शब्द "रोमांटिकवाद" कई यूरोपीय राज्यों की विशाल सांस्कृतिक परतों को छूता है। उनकी अवधारणा को स्कूल में, साहित्य के पाठों और एमएचसी में वापस दिया गया है, फिर भी, कई अभी भी एक दार्शनिक उपन्यास को एक टैब्लॉइड के साथ, और एक रोमांटिक नायक को एक रोमांटिक के साथ भ्रमित करना जारी रखते हैं।
वास्तव में, रूमानियत का रोमांस से कोई लेना-देना नहीं है। स्वच्छंदतावाद यूरोपीय और अमेरिकी संस्कृति में एक वैचारिक और कलात्मक प्रवृत्ति है। इस अवधि की रूपरेखा धुंधली है, लेकिन मूल रूप से उन्हें 18 वीं सदी के अंत - 19 वीं शताब्दी के पहले भाग के रूप में परिभाषित किया गया है। स्वच्छंदतावाद क्लासिकवाद और ज्ञानोदय की प्रतिक्रिया के रूप में उभरता है और परिणामस्वरूप, उनके प्रतिद्वंद्वी के रूप में कार्य करता है। औद्योगिक क्रांति में रुचि, जिसने विज्ञान और प्रौद्योगिकी की उपलब्धियों को सामने लाया है, मानव व्यक्तित्व में, उसकी आंतरिक दुनिया में, प्रकृति के साथ एकता के विचार में रुचि का मार्ग प्रशस्त करता है। रूमानियत के उद्भव और विकास के लिए एक बड़ा प्रोत्साहन 1789 की महान फ्रांसीसी क्रांति द्वारा दिया गया था, अधिक सटीक रूप से, इसके परिणाम, जो लोगों की आशाओं को सही नहीं ठहराते थे। लेकिन फिर भी, जर्मन साहित्य में तथाकथित जेना स्कूल के लेखकों के बीच रोमांटिकतावाद पैदा हो रहा है - टाइक, नोवालिस, श्लेगल बंधु। रूमानियत का दर्शन आर्थर शोपेनहावर से बहुत प्रभावित था। उनके काम "द वर्ल्ड ऐज़ विल एंड रिप्रेजेंटेशन" ने यूरोपीय दार्शनिक विचार में एक वास्तविक सनसनी पैदा की - वे अपने समकालीनों को बेहद निराशावादी लग रहे थे, कुल तर्कहीनता का प्रचार करते थे - मानव अस्तित्व में कोई विशेष अर्थ नहीं है, केवल जीवन के लिए एक अंधा, पशु प्यास नियम ए आदमी नायक। एक रोमांटिक नायक वह है जो वास्तविकता से दूर भागता है, रोजमर्रा की जिंदगी और आम लोगों से, रोमांटिक की शब्दावली में "परोपकार"। रूमानियत के साहित्य में, विदेशी देशों में भागने के इरादे बहुत बार होते हैं, सबसे अधिक बार रोमांटिक नायक पानी पर यात्रा करता है। सबसे स्पष्ट उदाहरण बायरन का चाइल्ड हेरोल्ड है। सामान्य रूप से रूमानियत पर बायरन का इतना बड़ा प्रभाव था कि रोमांटिक नायक के उपप्रकारों में से एक को बायरोनिक कहा जाने लगा। रोमांटिक लेखक परी-कथा के उद्देश्यों में बहुत रुचि दिखाते हैं - वे अपने कार्यों में उस पौराणिक दुनिया का निर्माण करते हैं जिसमें रोमांटिक नायक हकीकत से छिपाने की कोशिश करता है। ग्रिम भाई, थियोडोर हॉफमैन, इस तरह की "शानदार" प्रवृत्ति के प्रमुख प्रतिनिधि हैं। रूसी साहित्य में, ज़ुकोवस्की, टुटेचेव, पुश्किन और लेर्मोंटोव रोमांटिकतावाद के अनुयायी बन गए। स्वच्छंदतावाद कला के अन्य रूपों - चित्रकला और संगीत में भी विकसित हुआ। रूमानियत के कलाकारों ने क्लासिकवाद के उस्तादों को चुनौती दी - उन्होंने तर्क दिया कि शास्त्रीय कार्यों में जीवन के लिए कोई आत्मा और वासना नहीं है, उन्होंने उन पर अत्यधिक तर्कवाद का आरोप लगाया। पेंटिंग में रूमानियत के ज्वलंत प्रतिनिधि थे थियोडोर गेरिकॉल्ट, कार्ल लेसिंग, फ्रांसिस्को गोया। रूमानियत का संगीत मनुष्य की समृद्ध आंतरिक दुनिया को प्रकट करने के उद्देश्य से था। रोमांटिक युग के संगीतकार शुबर्ट, हॉफमैन, शुमान, पगनिनी, वर्डी, चोपिन, ग्लिंका, रिम्स्की-कोर्साकोव, बालाकिरेव, मुसॉर्स्की, बोरोडिन, त्चिकोवस्की हैं।
