दुनिया सुंदरता से बच जाएगी, तो निश्चित रूप से उसका मतलब शारीरिक सुंदरता से नहीं था। महान रूसी लेखक, जाहिरा तौर पर, सुंदर के बारे में अमूर्त सौंदर्य तर्क से दूर थे, क्योंकि दोस्तोवस्की हमेशा मानव आत्मा के आध्यात्मिक, नैतिक घटक की सुंदरता में रुचि रखते थे। लेखक के विचार के अनुसार जिस सौन्दर्य को संसार को मोक्ष की ओर ले जाना चाहिए, वह धार्मिक मूल्यों से अधिक संबंधित है। इसलिए प्रिंस मायस्किन अपने गुणों में मसीह की पाठ्यपुस्तक की छवि की बहुत याद दिलाते हैं, जो नम्रता, परोपकार और दया से भरपूर है। दोस्तोवस्की के उपन्यास के नायक को किसी भी तरह से स्वार्थ के लिए फटकार नहीं लगाई जा सकती है, और राजकुमार की मानवीय दुःख के प्रति सहानुभूति रखने की क्षमता अक्सर एक साधारण आम आदमी की समझ की सीमाओं से परे हो जाती है। दोस्तोवस्की के अनुसार, यह वह छवि है जो उस आध्यात्मिक सुंदरता का प्रतीक है, जो इसके सार में एक सकारात्मक और सुंदर व्यक्ति के नैतिक गुणों की समग्रता है। लेखक के साथ बहस करने का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि इससे दुनिया को बचाने के साधनों पर समान विचार रखने वाले बहुत बड़ी संख्या में लोगों की मूल्य प्रणाली पर सवाल उठाना होगा। हम केवल यह जोड़ सकते हैं कि कोई भी सुंदरता - न तो भौतिक और न ही आध्यात्मिक - इस दुनिया को बदल सकती है यदि यह वास्तविक कर्मों द्वारा समर्थित नहीं है। सिद्धहृदयता तभी सद्गुण में बदल जाती है जब वह सक्रिय हो और उसके साथ कोई कम सुंदर कर्म न हों। यह इस तरह की सुंदरता है जो दुनिया को बचाती है।
