विलियम जेम्स को दार्शनिक व्यावहारिकता और कार्यात्मकता के संस्थापकों में से एक माना जाता है। दूसरों के लिए, यह अमेरिकी वैज्ञानिक मनोविज्ञान का जनक है। एक अच्छी चिकित्सा शिक्षा प्राप्त करने के बाद, जेम्स ने मानव चेतना की प्रकृति का अध्ययन करने में बहुत समय बिताया। हालांकि, उन्होंने हमेशा सामाजिक परिवेश के महत्व को ध्यान में नहीं रखा, जिसका व्यक्ति के गठन पर सीधा प्रभाव पड़ता है।
विलियम जेम्स की जीवनी से
भविष्य के अमेरिकी मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक का जन्म 11 जनवरी, 1842 को न्यूयॉर्क में हुआ था। उनके पिता एक बुद्धिजीवी थे और उन्होंने उल्लेखनीय साहित्यिक क्षमता दिखाई। विलियम के तीन भाई और एक बहन थी। परिवार के माहौल ने बच्चों की जिज्ञासा के विकास और उनके रचनात्मक झुकाव के निर्माण में योगदान दिया।
विलियम स्कूली शिक्षा और मानक शिक्षा को लेकर संशय में थे। वह पुस्तकों से और प्रसिद्ध वैज्ञानिकों के साथ पत्राचार से ज्ञान प्राप्त करना पसंद करते थे। जेम्स बचपन से ही बहुत बीमार बच्चा था। फिर भी उन्होंने आसानी से हार्वर्ड मेडिकल स्कूल से 1869 में एम.डी.
1870 के दशक की शुरुआत में, जेम्स ने हार्वर्ड विश्वविद्यालय में शरीर विज्ञान और शरीर रचना विज्ञान पढ़ाया। इन विज्ञानों से, उन्होंने मनोविज्ञान और दर्शनशास्त्र की ओर रुख किया, जो उनके झुकाव के अनुरूप थे।
1884 में, जेम्स ने अमेरिकन सोसाइटी फॉर पैरासाइकोलॉजिकल रिसर्च की स्थापना की। एक साल बाद, वह हार्वर्ड विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के प्रोफेसर बन गए, और फिर उन्हें दर्शनशास्त्र की उपाधि और प्रोफेसर प्राप्त हुए।
विलियम जेम्स के विचार
दर्शन की नींव में महारत हासिल करते हुए, जेम्स भौतिकवादी नियतत्ववाद से प्रभावित थे। विलियम स्वतंत्र इच्छा की मायावी प्रकृति में विश्वास नहीं करते थे। उनका मानना था कि व्यक्ति स्वतंत्र रूप से अपने जीवन के पाठ्यक्रम को निर्धारित करने में सक्षम है। वैज्ञानिक की बाद की सभी खोजों ने इस प्रारंभिक आवेग को अवशोषित कर लिया, जिसने ज्ञान के लिए उनके जुनून को गति दी: मनुष्य वास्तविकता और जीवन के मूल्यों का निर्माता है।
विलियम जेम्स को कट्टरपंथी अनुभववाद और व्यावहारिकता का प्रस्तावक माना जाता है। उन्होंने एक व्यक्ति के मानवीय अनुभव और सामाजिक परिवेश को अच्छी तरह से समझने की कोशिश की। याकूब के लिए संसार दो अर्थों में अस्तित्व में था। सबसे पहले, यह चीजों की संरचना है जो एक व्यक्ति रोजमर्रा की जिंदगी में संपर्क में आता है। दूसरे, प्रत्येक व्यक्ति वास्तविकता की आपूर्ति करने वाली सामग्री से इसकी रचना करते हुए, अपनी दुनिया बनाता है। अस्तित्व के संघर्ष में व्यक्ति का दिमाग उसका उपकरण है। और यह संघर्ष जरूरतों से निर्धारित होता है। जेम्स आश्वस्त था कि चेतना एक विशेष इकाई नहीं है। यह एक कार्य है, एक उपकरण है जो व्यक्ति के अस्तित्व की गारंटी देता है।
नैतिकता के क्षेत्र में अमेरिकी वैज्ञानिक का शोध उनके तेज दिमाग की बहुमुखी प्रतिभा की बात करता है। लेकिन जेम्स, मानवीय पीड़ा के प्रति सहानुभूति रखते हुए, उन सामाजिक परिस्थितियों की उपेक्षा करता है जो अक्सर दुख का कारण बनती हैं।
जेम्स और उनके मनोविज्ञान के सिद्धांत
1878 में जेम्स ने मनोविज्ञान के अपने प्रसिद्ध सिद्धांतों को लिखना शुरू किया। यह रचनात्मकता 1890 तक जारी रही। पुस्तक में, लेखक जर्मन मनोवैज्ञानिकों, मनोवैज्ञानिक "परमाणुवाद" के अनुयायियों के विचारों को खारिज करता है। जेम्स ने चेतना की विशिष्ट अवस्थाओं का अध्ययन करने का कार्य आगे रखा, न कि केवल "अंदर" चेतना के डेटा का।
जेम्स का मानना है कि चेतना एक एकल धारा है जिसमें एक ही संवेदना, धारणा और विचार दो बार प्रकट नहीं होते हैं। चेतना स्वभाव से चयनात्मक है। यह एक उपयोगी कार्य है और इस संबंध में एक जैविक जीव के अन्य कार्यों से बहुत अलग नहीं है।
मानव चेतना प्रकृति में अनुकूली है। जेम्स वृत्ति और भावनाओं को एक महत्वपूर्ण भूमिका प्रदान करता है। जेम्स की भावनाओं का सिद्धांत, जिसे उन्होंने पहले ही 1884 तक विकसित कर लिया था, आज के कई मनोवैज्ञानिकों के बीच इसके समर्थक हैं।
सामान्य तौर पर, जेम्स के विचारों ने अमेरिकी और विश्व मनोवैज्ञानिक विज्ञान के निर्माण में योगदान दिया और दर्शन के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला।
26 अगस्त, 1910 को विलियम जेम्स का निधन हो गया।
