नीत्शे ने खुद को कम से कम अपने जीवन के अंतिम वर्षों तक दार्शनिक नहीं माना। उन्हें इस समझ के फल को समझने और लोगों के साथ साझा करने की आंतरिक आवश्यकता थी। कई चीजों पर नीत्शे के अपने विचार वर्षों में बदल गए हैं, लेकिन उन्होंने हमेशा उन्हें बहुत ही लाक्षणिक और गैर-मानक तरीके से व्यक्त किया, किसी भी तरह से खुद को अधिकारियों तक सीमित नहीं रखा। उनके विचार शोपेनहावर और वैगनर दोनों से प्रभावित थे, लेकिन नीत्शे ने अपने विचारों के आंदोलन में, उन विचारों पर आसानी से कदम रखा, जिन्होंने उन्हें प्रभावित किया, उन्हें विकसित किया क्योंकि उनकी अपनी चेतना बदल गई।
जीवनी की शुरुआत
फ्रेडरिक नीत्शे का जन्म 15 अक्टूबर, 1844 को जर्मन गांव रॉकेन में हुआ था, जो लीपज़िग से 30 किलोमीटर दूर है। भविष्य के दार्शनिक के पिता लूथरन पादरी थे, लेकिन जब फ्रेडरिक 5 वर्ष के थे, तब उनकी मृत्यु हो गई। उनके बेटे और उनकी छोटी बहन की परवरिश फ्रांसिस एलर-नीत्शे की मां ने की थी। 14 साल की उम्र में, फ्रेडरिक ने पफोर्ट जिमनैजियम में प्रवेश किया। यह एक बहुत प्रसिद्ध स्कूल था जिसने उत्कृष्ट शिक्षा दी। इसके स्नातकों में, उदाहरण के लिए, खुद फ्रेडरिक नीत्शे के अलावा, प्रसिद्ध गणितज्ञ अगस्त फर्डिनेंड मोबियस और जर्मनी के रीच चांसलर थेओबाल्ड वॉन बेथमैन-होल्वेग हैं।
1862 में, फ्रेडरिक ने बॉन विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, लेकिन जल्द ही लीपज़िग में स्थानांतरित हो गए। साथी छात्रों के साथ फ्रेडरिक के जटिल संबंधों ने विश्वविद्यालय के परिवर्तन के कारणों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। लीपज़िग में, नीत्शे ने उल्लेखनीय शैक्षणिक सफलता का प्रदर्शन किया। इतना अद्भुत कि उन्हें बासेल विश्वविद्यालय में ग्रीक भाषाशास्त्र पढ़ाने के लिए आमंत्रित किया गया, जो अभी भी स्नातक छात्र है। यूरोपीय विश्वविद्यालयों के इतिहास में ऐसा कभी नहीं हुआ।
अपनी युवावस्था में, उन्होंने अपने पिता की तरह एक पुजारी बनने का सपना देखा, लेकिन अपने विश्वविद्यालय के वर्षों के दौरान धर्म पर उनके विचार उग्रवादी नास्तिकता में बदल गए। भाषाशास्त्र भी जल्दी से युवा नीत्शे को आकर्षित करना बंद कर दिया।
जिस वर्ष उन्होंने अपने शिक्षण करियर की शुरुआत की, नीत्शे की प्रसिद्ध संगीतकार रिचर्ड वैगनर से दोस्ती हो गई। वैगनर नीत्शे से लगभग तीस साल बड़े थे, लेकिन उन्होंने जल्दी से एक आम भाषा पाई, दोनों के लिए रुचि के विभिन्न मुद्दों पर चर्चा की: प्राचीन ग्रीस की कला से, शोपेनहावर के दर्शन तक, जिसके बारे में दोनों भावुक थे, और पुनर्गठन के बारे में विचार दुनिया और जर्मन राष्ट्र का पुनरुद्धार। वैगनर ने अपने संगीतकार के काम को जीवन और दुनिया की संरचना पर विचार व्यक्त करने के तरीके के रूप में देखा। नीत्शे और वैगनर एक-दूसरे के काफी करीब आ गए, लेकिन यह दोस्ती सिर्फ तीन साल ही चल पाई। 1872 में, वैगनर दूसरे शहर में चले गए और नीत्शे के साथ उनका रिश्ता ठंडा हो गया। आगे, दुनिया की संरचना और जीवन के अर्थ के बारे में उनकी समझ उतनी ही अलग हो गई। 1878 में, वैगनर ने नीत्शे की नई किताब के बारे में बुरा कहा, इसे मानसिक बीमारी का एक दुखद अभिव्यक्ति कहा। यह अंतिम गोलमाल का कारण बना। कुछ साल बाद, नीत्शे ने "कैसस वैगनर" पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने अपने पूर्व मित्र की कला को बीमार और सुंदरता के लिए अपर्याप्त बताया।
सेना
1867 में, नीत्शे को सेना में शामिल किया गया था। उन्होंने सैन्य सेवा के आह्वान को एक त्रासदी के रूप में नहीं देखा, बल्कि, इसके विपरीत, इससे प्रसन्न थे। उन्हें सैन्य कारनामों की रूमानियत और ताकत दिखाने की क्षमता, सख्त अनुशासन और आदेशों के संक्षिप्त, सटीक शब्दों से प्यार था। नीत्शे ने कभी भी स्वास्थ्य में उत्कृष्ट प्रदर्शन नहीं किया, और सेना की सेवा ने उसके शरीर में जो कुछ भी था, उसे कम कर दिया। अश्वारोही तोपखाने रेजिमेंट में अधूरे वर्ष की सेवा के बाद, वह गंभीर रूप से घायल हो गया और उसे छुट्टी दे दी गई। हालांकि, जब दो साल बाद फ्रेंको-प्रुशियन युद्ध छिड़ गया, तो फ्रेडरिक स्वेच्छा से मोर्चे पर चले गए, जबकि उन्होंने बेसल विश्वविद्यालय में शिक्षण की स्थिति में प्रवेश करते हुए प्रशिया की नागरिकता के अपने स्वयं के त्याग के बावजूद। दार्शनिक को एक फील्ड अस्पताल में एक अर्दली के रूप में काम पर रखा गया था।
इस बार नीत्शे ने युद्ध की खूनी हकीकत देखी। उन्होंने युद्धों के प्रति अपने दृष्टिकोण पर बहुत पुनर्विचार किया, फिर भी, उन्होंने अपने जीवन के अंत तक प्रगति की प्रेरक शक्ति मानी।# नए युद्धों के साधन के रूप में प्रेम शांति,”उन्होंने बाद में अपनी प्रसिद्ध पुस्तक, अस जरथुस्त्र स्पोक में लिखा।
बीमारी और जल्दी सेवानिवृत्ति
अपनी युवावस्था से ही फ्रेडरिक नीत्शे के साथ स्वास्थ्य समस्याएं थीं। उन्हें एक कमजोर तंत्रिका तंत्र विरासत में मिला। 18 साल की उम्र में उन्हें तेज सिर दर्द होने लगा था। अपनी पहली सैन्य सेवा और डिप्थीरिया के दौरान आघात, जिसे उन्होंने युद्ध में अनुबंधित किया, ने उनके शरीर को अंतिम रूप से नष्ट कर दिया। 30 साल की उम्र में, वह लगभग अंधा हो गया था, भयानक सिरदर्द से पीड़ित था। नीत्शे को अफीम के साथ इलाज किया गया था, जिसके कारण पाचन संबंधी गंभीर गड़बड़ी हुई। नतीजतन, 1879 में, जबकि अभी भी बहुत छोटा था, नीत्शे स्वास्थ्य कारणों से सेवानिवृत्त हो गया। विश्वविद्यालय ने उन्हें पेंशन दी। अपने शेष जीवन के लिए, नीत्शे बीमारी से जूझता रहा, लेकिन सेवानिवृत्त होने के बाद, वह जीवन और उसके आसपास होने वाली हर चीज को समझने के लिए अधिक समय देने में सक्षम था।
वास्तव में, खराब स्वास्थ्य और बीमारी ने फ्रेडरिक नीत्शे को वह बनने में मदद की जो इतिहास उन्हें जानता है - एक दार्शनिक जिसने दुनिया को समझने में सफलता हासिल की।
रचनात्मकता और नया दर्शन
नीत्शे पेशे से भाषाशास्त्री थे। उनकी पुस्तकें एक ऐसी शैली में लिखी गई हैं जो दार्शनिक शिक्षाओं की प्रस्तुति की प्रचलित शैली से बहुत अलग है। नीत्शे ने अक्सर कामोद्दीपक और काव्य छंद में अपने विचार व्यक्त किए। प्रस्तुति की शैली के लिए एक स्वतंत्र रवैया लंबे समय से युवा नीत्शे के कार्यों के प्रकाशन में बाधा के रूप में कार्य करता है। प्रकाशकों ने उनकी पुस्तकों को छापने से इनकार कर दिया, यह नहीं जानते कि उन्हें क्या विशेषता दी जाए।
नीत्शे को एक महान शून्यवादी माना जाता था। उन पर नैतिकता से इनकार करने का आरोप लगाया गया था। उन्होंने कला के पतन और धर्म के आत्म-विनाश के बारे में लिखा। उन्होंने अपने आस-पास की दुनिया पर चूहे के उपद्रव में, होने की अर्थहीनता का आरोप लगाया। हालांकि, नीत्शे ने इन घटनाओं में सभ्यता का अंत नहीं देखा। इसके विपरीत, उसके दिमाग में, जीवन में सतही और कृत्रिम हर चीज एक सुपरमैन के प्रकट होने की संभावना को खोलती है, जो हर चीज को अनावश्यक त्याग सकता है, भीड़ से ऊपर उठ सकता है और सत्य को देख सकता है।
सचमुच मनुष्य एक गंदी धारा है। गंदी धारा को प्राप्त करने के लिए समुद्र होना चाहिए और अशुद्ध नहीं होना चाहिए।
देखो, मैं तुम्हें सुपरमैन के बारे में सिखाता हूं: वह समुद्र है जहां तुम्हारी महान अवमानना डूब सकती है।"
कामोद्दीपक और हल्की शैली में लिखे गए, नीत्शे के कार्यों को, हालांकि, समझने में आसान नहीं कहा जा सकता है। उनका विचार अक्सर उन्मत्त गति से भागता है और बिना रुके या समझे अपने निष्कर्षों पर टिके रहना मुश्किल है। नीत्शे खुद जानता था कि वे उसे जल्द नहीं समझेंगे: "मैं यह भी अच्छी तरह जानता हूं कि जिस दिन वे मुझे समझने लगेंगे, मुझे इससे कोई लाभ नहीं होगा।"
इस प्रकार जरथुस्त्र बोले
1883 में, नीत्शे के दार्शनिक उपन्यास "इस प्रकार स्पोक जरथुस्त्र" का पहला भाग प्रकाशित हुआ था। पुस्तक एक भटकते हुए दार्शनिक के जीवन के बारे में बताती है जो प्राचीन फारसी पैगंबर के बाद खुद को जरथुस्त्र कहता है। जरथुस्त्र के होठों के माध्यम से लेखक प्रकृति में मनुष्य के स्थान और जीवन के अर्थ पर अपने विचार व्यक्त करता है। उपन्यास में इस प्रकार जरथुस्त्र बोले, वह उन लोगों की प्रशंसा करता है जो बिना पीछे देखे या बलिदान किए अपने रास्ते पर चलते हैं। "केवल एक सुपरमैन सबसे कड़वे क्षणों सहित, एक बार अनुभवी की अंतहीन वापसी को आसानी से स्वीकार करने में सक्षम है।" नीत्शे ने तर्क दिया कि सुपरमैन विकास का एक नया चरण है, जो आधुनिक मनुष्य से उतना ही भिन्न है जितना कि वह वानर से भिन्न है। नीत्शे ने अपनी पुस्तक की तुलना अप्रचलित, उनकी राय में, जूदेव-ईसाई नैतिकता से की है।
इस पुस्तक में, जिसका अंतिम भाग दार्शनिक की मृत्यु के बाद प्रकाशित हुआ था, नीत्शे ने दुनिया की संरचना पर अपने प्रतिबिंबों का सार प्रस्तुत किया। उन्होंने नैतिकता, कला और सामाजिक संबंधों के वर्तमान मानदंडों पर सवाल उठाया। उपन्यास की कामोद्दीपक प्रस्तुति पाठकों को नीत्शे के कई उद्धरणों का अनुमान लगाने, उनमें नए अर्थ खोजने और सच्चाई के नए स्तरों की खोज करने की अनुमति देती है।
फ्रेडरिक नीत्शे का निजी जीवन
नीत्शे ने रूसी और जर्मन लेखक लू सैलोम के साथ अपने परिचय के प्रभाव में इस प्रकार स्पोक जरथुस्त्र पुस्तक लिखना शुरू किया। उसके स्त्री आकर्षण और उसके लचीले दिमाग ने नीत्शे को जीत लिया।उसने उसे दो बार प्रस्ताव दिया, लेकिन दोनों बार उसे मना कर दिया गया और बदले में सच्ची दोस्ती की पेशकश की।
नीत्शे ने कभी शादी नहीं की। अपने पूरे जीवन में, महिलाओं के साथ उनके संबंध नहीं चल पाए। उनमें से केवल दो के साथ, वह खुश था, कम से कम थोड़े समय के लिए। और वे वेश्याएं थीं।
नीत्शे ने जीवन भर अपनी माँ के साथ एक कोमल संबंध बनाए रखा, लेकिन यह नहीं कहा जा सकता कि वह हमेशा उसे समझती थी। मैंने इसे वैसे ही लिया जैसे यह है। उनकी बहन एलिजाबेथ के साथ उनका बहुत कठिन रिश्ता था, जिन्होंने अपना पूरा जीवन उन्हें समर्पित कर दिया और अपने परिवार की जगह ले ली। उन्होंने हाल के वर्षों में लिखी गई उनकी सभी पुस्तकों को भी प्रकाशित किया। कई पुस्तकों में, उन्होंने एक ही समय में, दर्शन की अपनी समझ के अनुसार अपना संपादन किया।
फ्रेडरिक को वैगनर की पत्नी और बाद में लू सलोम से प्यार हो गया था, लेकिन इन दोनों शौक के कारण कोई रिश्ता नहीं बना।
पागलपन और मौत
1898 की शुरुआत में, फ्रेडरिक नीत्शे ने गली में एक घोड़े को पीटते हुए देखा। इस तस्वीर ने उनके मन में बादल छा गए। दार्शनिक को एक मनोरोग अस्पताल में रखा गया था। उसकी हालत स्थिर होने के बाद, उसकी माँ उसे घर ले गई, लेकिन जल्द ही उसकी मृत्यु हो गई। फ्रेडरिक को आघात लगा, जिसके परिणामस्वरूप वह हिलने-डुलने और बोलने की क्षमता खो बैठा। इसके बाद दो और स्ट्रोक हुए। 25 अगस्त 1990 को फ्रेडरिक नीत्शे का 55 वर्ष की आयु में निधन हो गया।
