रूढ़िवादी में, स्पष्ट नियम हैं कि महिलाओं को पुरुषों के कपड़े पहनने की सिफारिश नहीं की जाती है और उन्हें पुरुषों की तरह नहीं माना जाता है। पुरुषों के लिए पवित्र होने पर भी ऐसा ही निषेध है। व्यवस्थाविवरण स्पष्ट रूप से किसी भी प्रकार के भेस से परहेज करने की सलाह देता है।
एक पुरुष द्वारा एक महिला की पोशाक पहनने पर निषेध की शुद्धता और उपयुक्तता को साबित करने के लिए, कोई पुराने नियम की ओर मुड़ सकता है, अर्थात्, व्यवस्थाविवरण की पुस्तक पद 22: 5 में कहती है: "एक महिला को पुरुषों के कपड़े नहीं पहनने चाहिए, और पुरूष को स्त्री का पहिरावा न पहिनाना चाहिए, क्योंकि जो कोई ऐसा करता है वह तेरा परमेश्वर यहोवा के साम्हने घृणित है।" इसके अलावा, पुरुषों और महिलाओं के कपड़ों के बीच अंतर के विषय को बाद में प्रेरित पॉल ने अपने एक लेखन में छुआ था, जो कि, आधिकारिक चर्च द्वारा मसीह की सच्ची शिक्षाओं के रूप में पहचाना जाता है।
पुरुषों की पोशाक का इतिहास
पुराने नियम के समय के दौरान, पुरुषों और महिलाओं के कपड़ों में महत्वपूर्ण समानताएं थीं और विवरण को छोड़कर लगभग समान थे: महिलाओं के वस्त्र लंबे थे, पुरुषों की तुलना में काफी व्यापक थे, और एक हल्के कपड़े से सिल दिए गए थे। हालांकि, इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि कोई पुरुष किसी महिला का पहनावा पहन सकता है। पहले से ही यीशु के समय में पुरुषों के सूट में "पतलून" थे: एप्रन जो कमर के चारों ओर लपेटे जाते थे और पैरों के चारों ओर संकुचित होते थे - लंबे या छोटे। उनका उद्देश्य बहुत व्यावहारिक था: जननांग अंग को चोट से बचाना। महिला वस्तुनिष्ठ कारणों से पतलून नहीं पहन सकती थी। इस प्रकार पुरुषों और महिलाओं के परिधानों का निर्माण शुरू हुआ।
धर्म और जीवन
पहले पवित्र ग्रंथ शास्त्रों की तरह बिल्कुल नहीं थे, वे रोजमर्रा के नियमों का एक सेट थे, "डोमोस्टोरोई" जैसा कुछ, और इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि, उदाहरण के लिए, टोरा में, यह कहा जाता है कि एक आदमी को कैसे और कब करना चाहिए पोशाक, इस मामले में महिला कैसे व्यवहार करती है। केवल सदियों के बाद - इतिहासकारों के अनुसार - कुछ ग्रंथों को फिर से लिखा गया, रोज़मर्रा के कैनवास पर धार्मिक हठधर्मिता रखी गई, और महिला की आड़ खुद महिला की तरह "दूसरी दर" बन गई, पतन का कारण, धर्मत्यागी। विश्वास में एक महिला के मंत्रालय पर प्रतिबंध लगा दिया गया था (अब तक, एक महिला पुजारी के पद पर नहीं रह सकती है)।
बाद में, यह पतलून थी जो नारीवादियों के लिए विवाद की हड्डी बन गई, लेकिन यह कुछ सहस्राब्दी बाद में हुआ।
संयुक्त निर्णय
छठी विश्वव्यापी परिषद का नियम, जो कहता है, "हम परिभाषित करते हैं: किसी भी पति को महिलाओं के कपड़े नहीं पहनना चाहिए, न ही पत्नी को पति के विशिष्ट कपड़े पहनना चाहिए," पुरुषों के महिलाओं के कपड़े पहनने और रवैये के सवाल में काफी हद तक निर्णायक है। चर्च के लिए, लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह नियम सीधे रोजमर्रा की जिंदगी के मुद्दे से संबंधित नहीं है, बल्कि ईसाई संस्कृति में बुतपरस्त रीति-रिवाजों के प्रवेश, विभिन्न अनुष्ठानों और उन पर प्रतिबंध लगाने के बारे में है।
रोज़मर्रा की ज़िंदगी में, समलैंगिकता के खिलाफ संघर्ष के कारण कपड़े के आदान-प्रदान की भी निंदा की गई, जो यूरोपीय देशों में रूढ़िवादी के आगमन के साथ तेज हो गया था। यह एक आदमी के साथ एक आदमी का संबंध नहीं था जो पुजारियों को डराता था; जो बीमारियां पैदा हुईं और संभोग के बाद फैल गईं, वे उन्मूलन का विषय थीं। ग्रंथों में स्पष्ट रूप से पुरुषों को पवित्र होने और महिलाओं की पोशाक पहनने से मना किया गया था।
एक राय है कि पतलून के प्रति रवैया एक शिष्टाचार मानदंड है, न कि धार्मिक। किसी भी शास्त्र में स्त्री को पतलून में मंदिर में आने का निषेध नहीं मिलेगा, लेकिन कहा जाता है कि स्त्री को पुरुष की तरह नहीं होना चाहिए, वह मूल रूप से पापी है, क्योंकि मूल पाप उसी से है।
अब पुराने नियम के सिद्धांतों का इतनी गंभीरता से सम्मान नहीं किया जाता है, क्योंकि तब से बहुत कुछ बदल गया है, और यहां तक कि स्वयं चर्च में भी बदलाव आया है। अपनी अलमारी का चयन कैसे करें, इस पर केवल सिफारिशें हैं, जिसके अनुसार हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि पुरुषों को विशेष रूप से उनके अनुरूप कपड़े पहनने चाहिए।
लोगों को न केवल भयावह कानूनों और निषेधों पर आधारित होना चाहिए, बल्कि इस बात की व्यक्तिगत समझ पर आधारित होना चाहिए कि धर्म क्या नैतिकता पैदा करता है।
रूढ़िवादी चर्च इतना स्पष्ट नहीं है, और पुरुषों और महिलाओं के कपड़े क्या होने चाहिए, इसके बारे में कोई स्पष्ट विहित बयान नहीं हैं, लेकिन, इसके बावजूद, यह याद रखने योग्य है कि अनुचित कपड़े पहनने को चर्च द्वारा कभी भी अनुमोदित नहीं किया गया है और आज तक नहीं है एक रूढ़िवादी व्यक्ति के योग्य माना जाता है।
