राजनीतिक प्रक्रिया नीति विषयों की गतिविधियों में क्रमिक घटनाओं का एक समूह है, जो आंतरिक और बाहरी कारकों के प्रभाव में बनते हैं। उनकी विशिष्टता सत्ता पर विजय, उपयोग और प्रतिधारण पर उनका ध्यान केंद्रित है।
एक प्रकार की राजनीतिक प्रक्रिया के रूप में क्रांति
निम्नलिखित प्रकार की राजनीतिक प्रक्रियाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: वे क्रांति, सुधार और प्रतिक्रांति हैं। कभी-कभी एक सशस्त्र तख्तापलट भी अलग से किया जाता है।
एक क्रांति सामाजिक व्यवस्था का एक मूलभूत परिवर्तन है। नतीजतन, एक नई राजनीतिक व्यवस्था बनाई जा रही है। एक क्रांति हमेशा एक निश्चित सामाजिक आधार पर उत्पन्न होती है और समाज या सामाजिक स्तरीकरण में गहरे अंतर्विरोधों का परिणाम होती है। साथ ही, वर्तमान राजनीतिक अभिजात वर्ग परिवर्तनों को स्वीकार नहीं करता है और लोगों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए कोई कदम नहीं उठाता है।
एक क्रांति का एक और संकेत यह है कि इसे वर्तमान राजनीतिक अभिजात वर्ग द्वारा ऊपर से नहीं किया जाता है। पहल लोगों से आती है। क्रांति के परिणामस्वरूप, शासक वर्ग और अभिजात वर्ग सत्ता की अपनी स्थिति खो देते हैं।
एक क्रांति सशस्त्र तख्तापलट से इस मायने में भिन्न होती है कि यह सामाजिक व्यवस्था में बदलाव के साथ होती है। उदाहरण के लिए, एक गणतंत्र के लिए एक राजशाही। सशस्त्र तख्तापलट आमतौर पर राजनीतिक अभिजात वर्ग के हितों में किया जाता है। इस दृष्टिकोण के अनुसार, यूक्रेन, जॉर्जिया में तथाकथित क्रांतियां मूल रूप से क्रांतियां नहीं थीं, बल्कि केवल एक सशस्त्र तख्तापलट थीं।
क्रांति के साथ सामाजिक व्यवस्था में परिवर्तन भी होता है। उदाहरण के लिए, गणतंत्र में राजशाही का परिवर्तन। तख्तापलट का मतलब सामाजिक व्यवस्था में बदलाव नहीं है। यही है, अगर यूक्रेन (2004), जॉर्जिया या अन्य जगहों पर "क्रांति" हैं, तो वे शब्दावली के संदर्भ में, राजनीतिक उथल-पुथल हैं।
लेकिन रूसी साम्राज्य में फरवरी 1917 की क्रांति एक क्रांति है, क्योंकि देश एक राजशाही से एक गणतंत्र में चला गया। क्रांतियाँ समाज के विकास में एक नई गुणात्मक छलांग लगाती हैं।
क्रांतियों के साथ अक्सर समाज को गंभीर कीमत चुकानी पड़ती है। विशेष रूप से, आर्थिक संकट और मानव हताहत, विपक्ष के बीच आंतरिक संघर्ष। इसलिए, क्रांतिकारी परिवर्तनों के परिणामस्वरूप अक्सर उत्पन्न होने वाला समाज मूल आदर्श मॉडल से काफी भिन्न होता है। यह उन लोगों के समूहों को जन्म देता है जो सत्ताधारी अभिजात वर्ग को उखाड़ फेंकना चाहते हैं और पुरानी व्यवस्था को बहाल करना चाहते हैं। रिवर्स प्रक्रिया को काउंटर-क्रांति कहा जाता है। इसकी सफलता के साथ, पिछले आदेश की बहाली होती है। क्रांतियों के बीच अंतर यह है कि वे पिछली क्रांति से पहले मौजूद स्थिति के पुन: निर्माण की ओर नहीं ले जाती हैं।
सुधार सामाजिक-राजनीतिक संरचना का क्रमिक परिवर्तन है। उनकी सफलता उनके कार्यान्वयन की समयबद्धता, सार्वजनिक समर्थन की उपलब्धता और उनकी सामग्री पर सार्वजनिक सहमति की उपलब्धि पर निर्भर करती है। सुधार कट्टरपंथी और विकासवादी हो सकते हैं। क्रांतिकारी परिवर्तनों से उनका आवश्यक अंतर क्रियाओं का क्रम और चरण-दर-चरण है। सुधार और क्रांति के बीच का अंतर यह भी है कि यह समाज की बुनियादी नींव को प्रभावित नहीं करता है।
क्रांतियों के प्रकार
एक क्रांति मानव गतिविधि के किसी भी क्षेत्र में एक आमूलचूल परिवर्तन है। इस शब्द का प्रयोग मूल रूप से ज्योतिष में किया गया था। कभी-कभी क्रांति शब्द का प्रयोग गलती से उन घटनाओं के संबंध में किया जाता है जिनमें क्रांति के संकेत नहीं होते हैं। उदाहरण के लिए, 1966-1976 में चीन में "महान सर्वहारा सांस्कृतिक क्रांति", जो अनिवार्य रूप से राजनीतिक विरोधियों को खत्म करने का अभियान था। जबकि "पेरेस्त्रोइका" की अवधि, जिसने सामाजिक व्यवस्था के क्रांतिकारी परिवर्तन को जन्म दिया, उसे सुधार कहा जाता है।
राजनीतिक और सामाजिक क्रांतियां हैं। सामाजिक व्यवस्थाएँ सामाजिक व्यवस्था में परिवर्तन लाती हैं, जबकि राजनीतिक व्यवस्थाएँ एक राजनीतिक व्यवस्था को दूसरे के लिए बदलती हैं।
मार्क्सवाद बुर्जुआ और समाजवादी क्रांतियों के बीच अंतर करता है।पूर्व में पूंजीवाद द्वारा सामंतवाद के प्रतिस्थापन का अनुमान लगाया गया था। उदाहरणों में महान फ्रांसीसी क्रांति, 17 वीं शताब्दी की अंग्रेजी क्रांति और अमेरिकी औपनिवेशिक स्वतंत्रता संग्राम शामिल हैं। यदि बुर्जुआ क्रांति का परिणाम विशेष रूप से आर्थिक क्षेत्र में परिवर्तन है, और राजनीतिक में अभी भी सामंतवाद को मिटाना संभव नहीं है, तो यह बुर्जुआ-लोकतांत्रिक क्रांतियों के उद्भव का स्रोत बन जाता है। उदाहरण के लिए, 1905 की क्रांति, 1924-27 में चीन में क्रांति, फ्रांस में 1848 और 1871 की क्रांतियां।
समाजवादी क्रांति का उद्देश्य पूंजीवाद से समाजवाद की ओर संक्रमण करना है। कई शोधकर्ता इन्हें 1919 की अक्टूबर क्रांति, 1940 के दशक में पूर्वी यूरोप में क्रांति और क्यूबा की क्रांति के रूप में संदर्भित करते हैं। लेकिन मार्क्सवादियों में भी ऐसे लोग हैं जो अपने समाजवादी चरित्र को नकारते हैं।
राष्ट्रीय मुक्ति क्रांतियाँ, जिनमें देश औपनिवेशिक निर्भरता से मुक्त होते हैं, एक अलग वर्ग हैं। उदाहरण के लिए, 1952 की मिस्र की क्रांति, 1958 की इराकी क्रांति, 19वीं सदी में लैटिन अमेरिका में स्वतंत्रता संग्राम।
हाल के इतिहास में, इस प्रकार का परिवर्तन "मखमली क्रांतियों" के रूप में सामने आया है। 1989-1991 में उनका परिणाम पूर्वी यूरोप और मंगोलिया में सोवियत राजनीतिक शासन का उन्मूलन था। एक ओर, वे क्रांति के मानदंडों को पूरी तरह से पूरा करते हैं, क्योंकि राजनीतिक व्यवस्था में परिवर्तन लाया। हालांकि, उन्हें अक्सर सत्ताधारी कुलीनों के नेतृत्व में किया जाता था, जिन्होंने केवल अपनी स्थिति को मजबूत किया।
