साहित्यिक आलोचक शायद ही कभी सहमत होते हैं, लेकिन अलेक्जेंडर ब्लोक की सबसे प्रसिद्ध कविता के रूप में, वे सर्वसम्मति से समाज में काम की विसंगति को पहचानते हैं। अंत, जिसमें यीशु मसीह की दिव्य छवि अचानक प्रकट होती है, विशेष रूप से व्यापक रूप से और उग्र रूप से चर्चा में थी।
यहाँ यह है, जिसने कविता के अंत को लेकर इतना विवाद और व्याख्या की:
अलेक्जेंडर ब्लोक तथाकथित "प्रतीकवादियों" से संबंधित थे, जो उच्च सम्मान में ग्रंथों की अस्पष्ट सामग्री को रखते थे, जैसे कि पाठक की आंखों से छिपा हो। जैसा कि गीत कहता है, "अर्थ जितना गहरा छिपा है, समझना उतना ही कठिन है," बेहतर। इसके अलावा, अगर कोई काम ऊपर से एक रहस्योद्घाटन द्वारा या कहीं गहरे अंदर की आवाज से लिखा गया है, तो यह एक निश्चित संकेत है कि कविता वास्तविक, सच्ची रचनात्मकता है, क्योंकि यह सहज, अतार्किक, अप्रत्याशित, आदि है।
केरोनी चुकोवस्की की यादों के अनुसार, ब्लोक ने कहा: "मुझे बारह का अंत भी पसंद नहीं है। मैं चाहूंगा कि यह अंत अलग हो। जब मैंने समाप्त किया, तो मैं खुद हैरान था: क्यों क्राइस्ट?" (उद्धृत: चुकोवस्की के.आई., ऑप। सीआईटी।, पी। 409)।
इस प्रकार, स्नातक लेखक के पास कोई स्पष्टीकरण नहीं था।
ब्लोक के समकालीनों के संस्मरणों में, कोई भी इस बात का संदर्भ पा सकता है कि कवि ने "बारह" के बारे में जो कहा गया था, उसे "जिज्ञासापूर्वक" कैसे सुना, जैसे कि वह स्वयं एक अपूर्ण अर्थ के स्पष्टीकरण की तलाश में था।
अलेक्जेंडर ब्लोक के जीवन और कार्य के बारे में सबसे अच्छी किताबों में से एक के लेखक, जो कि ZZZL श्रृंखला, Vl. Novikov में प्रकाशित हुआ था, का मानना है कि "आज बारह की व्याख्या करना एक बार फिर से जियोकोंडा की मुस्कान को समझाने जैसा है।" फिर भी, वे व्याख्या और व्याख्या करते हैं।
कविता के अंत में मसीह के बारे में 4 मुख्य सिद्धांत हैं:
- क्राइस्ट दिव्य आशीर्वाद, क्रांति का औचित्य व्यक्त करते हैं। मानो "भगवान हमारे साथ है" वाक्यांश का अवतार। कुछ सर्वहारा कवियों में किरिलोव की कविता "द आयरन मसीहा" में, बेली की कविता "क्राइस्ट इज राइजेन" में यसिन की कविता "कॉमरेड" में भी ऐसा ही है।
- मसीह आगे चलता है क्योंकि वह पथ प्रदर्शक है। क्रांति सहज, अराजक है, और मसीह एक नए उज्ज्वल जीवन (पवित्र ग्रंथों के अनुसार) का मार्ग दिखाता है।
- उत्पीड़ित, वंचित और आहत (पवित्र ग्रंथों के अनुसार) की मुक्ति के प्रतीक के रूप में मसीह।
- रूस के जीवन में एक नए युग की शुरुआत के प्रतीक के रूप में मसीह। ब्लोक ने लिखा: "जब क्राइस्ट का जन्म हुआ, तो रोमन साम्राज्य के दिल ने धड़कना बंद कर दिया।" इस प्रकार, मसीह की क्रांति के बारे में कविता का परिचय यह इंगित करने का एक प्रयास है कि रूसी साम्राज्य का दिल भी धड़क रहा था (यह उल्लेख करना अनावश्यक है कि कवि ने ज़ारिस्ट रूस में जीवन को कैसे माना)।
इसके अलावा, कवि विश्व क्रांति के सिद्धांत में विश्वास करता था, जिसका अर्थ है कि अंतिम बिंदु एक नए अर्थ के साथ पूरक है: मसीह न केवल रूस में एक नए युग के अग्रदूत के रूप में (सब कुछ बस उसके साथ शुरू हो रहा है!), लेकिन पूरे समय में दुनिया। कोई आश्चर्य नहीं कि कविता में वह "खूनी झंडे वाला" है।
सामान्य शब्दों में, कुछ इस तरह।
