बौद्ध धर्म दुनिया के सबसे पुराने धर्मों में से एक है, जो भारत में उत्पन्न हुआ और अपनी सीमाओं से परे समझ और अनुयायियों को ढूंढ रहा है।
दुनिया के धर्मों में से एक, और कई लोगों के लिए जीवन का दर्शन, जिसे अब "बौद्ध धर्म" के रूप में जाना जाता है, लगभग 500 ईसा पूर्व का है। "बौद्ध धर्म" की मातृभूमि भारत का क्षेत्र है, जहां कोशल, लिच्छवी और मगध के प्राचीन राज्य स्थित थे।
संभवतः, एक नए धार्मिक दृष्टिकोण के उद्भव के लिए कई कारक प्रेरणा थे, जहां ब्राह्मणवाद लंबे समय तक कायम रहा। सबसे पहले, धर्मनिरपेक्ष सरकार ने अपनी स्थिति को मजबूत करने का प्रयास करते हुए, आम लोगों के बीच एक धार्मिक आंदोलन के प्रसार का समर्थन किया, जिसने ब्राह्मणों की तत्कालीन प्रमुख शिक्षाओं के मुख्य विचारों का विरोध किया। स्वर्गीय मीडिया और पुराणिक साहित्य बौद्ध धर्म को "शासकों के धर्म" के रूप में परिभाषित करने वाले कारकों की उपस्थिति की ओर इशारा करते हैं। दूसरे, वैदिक धर्म का सबसे गहरा संकट, जो 500 से 1 ईसा पूर्व की अवधि में हुआ, ने वैकल्पिक शिक्षाओं के उद्भव में योगदान दिया।
बौद्ध धर्म का उदय राजा कपिलवस्तु के उत्तराधिकारी, राजकुमार सिद्धार्थ गौतम के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। अपने पिता द्वारा संरक्षित, सिद्धार्थ को विलासिता और सुख से भरे महल के बाहर के जीवन का पता नहीं था। उन्होंने अपनी प्रेमिका से शादी की और उनका एक बेटा था। और, शायद, राजकुमार ने एक और जीवन को जाने बिना अपने दिन समाप्त कर दिए होते, यदि चार एपिसोड के लिए नहीं, जिसने उनके विश्वदृष्टि को बदल दिया। एक दिन, सिद्धार्थ एक कमजोर बूढ़े आदमी के पास गया। फिर उसने एक आदमी को कोढ़ से मरने की पीड़ा देखी।
तो राजकुमार को पता चला कि जीवन का एक और पक्ष है, जिसमें बुढ़ापा, बीमारी और अंत में मृत्यु शामिल है। और फिर वह एक गरीब पथिक से मिला, जो जीवन से कुछ नहीं चाहता था और जो उसके पास था उससे खुश था। नई मुलाकातों ने गौतम को इतना प्रभावित किया कि 29 साल की उम्र में उन्होंने महल छोड़ने और एक साधु बनने का फैसला किया। एक तपस्वी जीवन शैली, मनुष्य के भाग्य पर गहन चिंतन ने गौतम को आत्मज्ञान की ओर अग्रसर किया, और 35 वर्ष की आयु में वे बुद्ध - प्रबुद्ध, जाग्रत हो गए। अगले 45 वर्षों के लिए, बुद्ध ने चार आर्य सत्यों पर आधारित एक सिद्धांत का प्रचार किया।
भटकने, वंचित करने, लोगों को देखने और छह साल तक ध्यान करने से बुद्ध को उस सत्य पर आने की अनुमति मिली जो मानव पीड़ा के कारणों को प्रकट करता है। इसलिए, हम में से प्रत्येक, कुछ लाभ प्राप्त करने का प्रयास करते हुए, आरामदायक रहने की स्थिति, शुरू में खुद को दुख के लिए तैयार करता है। केवल अनावश्यक चीजों को त्यागकर, जीवन को जैसा है वैसा ही स्वीकार करके, बिना अलंकरण के, आप अपने अस्तित्व के पूर्ण सामंजस्य में आ सकते हैं।
शायद बौद्ध धर्म और अन्य विश्व धर्मों के बीच महत्वपूर्ण अंतर यह है कि बुद्ध ने अपने रहस्योद्घाटन को देवत्व प्रदान नहीं किया। उन्होंने अपने शिक्षण को दुनिया के व्यावहारिक ज्ञान, अवलोकन और ध्यान के परिणाम के रूप में बताया जो उन्होंने अपने घूमने की अवधि के दौरान अभ्यास किया था। बुद्ध ने शब्दों पर आंख मूंदकर भरोसा न करने का आग्रह किया, बल्कि व्यक्तिगत रूप से प्राप्त अनुभव के माध्यम से अपनी शिक्षाओं की धार्मिकता सुनिश्चित करने और उसके बाद ही स्वीकार करने का आग्रह किया। बौद्ध धर्म चार सिद्धांतों पर आधारित है जो इसके अभिन्न अंग हैं:
- जीवन दुख है, अर्थात् भय, असंतोष, चिंता, पीड़ा, चिंता, चिंता। प्रत्येक व्यक्ति अलग-अलग मात्रा में दुख का अनुभव करता है, जो अस्तित्व का आधार है। बौद्ध धर्म इस संबंध की अविच्छिन्नता को इंगित करता है, जैसे कोई अन्य धर्म नहीं। साथ ही जीवन में सुखद क्षण आने की संभावना को नकारे बिना।
- दुक्ख का हमेशा एक कारण होता है। यह सुख, वासना, वासना, लालच और इसी तरह की अन्य भावनाओं के लिए एक व्यक्ति की प्यास, और घृणा, अवांछित की अस्वीकृति के रूप में हो सकता है।
- दुक्खा और उसके कारणों को समाप्त किया जा सकता है। समस्त वासनाओं और कामनाओं का नाश निरपवाद रूप से निर्वाण की ओर ले जाता है।
- निर्वाण सांसारिक कष्टों से मुक्ति का मार्ग है, जिसे विभिन्न अवस्थाओं के आठ चरणों - अष्टांगिक मार्ग से होकर प्राप्त किया जा सकता है। यह वह है जो बुद्ध की शिक्षाओं में "मध्य मार्ग" है, जो आपको आनंद प्राप्त करने की इच्छा में चरम से बचने की अनुमति देता है और दुख का अनुभव नहीं करता है।
आठ गुना पथ में निम्नलिखित चरण होते हैं:
- सही समझ - यह स्वीकार करना चाहिए कि जीवन दुखों से भरा है;
- सही इरादे - जीवन के पथ पर यह अत्यधिक आनंद, जुनून की अनुमति नहीं देने के लायक है;
- जीवन का सही तरीका - आपको जीवन को नुकसान पहुंचाए बिना उसकी रक्षा करनी चाहिए;
- सही भाषण - एक शब्द अच्छा कर सकता है और बुराई बो सकता है, इसलिए आपको अपने भाषण का पालन करना चाहिए;
- सही काम करना - आपको अच्छे काम करने की कोशिश करनी चाहिए, बुरे कामों से बचना चाहिए;
- सही प्रयास - प्रयासों को दूसरों पर सकारात्मक विचारों के प्रसार की दिशा में निर्देशित किया जाना चाहिए;
- सही विचार - यह हमेशा याद रखना आवश्यक है कि मांस में अपने आप में बुराई है;
- सही एकाग्रता - आसपास होने वाली जीवन प्रक्रियाओं पर एकाग्रता का प्रशिक्षण सत्य की खोज में मदद करता है।
अष्टांगिक पथ के घटक एक दूसरे से प्रवाहित होते हैं, सभी घटकों को एक साथ जोड़ते हैं। ज्ञान प्राप्त करने के लिए आवश्यक मन के अनुशासन के बिना नैतिक व्यवहार असंभव है। बुद्धि करुणा को जन्म देती है, क्योंकि जो दयावान है वह बुद्धिमान है। हालांकि, मन के अनुशासन के बिना, बाकी अप्राप्य है।
अपने अनुयायियों की संख्या में वृद्धि करते हुए, बौद्ध धर्म में विभिन्न दिशाओं का निर्माण करते हुए परिवर्तन हुए। आज, इस पंथ के 18 स्कूल हैं, जिनमें से मुख्य हैं महायान, थेरवाद, वज्रयान और तिब्बती शाखा।
महायान बौद्ध धर्म की मुख्य शाखा है, जिसके अनुयायी बौद्धों की कुल संख्या का 50 प्रतिशत हैं। यह दिशा चीन, जापान, मंगोलिया, तिब्बत में व्यापक है और प्रकृति और मनुष्य के पूर्ण संलयन के विचार का पालन करती है।
थेरवाद। इस प्राचीन प्रवृत्ति के अनुयायियों की संख्या लगभग ४० प्रतिशत बौद्धों की है और बुद्ध के शब्दों, वाक्यांशों, शिक्षाओं के स्पष्ट पालन से प्रतिष्ठित है।
वज्रयान (डायमंड रथ) महायान की एक शाखा है, जिसने अपना सार लेते हुए, ध्यान के तरीकों और दृष्टिकोणों के लिए अपनी दृष्टि को लाया। आधुनिक दुनिया में, यह दिशा अधिक से अधिक लोकप्रिय हो रही है, तंत्र पर इसके विचारों में रुचि आकर्षित कर रही है।
तिब्बती शाखा। महायान और वज्रयान की मूल बातों पर आधारित। तिब्बती बौद्ध धर्म में अभ्यास का मुख्य लक्ष्य निर्वाण प्राप्त करना है। यह वह जगह है जहां मुख्य रूप से दयालुता पर आधारित रिश्ते महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।
विश्व के सबसे पुराने धर्म, परिवर्तन के दौर से गुजर रहे हैं, समृद्धि और गिरावट का अनुभव कर रहे हैं, भारत से बहुत दूर फैल गए, न केवल एशियाई देशों में, बल्कि यूरोप और अमेरिका में भी अपने अनुयायियों को ढूंढ रहे हैं। आज बौद्ध पृथ्वी की कुल आस्थावान आबादी का लगभग ७ प्रतिशत हिस्सा हैं। जिन देशों में बौद्ध धर्म सबसे अधिक व्यापक है उनमें शामिल हैं:
- चीन। आधिकारिक राज्य धर्म के रूप में मान्यता प्राप्त, चार अन्य के साथ। सबसे व्यापक है महायान बौद्ध धर्म, जो इसके लिए प्रयास करने वाले सभी लोगों को पीड़ा से मुक्ति देने का वादा करता है।
- थाईलैंड। यहां बुद्ध के अनुयायियों की हिस्सेदारी 90 प्रतिशत से अधिक है। अधिकांश निवासी थेरवाद बौद्ध स्कूल के हैं।
- भारत। जिस देश में बौद्ध धर्म की उत्पत्ति हुई और उसका पतन हुआ, वहां की जनसंख्या में बौद्धों का अनुपात 80 प्रतिशत से अधिक है।
- वियतनाम। स्थानीय आबादी का धर्म पूर्वजों की पूजा पर आधारित महायान बौद्ध धर्म और प्राचीन परंपराओं का एक प्रकार का मिश्रण है।
- म्यांमार। लगभग 89% आबादी बौद्ध है।
- तिब्बत। तिब्बती बौद्ध धर्म यहाँ व्यापक है, जो शिक्षाओं और ध्यान की विभिन्न तकनीकों के संयोजन का प्रतिनिधित्व करता है।
- श्रीलंका। यहां बुद्ध की शिक्षाओं को मानने वालों की संख्या 70 प्रतिशत से अधिक है। मुख्य फोकस थेरवाद बौद्ध धर्म है।
- दक्षिण कोरिया।बौद्ध धर्म रूढ़िवादी क्षेत्रों में सबसे अधिक व्यापक है, जहां बौद्धों की आबादी आधी से अधिक है।
- ताइवान। विभिन्न अनुमानों के अनुसार, बौद्ध धर्म के कट्टर अनुयायी जनसंख्या का 7 से 15 प्रतिशत हैं। स्थानीय बौद्धों की एक विशेषता शाकाहार है।
- कंबोडिया। यहाँ बौद्ध धर्म राज्य धर्म है। मुख्य घोषित दिशा थेरवाद है।
यह उन देशों की पूरी सूची नहीं है जहां इस धर्म ने अपने अनुयायियों का अधिग्रहण किया। इसके अलावा, बौद्ध धर्म मलेशिया, भूटान, सिंगापुर, इंडोनेशिया, पाकिस्तान में बहुत व्यापक है और अपने भूगोल का विस्तार जारी रखता है।
