शून्यवाद एक जीवन स्थिति है जो पारंपरिक नैतिक मूल्यों और आदर्शों को नकारती है। यह शब्द लैटिन निहिल से आया है - कुछ भी नहीं। एकल मूल शब्द "शून्य" है - "कुछ नहीं" की अवधारणा का गणितीय पदनाम।
शून्यवाद के कई प्रकार हैं:
- संज्ञानात्मक (अज्ञेयवाद) सत्य जानने की मौलिक संभावना से इनकार करता है;
- कानूनी - कानून और व्यवस्था की आवश्यकता को खारिज करता है, व्यक्ति के अधिकारों से इनकार करता है;
- नैतिक (अनैतिकता) - आम तौर पर स्वीकृत नैतिक मानदंडों से इनकार करते हैं;
- राज्य (अराजकतावाद) - राज्य सत्ता और राज्य संस्थानों की आवश्यकता को खारिज करता है;
आदि।
शब्द "शून्यवाद" 1782 में जर्मन दार्शनिक जैकोबी द्वारा गढ़ा गया था। बाद में, इस विश्वदृष्टि को कुछ पश्चिमी यूरोपीय दार्शनिक प्रवृत्तियों में समाज के जीवन में संकट की घटनाओं की प्रतिक्रिया के रूप में विकसित किया गया था।
हमारी मातृभूमि में, शब्द "शून्यवाद" 1862 के बाद लोकप्रिय हो गया, इवान सर्गेइविच तुर्गनेव के लिए धन्यवाद, जिन्होंने "फादर्स एंड संस" उपन्यास में अपने नायक बाजरोव को एक शून्यवादी के रूप में परिभाषित किया। आम लोगों के क्रांतिकारी-दिमाग वाले युवा, जिन्होंने दासता के उन्मूलन, राजनीतिक जीवन के लोकतंत्रीकरण और पारंपरिक नैतिक मानदंडों के संशोधन की वकालत की, उदाहरण के लिए, चर्च विवाह की आवश्यकता, शून्यवादी कहलाने लगे।
लोकलुभावन क्रांतिकारियों के एक प्रमुख प्रतिनिधि दिमित्री पिसारेव ने लिखा: “यह हमारे शिविर का अल्टीमेटम है: जिसे तोड़ा जा सकता है, उसे तोड़ा जाना चाहिए; जो झटका झेलेगा वह अच्छा है, जो नष्ट हो जाएगा, वह बकवास है: किसी भी मामले में, दाएं और बाएं हिट करें, इससे कोई नुकसान नहीं होगा और न ही हो सकता है।”
रूस में अंतिम शून्यवादियों को प्रोलेटकल्ट के प्रतिनिधि कहा जा सकता है, जो 1935 तक अस्तित्व में रहा।
भविष्य के नाम पर विनाश के विचार को आगे फ्रेडरिक नीत्शे ("मेरी साइंस", 1881-1882) द्वारा विकसित किया गया था। उन्होंने शून्यवाद को पश्चिमी दार्शनिक विचार की मुख्य प्रवृत्ति माना। शून्यवाद के उद्भव का कारण एक उच्च शक्ति, निर्माता की अनुपस्थिति के बारे में एक व्यक्ति की जागरूकता थी, और तदनुसार, मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन की आवश्यकता थी। मानव जीवन के बाहर कुछ भी समझ में नहीं आता है। सत्ता की इच्छा मुख्य मूल्य होनी चाहिए।
जर्मन आदर्शवादी दार्शनिक ओटो स्पेंगलर का मानना था कि प्रत्येक सभ्यता, एक व्यक्ति के रूप में, अपने विकास में बचपन, युवावस्था, परिपक्वता और बुढ़ापे से गुजरती है। तदनुसार, उन्होंने शून्यवाद को पश्चिमी संस्कृति की एक विशेषता के रूप में परिभाषित किया, जो चरम बिंदु को पार कर चुका है और गिरावट ("यूरोप की गिरावट", 1918) की ओर जाता है।
