विज्ञान और धर्म के बीच संबंध को अक्सर एक अपूरणीय विरोध के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। फिर भी, विज्ञान और धर्म के इतिहास और आधुनिकता पर एक सरसरी निगाह भी हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है कि ऐसा दृष्टिकोण सच्चाई से बहुत दूर है।
विज्ञान और धर्म के बीच संघर्ष के बारे में बोलते हुए, आमतौर पर उन वैज्ञानिकों को याद किया जाता है जो इनक्विजिशन या इसके प्रोटेस्टेंट समकक्ष, जिनेवा कंसिस्टरी के हाथों पीड़ित थे।
विज्ञान के शहीद
वैज्ञानिक, पारंपरिक रूप से विज्ञान के शहीद माने जाते थे, वे भी विश्वासी थे, केवल ईश्वर के बारे में उनके विचार प्रचलित लोगों से भिन्न थे, और यह इस पंक्ति के साथ था कि चर्च के साथ उनका संघर्ष हुआ। जी। ब्रूनो की निंदा खगोलीय विचारों के लिए नहीं की गई थी (उन्हें एक खगोलशास्त्री बिल्कुल नहीं कहा जा सकता), बल्कि भोगवाद के लिए। यह उनके गुप्त विचार थे जिन्होंने चर्च की नजर में एन. कोपरनिकस के सिद्धांत से समझौता किया, जो बाद में जी गैलीलियो के परीक्षण का कारण बना। एम। सर्वेट को रक्त परिसंचरण के एक छोटे से चक्र की खोज के लिए नहीं, बल्कि ईश्वर की त्रिमूर्ति को नकारने के लिए निंदा की गई थी।
कोई भी यह दावा नहीं करता है कि लोगों के खिलाफ उनकी धार्मिक मान्यताओं के कारण प्रतिशोध एक आशीर्वाद है, लेकिन हम एक अंतर-धार्मिक संघर्ष के बारे में बात कर सकते हैं, न कि विज्ञान और धर्म के बीच टकराव के बारे में।
ऐतिहासिक विकास में विज्ञान और धर्म
धर्म को विज्ञान का दुश्मन मानना असंभव है, यदि केवल इसलिए कि मध्य युग में, विश्वविद्यालयों के उद्भव से पहले, केवल मठ ही वैज्ञानिक ज्ञान का केंद्र थे, और विश्वविद्यालयों में कई प्रोफेसरों को ठहराया जाता था। मध्यकालीन समाज में पादरी वर्ग सबसे अधिक शिक्षित वर्ग था।
विज्ञान के प्रति इस तरह के दृष्टिकोण की परंपरा प्रारंभिक ईसाई धर्मशास्त्रियों द्वारा निर्धारित की गई थी। अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट, ओरिजन, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट, बहुमुखी शिक्षित लोग होने के नाते, प्राचीन मूर्तिपूजक वैज्ञानिकों की विरासत का अध्ययन करने के लिए कहा, इसमें ईसाई धर्म को मजबूत करने के लिए कुछ उपयोगी पाया।
धर्म के प्रति विद्वानों की रुचि आधुनिक समय में देखी जाती है। बी। पास्कल और एन। न्यूटन ने न केवल विज्ञान में, बल्कि धार्मिक विचारकों के रूप में भी खुद को दिखाया। वैज्ञानिकों में नास्तिक थे और अभी भी हैं, लेकिन सामान्य तौर पर, वैज्ञानिकों के बीच विश्वासियों और नास्तिकों की संख्या का अनुपात अन्य लोगों के अनुपात से भिन्न नहीं होता है। विज्ञान और धर्म के टकराव के बारे में केवल 19वीं सदी में ही बात की जा सकती है। अपने सख्त भौतिकवाद के साथ और आंशिक रूप से 20 वीं शताब्दी तक, जब कुछ राज्यों में उग्रवादी नास्तिकता को अधिकारियों (यूएसएसआर, कंबोडिया, अल्बानिया) द्वारा अपनाया गया था, और विज्ञान प्रमुख विचारधारा के अधीन था।
धर्म और विज्ञान का संबंध
धर्म को विज्ञान का दुश्मन मानना उतना ही बेतुका है जितना कि कला को इस तरह घोषित करना: ये दुनिया को जानने के अलग-अलग तरीके हैं। बेशक, वे अलगाव में मौजूद नहीं हैं, खासकर जब वैज्ञानिक और धार्मिक दोनों विश्वदृष्टि एक व्यक्ति में निहित हैं। इस मामले में, कोई विरोधाभास नहीं उठता है: कुछ भी निर्माता की महानता के सामने उसकी रचना के रहस्यों में प्रवेश के रूप में इतनी खुशी का कारण नहीं होगा।
यदि विश्वास के आधार पर "वैज्ञानिक सृजनवाद" जैसे बेतुके विचार उत्पन्न होते हैं, तो यह विश्वास से नहीं, बल्कि अज्ञान से आता है। गहरी अज्ञानता की इसी तरह की अभिव्यक्ति धर्म के बाहर संभव है - बस कई "वंशानुगत जादूगर", ज्योतिषी, मनोविज्ञान, "चार्जिंग" पानी और इस तरह के अन्य "विशेषज्ञों" को याद रखें, जो अक्सर उन लोगों द्वारा माना जाता है जो खुद को किसी के लिए नहीं मानते हैं। धर्म।
विज्ञान और धर्म का पारस्परिक प्रभाव भी संभव है। उदाहरण के लिए, ईसाई विश्वदृष्टि ने वैज्ञानिक खगोल विज्ञान के विकास का रास्ता खोल दिया, खगोलीय पिंडों की प्राचीन (मूर्तिपूजक) अवधारणा को चेतन, बुद्धिमान प्राणियों के रूप में उखाड़ फेंका: कौन कहता है कि आकाश, सूर्य, चंद्रमा, तारे.. । - इसे अभिशाप होने दें,”543 की परिषद का संकल्प कहता है।
दूसरी ओर, वैज्ञानिक ज्ञान विश्वासियों के लिए नए क्षितिज खोलता है।विज्ञान के विकास (विशेष रूप से, विकासवाद के सिद्धांत का जन्म) ने पवित्र शास्त्र की समझ को एक नए स्तर पर उठाने के लिए मजबूर किया, इसकी शाब्दिक व्याख्या को त्याग दिया।
विज्ञान और धर्म को दुश्मन नहीं बल्कि सहयोगी मानना ज्यादा उचित है। महान भौतिक विज्ञानी एम. प्लैंक से कोई सहमत नहीं हो सकता है: संदेह और हठधर्मिता के खिलाफ कभी न खत्म होने वाला संघर्ष, अविश्वास और अंधविश्वास के खिलाफ धर्म और विज्ञान एक साथ आगे बढ़ रहे हैं। और इस संघर्ष में नारा, इसकी दिशा को इंगित करते हुए, हर समय और हमेशा के लिए बजता है: भगवान के लिए आगे।”
