इस तथ्य के बावजूद कि सोवियत संघ का पतन हो गया, लोगों की स्मृति के पास लगभग एक सदी पुराने युग को पूरी तरह से भूलने का समय नहीं था। आश्चर्य नहीं कि कुछ युवा सोच रहे हैं, "साम्यवाद क्या है?" अपने स्वयं के इतिहास को समझे बिना आप भविष्य के बारे में सही निष्कर्ष नहीं निकाल सकते।
अनुदेश
चरण 1
साम्यवाद एक यूटोपियन राजनीतिक शासन है। सबसे अच्छा, इसका सार "प्रत्येक से उसकी क्षमता के अनुसार, प्रत्येक को उसकी आवश्यकताओं के अनुसार" के नारे से प्रकट होता है। निहितार्थ यह है कि समाज का प्रत्येक सदस्य कर्तव्यनिष्ठा से सामान्य भलाई के लिए काम करता है, जो अंततः समग्र रूप से जनसंख्या की जरूरतों को पूरा करता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह सीधे नए आर्थिक मॉडल का खंडन करता है, क्योंकि मानव की जरूरतें अनंत पर निर्भर करती हैं।
चरण दो
एक साम्यवादी समाज में कई विशिष्ट विशेषताएं होनी चाहिए। सबसे पहले - निजी संपत्ति की अनुपस्थिति और इसकी किसी भी अभिव्यक्ति में मुद्रा की पूर्ण अस्वीकृति: प्रत्येक व्यक्ति को बस वह सब कुछ मिलता है जो वह नहीं चाहेगा। नतीजतन, सामाजिक वर्गों में कोई विभाजन नहीं होता है, राज्य की आवश्यकता गायब हो जाती है।
चरण 3
कई आरक्षणों को लागू करके, आदिम समाज को कम्युनिस्ट माना जा सकता है। भोजन सामान्य प्रयासों से प्राप्त होता है, व्यक्तिगत जरूरतों के लिए नहीं, बल्कि पूरी जनजाति के लिए एक ही बार में राज्य के कोई संकेत नहीं होते हैं, जनजाति के सदस्यों का एक-दूसरे पर सीधा अधिकार नहीं होता है।
चरण 4
कम्युनिस्ट यूटोपिया समाजवाद से पहले है। कार्ल मार्क्स के अनुसार यह राजनीतिक शासन पूँजीवाद की संक्रमणकालीन अवस्था है। राज्य धन और निजी संपत्ति का परित्याग करना शुरू कर देता है, लेकिन लाभों के समान वितरण की कोई बात नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति को एक कूपन प्राप्त होता है कि उसने राज्य में कितना श्रम लगाया है, जिसके आधार पर वह कुछ लाभ प्राप्त कर सकता है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि सोवियत संघ में, समाजवाद का एक विकृत रूप था, जो राज्य की राजनीतिक संरचना के बारे में कई दृष्टिकोणों को जन्म देता है। सबसे आशावादी संस्करण: "यूएसएसआर में समाजवाद था, लेकिन केवल अविकसित रूप में।"
चरण 5
इस तरह के राजनीतिक शासनों की आलोचना सबसे पहले किसी व्यक्ति के प्रतिरूपण के लिए की जाती है। अधिकांश यूटोपियन दार्शनिक इस बात से सहमत हैं कि एक कम्युनिस्ट समाज का निर्माण केवल भाषण की स्वतंत्रता पर सख्त नियंत्रण और समान राजनीति से संभव है, जो व्यक्तिगत आत्म-साक्षात्कार का कोई अवसर प्रदान नहीं करता है।
