मिस्र की पौराणिक कथाओं में स्कारब भृंग

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मिस्र की पौराणिक कथाओं में स्कारब भृंग
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सेक्रेड स्कारब, लैटिन में स्कारबियस सेसर - इस तरह से वैज्ञानिक इस बीटल को कहते हैं। यह नाम उस धार्मिक श्रद्धा से आया है जो प्राचीन मिस्रवासियों के पास स्कारब के आसपास थी।

एक प्राचीन मिस्र के बेस-रिलीफ पर स्कारब
एक प्राचीन मिस्र के बेस-रिलीफ पर स्कारब

प्राचीन मिस्र के धर्म का अस्तित्व 2000 वर्षों से अधिक पुराना है। इस समय के दौरान, उन्होंने जानवरों की पूजा से विकास का एक लंबा सफर तय किया है, जो कि कुलदेवता की विरासत है, मानववंशीय देवताओं की पूजा के लिए। लेकिन अंतिम चरण में, धर्म ने कुछ पुरातनता को बरकरार रखा: जानवरों या पक्षियों के सिर वाले देवताओं की छवि, पवित्र जानवरों की पूजा। इन जानवरों में से एक स्कारब बीटल था।

सौर प्रतीक के रूप में स्कारब

स्कारब बीटल की जीवन शैली ने मिस्रवासियों को इसे सूर्य देवता की छवि के साथ जोड़ दिया।

स्कारब तब देखा जा सकता है जब सूरज विशेष रूप से मजबूत होता है - दिन के सबसे गर्म घंटों के दौरान।

आकारहीन गोबर से, बीटल एक नियमित गेंद का आकार बनाती है, जो दुनिया को अराजकता से बाहर निकालने के कार्य से जुड़ी है। भृंग इस गेंद को पूर्व से पश्चिम की ओर घुमाता है - जैसे सूर्य आकाश में घूमता है। जिस गेंद से वह अपने अंडे देता है, उसमें से नया जीवन पैदा होता है - जैसे सूर्य हर सुबह फिर से जन्म लेता है, अंडरवर्ल्ड से लौटता है।

प्राचीन मिस्र में, सूर्य देव की तीन रूपों में पूजा की जाती थी, जिनमें से प्रत्येक दिन के एक विशिष्ट समय के अनुरूप था। भगवान अटम रात के सूर्य से मेल खाते थे, जो अंडरवर्ल्ड में चला गया था, दिन - रा, और सुबह उगते सूरज को खेपरी द्वारा व्यक्त किया गया था। कई मिस्र के देवताओं की तरह, उसे एक जानवर के सिर वाले एक आदमी के रूप में चित्रित किया गया था, और उसका सिर एक स्कारब बीटल जैसा दिखता था। उगते सूरज को प्रतीकात्मक रूप से आग का गोला पकड़े हुए भृंग के रूप में दर्शाया गया था।

जगत के जन्म में इस स्कारब देवता की है विशेष भूमिका: खेपरी ने उल्लू को गुप्त नाम दिया और फिर जगत् का उदय हुआ।

मिस्र के संस्कार और कला में स्कारब

प्राचीन मिस्र की अनुप्रयुक्त कला में, एक स्कारब बीटल की बहुत सारी छवियां हैं। यहां तक कि घर के बर्तन और फर्नीचर भी इनसे सजाए गए थे।

भृंग की मूर्तियों के रूप में ताबीज संगमरमर, मिट्टी, ग्रेनाइट, ग्लेज़ेड फ़ाइनेस और अन्य सामग्रियों से बने थे। ऐसी मूर्तियों के अंदर, अध्याय ३५ को मृतकों की पुस्तक से उकेरा गया था। यह अध्याय मानव आत्मा के मरणोपरांत दिव्य निर्णय के दौरान हृदय के वजन से संबंधित है। इस तरह के ताबीज एक व्यक्ति को न केवल जीवन में खुशी, बल्कि सांसारिक जीवन में दीर्घायु सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किए गए थे।

ममीकरण के दौरान, मृतक के शरीर से हृदय को हटा दिया गया था, और उसके स्थान पर एक पत्थर या एक स्कारब की चीनी मिट्टी की मूर्ति रखी गई थी। यह अमरता का प्रतीक है, एक नए जीवन के लिए पुनर्जन्म - जैसे सूर्य का प्रतिदिन पुनर्जन्म होता है।

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