गॉस्पेल न्यू टेस्टामेंट की किताबें हैं जो यीशु मसीह के जीवन, उनकी सार्वजनिक मंत्रालय, सूली पर चढ़ने और दफनाने के बारे में बताती हैं। एक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए, सुसमाचार बाइबिल में सबसे महत्वपूर्ण पुस्तकों में से एक है।
विहित सुसमाचार वे हैं जिन्हें रूढ़िवादी चर्च की संपूर्णता द्वारा स्वीकार किया जाता है। नए नियम की पुस्तकों के संग्रह में चार सुसमाचार शामिल हैं। इन प्रेरित कार्यों के लेखक प्रेरित मत्ती, मरकुस, लूका और यूहन्ना थे।
इन चार सुसमाचारों के अतिरिक्त, अपोक्रिफल कार्य भी हैं। उदाहरण के लिए, यहूदा का सुसमाचार, पतरस का सुसमाचार। इन पुस्तकों को चर्च द्वारा विहित के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी, क्योंकि उनमें संदिग्ध सामग्री थी। साथ ही, इन सुसमाचारों का सटीक लेखकत्व स्थापित नहीं किया गया है। यह बहुत संभव है कि विहित सुसमाचारों के विपरीत, अपोक्रिफल सुसमाचार, यीशु मसीह के जन्म के कई सौ साल बाद लिखे गए थे, या अपोक्रिफल के लेखक नोस्टिक विधर्मी थे।
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, विहित सुसमाचारों द्वारा, चर्च की सभी परिपूर्णता मैथ्यू के सुसमाचार, मार्क के सुसमाचार, ल्यूक के सुसमाचार और जॉन के सुसमाचार को पहचानती है। ईसाई लेखन के विकास की शुरुआत से ही, किसी भी विश्वासी ने इन पवित्र पुस्तकों के अधिकार पर सवाल नहीं उठाया। इन कार्यों को विभिन्न झूठी शिक्षाओं के मिश्रण के बिना पूर्ण सत्य के रूप में स्वीकार किया गया था।
ये चार सुसमाचार निष्पक्ष रूप से मसीह के जीवन और शिक्षाओं के बारे में बताते हैं, नए नियम के इतिहास की घटनाओं के बारे में बताते हैं। पहले से ही पहली शताब्दी में, इन कार्यों को विश्वासियों द्वारा उद्धृत किया गया था। हालाँकि, इन चार सुसमाचारों को विहित के रूप में आधिकारिक स्वीकृति केवल चौथी शताब्दी में स्वीकार की गई थी।
ईसाई चर्च के इतिहास में, 360 को नए नियम की पुस्तकों के सिद्धांत की स्थापना का समय कहा जा सकता है। यह घटना स्थानीय लौदीकिया परिषद में हुई थी। काउंसिल फादर्स ने न्यू टेस्टामेंट की सभी 27 विहित पुस्तकों को मंजूरी दी, जिसमें मार्क, मैथ्यू, जॉन और ल्यूक के लेखक के तहत गॉस्पेल शामिल थे। बाद में, छठी विश्वव्यापी परिषद (680) में, नए नियम की पुस्तकों के सिद्धांत को एक विश्वव्यापी चरित्र दिया गया था।
