कुछ इतिहासकारों और कला समीक्षकों का मानना है कि शामखान रानी की छवि या तो किसी विशेष प्रकार की राष्ट्रीय संस्कृति या किसी ऐतिहासिक युग की नहीं है। और वे उसे एक चरित्र के रूप में इतना लोकगीत नहीं मानते जितना कि साहित्यिक, यानी पूरी तरह से काल्पनिक। अन्य शोधकर्ताओं और आलोचकों का तर्क है कि रहस्यमय पूर्वी दिवा के बहुत वास्तविक प्रोटोटाइप हैं।
रूसी साहित्य में 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, सुंदर स्लाव राजकुमारियों की छवियों के साथ, जैसे कि जी। डेरझाविन (1816) की कविता में ज़ार मेडेन और पी। एर्शोव की परी कथा "द लिटिल" में सुंदर ज़ारिया-ज़ेरियनित्स हंपबैकड हॉर्स" (1833), एक अद्भुत और असामान्य चरित्र एक बसुरमांस्काया युवती योद्धा है, सुनहरे बालों वाली कुपावेन की तरह बिल्कुल नहीं। 1834 में ए। पुश्किन द्वारा पी। केटेनिन की कविता "राजकुमारी मिलुशा" और "द टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल" प्रकाशित हुई थी। शामखान रानी की छवि में एक काली-भूरी गोल-मटोल सुंदरता दोनों साहित्यिक कृतियों के लेखकों में मौजूद है। और जैसा कि आप जानते हैं, एक साहित्यिक नायक का निर्माण अक्सर प्रोटोटाइप के उपयोग पर आधारित होता है।
सबसे आम धारणा है कि शामखान रानी का ऐतिहासिक प्रोटोटाइप इवान द टेरिबल की दूसरी पत्नी के व्यक्तित्व से जुड़ा है। अंतरराज्यीय विवाह का समापन करते हुए, रूसी सम्राट अक्सर विदेशियों से संबंधित हो गए। इसने राज्य की मजबूती में योगदान दिया और अनाचार को रोका। लेकिन इतिहास में पहली बार, कोकेशियान लोगों का प्रतिनिधि एक रसिक की पत्नी बनी। सर्कसियों का गौरव, पियाटिगोर्स्क सर्कसियन महिला गोशनी (कुचेनी) काबर्डियन राजकुमार टेमर्युक की बेटी थी, जिसने 1557 में रूस के साथ कोकेशियान राज्यों के गठबंधन के समापन की शुरुआत की थी। उसकी आकर्षक सुंदरता और जादू टोना स्त्रैण आकर्षण ने हाल ही में विधवा रूसी ज़ार को प्रेतवाधित किया। इवान द टेरिबल की पत्नी बनने के बाद, पहाड़ की राजकुमारी का नाम मारिया ऑफ सर्कसिया रखा गया और सात साल से अधिक समय तक रूसी त्सरीना के रूप में रहीं।
युवा बसुरमांका ने उसे सौंपे गए कर्तव्यों को पूरा करने और रूस में कोकेशियान कूटनीति के हितों के संवाहक बनने की कोशिश की। लेकिन उसने इसे बहुत ही अयोग्यता से किया, सरकारी मुद्दों के लिए आनंद, मनोरंजन और शिकार की तुलना में बहुत कम समय समर्पित किया। एक साहसी, महत्वाकांक्षी प्रकृति, एक जंगली स्वभाव और एक सख्त आत्मा होने के कारण, वह रूसी वातावरण में बिल्कुल अलग थी। मारिया टेमरीयुकोवना ने खुद को "ब्लैक क्रो", एक पागल सर्कसियन महिला और एक जंगली स्टेपी बिल्ली की प्रसिद्धि अर्जित की है। राजा पर इसके नकारात्मक प्रभाव को आतंक और क्रूरता के प्रति उसकी प्रवृत्ति के प्रकटीकरण द्वारा समझाया गया है। इतिहास चुप है कि कैसे इवान वासिलीविच खुद को प्राच्य सौंदर्य के जादू से मुक्त करने में कामयाब रहे। लेकिन ऐसी अफवाहें थीं कि उसकी मृत्यु के बाद, इवान द टेरिबल ने फिर से विदेशी महिलाओं से शादी नहीं करने की कसम खाई।
यह धारणा कि पुश्किन ने अपनी परी कथा के लिए शामखान रानी के प्रोटोटाइप के रूप में मारिया चर्कास्काया का इस्तेमाल किया था, ए। अखमतोवा की थी। लेकिन पुश्किन के विद्वानों का तर्क है कि ऐसा नहीं है।
एक संस्करण है कि बागेशन राजवंश तमारा से जॉर्जियाई रानी रहस्यमय शामखान रानी का प्रोटोटाइप बन गई। जॉर्जिया के इतिहास में उसके शासन को "स्वर्ण युग" और जॉर्जिया का उत्कर्ष कहा जाता है। एक समकालीन ने उसे रानी नहीं, बल्कि एक राजा कहा, क्योंकि वह बुद्धिमानी और न्यायपूर्ण शासन करती थी, एक उत्कृष्ट राजनयिक और एक अच्छी सैन्य नेता थी, वह खुद एक सेना का नेतृत्व कर सकती थी। महान उपलब्धियों, परिश्रम और कड़ी मेहनत, दया और आज्ञाकारिता के लिए, जॉर्जियाई चर्च ने रानी तामार को विहित किया। "ज्ञान का एक बर्तन, एक मुस्कुराता हुआ सूरज, एक उज्ज्वल चेहरा, एक पतला नरकट" - किसी भी तरह से सभी विशेषणों के साथ 12 वीं शताब्दी के दरबारी कवियों ने उसे सम्मानित नहीं किया।
सिंहासन पर चढ़ने के बाद, जॉर्ज III की स्मार्ट और मजबूत इरादों वाली बेटी, एक विश्वसनीय साथी और सैन्य नेता के बिना शासन नहीं कर सकती थी। वह अपने पति के रूप में आंद्रेई बोगोलीबुस्की के बेटे, रूसी राजकुमार यूरी को चुनती है। तमारा के लिए, यह विवाह राजनीतिक था, राज्य के हित में संपन्न हुआ। और मोहक राजकुमार तमारा की मोहक सुंदरता पर कब्जा कर लिया था और रानी के बिना जीवन की कल्पना नहीं कर सकता था।उसका दिल हमेशा के लिए टूट गया है। लेकिन रानी अपने पति के लिए ठंडी थी, और उसने हथियारों की मदद से इसे जीतने का फैसला करते हुए, प्यार के लिए लड़ना शुरू कर दिया। यूरी ने जॉर्जियाई लोगों के बीच भ्रम पैदा किया, लोगों को शासक के खिलाफ विद्रोह करने के लिए उकसाया। बीजान्टियम में निर्वासित, ग्रीक सेना को इकट्ठा करता है और फिर से जॉर्जिया के खिलाफ युद्ध में जाता है। यहां तक कि वह एक सेना की भर्ती करने और युद्ध में तमारा को हराने के लिए पोलोवेट्सियों के पास भी गया। रूसी राजकुमार के दुस्साहस का अंत नहीं होता अगर उसे सेना के खिलाफ लड़ाई में हार का सामना नहीं करना पड़ा, जिसका नेतृत्व खुद तमारा ने किया था। यह महसूस करते हुए कि इस तरह से पारिवारिक खुशी वापस नहीं की जा सकती, यूरी ने जॉर्जियाई राज्य को हमेशा के लिए छोड़ दिया। लेकिन वह अपने पिता के पास रूसी भूमि पर नहीं लौटा, हमेशा के लिए गायब हो गया, कोई नहीं जानता कि कहाँ है।
इस प्रकार रानी तमारा की करामाती और विनाशकारी सुंदरता की कथा का जन्म हुआ, जो न केवल जॉर्जियाई लोककथाओं में, बल्कि रूसी लोगों की किंवदंतियों में भी परिलक्षित होती थी। ऐसा माना जाता है कि इन किंवदंतियों में से एक को नानी ने बताया था महान कवि, और उन्हें परी कथा में शामखान रानी का चरित्र बनाने के लिए प्रेरित किया …
अवार खानसा पाखू-बाइक शामखान रानी के प्रोटोटाइप में से एक के रूप में पहचानी जाती है। अवारिया खान सुल्तान-अहमद के नाबालिग उत्तराधिकारी के रूप में, जिसकी मृत्यु 1826 में हुई थी, वह वास्तव में खुंजाख की शासक थी। खानसा ने अपने साथियों के साथ सामान्य सहमति और सलाह के साथ राज्य के फैसले किए, जिसके लिए लोगों द्वारा उनका बहुत सम्मान किया गया। सक्रिय और युद्धप्रिय, बुद्धिमान और सुंदर, यह महिला अपने अनुचर के साथ, घोड़े पर सवार होकर अपने सम्पदा में सवार हुई। शासक प्रसिद्ध हो गया क्योंकि दागिस्तान में धार्मिक संघर्ष के दौरान वह इमाम काजी-मुल्ला की सेना से लड़ने के लिए विद्रोहियों को प्रेरित करने में कामयाब रही। यह जीत, साथ ही अवार शासकों गाज़ी-मुहम्मद और गमज़त के साथ पाखू-बेके के युद्धों का उद्देश्य काकेशस में रूसी अधिकारियों के साथ संबंधों में सुधार करना था।
ऐसा माना जाता है कि इस छवि को परी कथा "राजकुमारी मिलुशा" (1834) के चरित्र का निर्माण करते समय पी। कोटेनिन द्वारा आधार के रूप में लिया गया था। शामखान रानी का नाम ज़ुल्फ़िरा है, जिसका अर्थ है "श्रेष्ठता होना।" वह मिलुशा की प्रतिद्वंद्वी है, जिसका मंगेतर, वेसेस्लाव गोलित्सा, अपनी जमीन के लिए लड़ने के लिए जुल्फिरा के साथ प्रवेश करता है। हालांकि, रूसी राजकुमार योद्धा युवती के जादू के तहत आता है, जिसकी उपस्थिति जादूगरनी प्रोवेदा ने दुल्हन के प्रति अपनी वफादारी का परीक्षण करने के लिए ली थी। और शामखान रानी जीत जाती है, अजनबी को अपनी वैध भूमि पर विजय प्राप्त करने की अनुमति नहीं देती है।
यह ध्यान देने योग्य है कि पूर्वी दिवा के प्रोटोटाइप के रूप में इन ऐतिहासिक आंकड़ों के लिए अपील काफी संभावित है। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत के बाद से, जब साहित्यिक रचनाएँ दिखाई दीं, जिसमें एक निश्चित रहस्यमय बसुरमन शासक का उल्लेख है, यह रूस में काकेशस के कुछ क्षेत्रों को शामिल करके चिह्नित किया गया था।
लोगों ने पूर्वी "ज़ार मेडेन", "कुपवना बसुरमांस्काया" को शामखान रानी कहना शुरू कर दिया, संभवतः क्योंकि रूस में उत्तरी कोकेशियान शासकों और स्वामी को "शामखल" कहा जाता था। लेकिन सबसे ज्यादा इतिहासकारों और साहित्यकारों के अध्ययन में यह अनुमान लगाया जाता है कि यह रहस्यमयी महिला कहां से आई है, इसका संबंध पूर्वी देश शिरवन से है। इस संप्रभु खानटे की राजधानी शहर थी, जिसकी स्थापना 15 वीं शताब्दी में अरब कमांडर शम्मख ने की थी। इसलिए नाम - शामख (या शेमख) - जो शमख का है। 1820 में रूसी साम्राज्य से जुड़ा यह शहर आज भी मौजूद है। यह अज़रबैजान की राजधानी बाकू से 114 किमी उत्तर में काकेशस रेंज की दक्षिणी तलहटी पर स्थित है। प्रसिद्ध सोवियत और रूसी प्राच्यविद्, सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के प्रोफेसर टी. शुमोव्स्की, जिन्होंने अपना बचपन और किशोरावस्था शामाखी में बिताया, का कहना है कि ऐसे कोई ऐतिहासिक तथ्य नहीं हैं जो इंगित करते हैं कि वहां कभी एक प्रसिद्ध शासक था। हालाँकि, अब तक इस स्थान को "शमखान रानी" का शहर कहा जाता है।
19वीं शताब्दी के मध्य 30 के दशक में ए। मार्लिंस्की ने अपनी कोकेशियान कहानी "मुल्ला-नूर" में शामखान क्षेत्र का उल्लेख किया।ए। नोरोव के पुस्तकालय में सैन्य अभियानों में भाग लेने वालों के प्रकाशन के साथ पत्रिकाएँ थीं, जिन्हें पूर्वी राजकुमारों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जिन्होंने शामखी में शाह के सेराग्लियो से रहस्यमय महिलाओं के बारे में लिखा था। वैसे ये खूबसूरती के साथ-साथ अपने रहस्यमयी नृत्यों से विदेशियों को भी मंत्रमुग्ध कर देते थे।
रूसी यात्रियों और संस्मरणकारों ने इन भूमियों के बारे में अपने नोट्स में लिखा है। पूर्वी राज्य ने चीन और वेनिस के साथ राजनयिक संबंध बनाए रखा और इवान द टेरिबल के समय में रूसी व्यापारियों ने इस व्यापार केंद्र का दौरा किया। यहां एक शहतूत का पेड़ उगाया जाता था, जिसके पत्ते रेशम के कीड़ों के लिए भोजन का काम करते हैं, और इसलिए ये क्षेत्र लंबे समय से अपने रेशम के लिए प्रसिद्ध हैं। कुलीन महिलाओं ने तालमन (शामाखान) रेशम से बने कपड़े पहने थे, अमीर राजकुमारों ने अपने नौकरों के लिए इससे कपड़े सिल दिए। रेशम के तंबू से (और वे विशेष रूप से शिकार या लंबी पैदल यात्रा के लिए बनाए गए थे) पुश्किन और एर्शोव की कहानियों में चमत्कार दिखाई देते हैं। पांडुलिपि "द टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल" के मसौदे में, पुश्किन विद्वानों ने स्टारगेज़र को शामखान ऋषि के रूप में पाया। और उनकी उपस्थिति के शानदार विवरण में शमखान रेशम के सफेद रंग का संकेत है: उनके सिर पर एक "सफेद सरचिन टोपी" है और वह "ग्रे हंस की तरह" दिखता है।
मौजूदा ऐतिहासिक दस्तावेजों में शामखी की महिला शासकों का कोई नाम नहीं है। इसलिए, यह माना जाता है कि शामखान रानी एक काल्पनिक व्यक्ति है, जो विशिष्ट ऐतिहासिक विशेषताओं से रहित है, सिवाय इसके कि वह महान रूसी राजकुमारों की समकालीन है। यह एक प्राच्य सौंदर्य की एक पारंपरिक छवि है, मर्दाना जुझारू और निर्णयों में दृढ़, अपने कार्यों में स्वच्छंद और साहसी और एक ही समय में, कपटी और मोहक। अरबी से अनुवाद में शामख नाम का अर्थ है "उठना, गर्व करना"। इसका मतलब है कि शामखान रानी भी गौरव की रानी है।
समय के साथ, परी कथा नायिका की कलात्मक छवि बदल गई। 1908 में एन। रिमस्की-कोर्साकोव के ओपेरा द गोल्डन कॉकरेल के लिए आई। बिलिबिन द्वारा बनाई गई पोशाक किसी भी तरह से कलाकार वी द्वारा सोवियत पोस्टकार्ड पर शामखान रानी की छवि से संबंधित नहीं है। रोझकोव (1965)।
1967 में फिल्माए गए सोयुज़्मुल्टफिल्म स्टूडियो द्वारा हाथ से तैयार कार्टून "द टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल" में, प्राच्य सौंदर्य पूरी तरह से अलग दिखता है।
लेकिन इस परी-कथा चरित्र की बाहरी उपस्थिति और आंतरिक सामग्री दोनों में बदलाव आया। बहादुर जुझारूपन और शालीनता जैसे गुण गायब हो गए, उसे एक न्यायपूर्ण और बुद्धिमान प्राच्य शासक से एक दुष्ट, सत्ता की भूखी और कपटी महिला में बदल दिया। आज शामखान रानी की छवि का सार उसके आकर्षण और जादू टोने की सुंदरता में है, जो पूरी तरह से दया, मानवतावाद के लक्षणों से रहित है, और इसलिए दुनिया में मौत लाती है।
आधुनिक व्याख्याओं में यह ठीक वैसा ही है:
- उपनाम शेमाखांस्काया असाधारण सेवाओं के परी अनुसंधान संस्थान के एक कर्मचारी द्वारा किया जाता है - संगीत फिल्म परी कथा "जादूगर" (1982) की नायिकाओं में से एक। जादू की छड़ी बनाने के लिए इस फैंटमसागोरिक संस्था में जिम्मेदार होने के कारण, किरा अनातोल्येवना अपने विवेक पर दूल्हा और दुल्हन (एलेना और इवान) के भाग्य का फैसला करने के लिए इसका इस्तेमाल करने की कोशिश करती है। लेकिन जब जादू काम नहीं करता है, तो उसे महिला चालाक दिखाना पड़ता है, चाल और मतलब का सहारा लेना पड़ता है।
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2010 में, मेलनित्सा स्टूडियो ने फुल-लेंथ कार्टून थ्री हीरोज एंड द शामखान क्वीन प्रस्तुत किया। उनकी नायिका नकाब के नीचे छिपी एक बूढ़ी औरत है जो अपनी पूर्व सुंदरता को फिर से हासिल करना चाहती है।
कार्टून नायिका (2010) और साथ ही, वह कीव राजकुमार से शादी करने और उसकी सारी भूमि की मालकिन बनने के लिए जादू टोना का उपयोग करने का इरादा रखती है। शाश्वत यौवन के स्रोत की तलाश में, वह दर्शकों के सामने क्रोध और धोखे के अवतार के रूप में प्रकट होती है।
- इस कार्टून पर आधारित एक कंप्यूटर गेम में प्राच्य प्रलोभन बिल्कुल भी बेहतरीन कोण पर नहीं दिखाया गया है।
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लेखक जे। बिल के शानदार कविता "रीमेक" में, जिसका पहला प्रकाशन 30 जनवरी, 2018 का है, प्राच्य प्रलोभन की छवि में कुछ भी नया नहीं जोड़ा गया है।
परी कथा (2018)
केवल धोखा और प्यार।और सुंदरता भी, जो "दुनिया को बिल्कुल भी नहीं बचाती", लेकिन केवल उन लोगों को नष्ट कर देती है जिन्हें इसके द्वारा बहकाया गया है।
