दर्शन के उद्भव के बाद से, धर्म इसकी समस्याओं में से एक बन गया है। तथ्य यह है कि अधिकांश विषय जिन्हें दर्शन विकसित करने का प्रयास कर रहा है - दुनिया की उत्पत्ति के बारे में प्रश्न, ब्रह्मांड में मनुष्य का स्थान, मानव कार्यों के कारण, क्षमता और ज्ञान की सीमा - एक ही समय में बन गए हैं एक धार्मिक विश्वदृष्टि के प्रश्न।
अपने पूरे इतिहास में, दर्शन ने धर्म से एक महत्वपूर्ण अलगाव की आवश्यकता महसूस की है। नाम "धर्म का दर्शन" काफी देर से उत्पन्न हुआ - 18 वीं शताब्दी में, लेकिन पहले से ही शास्त्रीय दर्शन में ईश्वर के बारे में, परम वास्तविकता में परमात्मा की भागीदारी के बारे में कुछ राय मिल सकती है। धर्म का दर्शन दार्शनिक चिंतन है जो धर्म को अपना विषय मानता है। न केवल एक धार्मिक व्यक्ति धर्म के बारे में बात कर सकता है, बल्कि एक नास्तिक और एक अज्ञेयवादी भी। धर्म का दर्शन दर्शन की संपत्ति है, धर्मशास्त्र की नहीं। एक सांस्कृतिक घटना के रूप में धर्म का दर्शन जूदेव-ईसाई परंपरा के ढांचे के भीतर उभरा।
धर्म दर्शन से भी पुराना है और शायद इसकी अपनी जड़ें हैं। बल्कि, यह दर्शन के संबंध में कुछ "अलग" है, क्योंकि यह एक ऐसी वास्तविकता से संबंधित है जो मानव मन की सीमाओं और क्षमता से अधिक है। प्रारंभिक ईसाई धर्म के दौरान इस राज्य को विशेष रूप से स्पष्ट रूप से महसूस किया गया था, जिसे दार्शनिक तर्क की थोड़ी सी भी आवश्यकता महसूस नहीं हुई थी। और ईसाई धर्म का बाद का इतिहास इस बात के कई उदाहरण प्रदान करता है कि धर्म दर्शन को इसके विपरीत कैसे देखता है। लेकिन साथ ही, अपने मूल में धर्म को एक मानवीय घटना के रूप में, एक तरह के मानव जीवन के रूप में महसूस किया जाता है। किसी भी समय एक व्यक्ति होता है जो विश्वास करता है, प्रार्थना करता है, एक पंथ में भाग लेता है। इसलिए, धर्म का दर्शन धार्मिक परिभाषाओं को मुख्य रूप से धार्मिक अभ्यास की घटना के रूप में समझता है।
धार्मिक अभ्यास जीवन की मानवीय समझ के निकट संबंध में किया जाता है। मानव भाषण, प्रकार और मानव विचारों के समूहों में धर्म का एहसास होता है। यह इस तथ्य की व्याख्या करता है कि मनुष्य और जीवन की समझ में ऐतिहासिक परिवर्तनों के साथ-साथ धर्म बदल रहा है। नतीजतन, धर्म का एक दार्शनिक विषय संभव है, हालांकि जो प्रश्न पूछे जाते हैं वे दर्शन के संबंध में पूरी तरह से अलग हो जाते हैं।
अब आप यह स्पष्ट करने के लिए धर्म की परिभाषा देने का प्रयास कर सकते हैं कि दार्शनिक विचार किससे संबंधित है। प्राचीन काल से, धर्म को ईश्वर या परमात्मा के दायरे में मनुष्य की भागीदारी के रूप में माना जाता रहा है। इस अवधारणा की अलग-अलग व्याख्या की जा सकती है, लेकिन मुख्य अवधारणाएँ बनी रहीं। हम धर्म के सिद्धांत के रूप में ईश्वर के विषय पर आते हैं, धर्म के प्रतिनिधि के रूप में मनुष्य, और ईश्वर के साथ मनुष्य की भागीदारी, जो धर्म नामक एकता की नींव बनाती है। इन विषयों का दार्शनिक विस्तार पारंपरिक धर्मों के स्पष्ट निर्माण से अलग है। दर्शन किसी रहस्योद्घाटन को आकर्षित किए बिना मानव जीवन के प्राकृतिक वातावरण से आगे बढ़ता है। पहले से ही प्रारंभिक ईसाई धर्म के दौरान, दूसरी शताब्दी के क्षमाप्रार्थी पूछते हैं कि क्या ईश्वर मौजूद है। यह विषय "क्या" ईश्वर की अवधारणा का तात्पर्य है, और यह वास्तविकता की एक धारणा है जो ऐसे प्रश्नों का उत्तर देने के लिए बुद्धि की क्षमता को साबित करती है।
