हर दिन एक व्यक्ति, अन्य लोगों के साथ प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष बातचीत में प्रवेश करता है, कई राज्यों, भावनाओं और भावनाओं का अनुभव करता है। साथ ही, अधिकांश घटनाओं और स्थितियों के लिए एक स्पष्ट या अचेतन मूल्यांकन दिया जाता है। इस तरह के आकलन के मानदंडों में से एक निष्पक्षता है। कोई भी व्यक्ति अपने दैनिक जीवन में इस मानदंड का उपयोग करता है, लेकिन न्याय क्या है, इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर कुछ ही दे पाते हैं।
आधुनिक दार्शनिक अवधारणाओं और सिद्धांतों के ढांचे के भीतर, न्याय को स्पष्ट रूप से चीजों के क्रम की अवधारणा के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसमें नैतिक, नैतिक, सामाजिक और अन्य तत्वों के उचित पत्राचार के लिए परिभाषाएं और आवश्यकताएं शामिल हैं। ऐसी संस्थाएं विशिष्ट लोगों, लोगों के समूहों, सामाजिक वर्गों आदि के बीच संबंध हो सकती हैं। ये मानव कर्म, उनके परिणाम और प्रतिबद्ध कार्यों के लिए पुरस्कार, साथ ही विभिन्न आदेश, परंपराएं, दृष्टिकोण, तरीके हो सकते हैं।
संस्थाओं और संस्थाओं के समूहों के बीच उचित और प्राकृतिक पत्राचार (उदाहरण के लिए, अपराध की माप और सजा की गंभीरता के बीच, किए गए कार्य की मात्रा और इसके लिए भुगतान) न्याय कहलाता है। अनुचित, असंतुलित अनुरूपता या ऐसी अनुरूपता की कमी (दंड से मुक्ति, सामाजिक असमानता, आदि) को अन्याय के रूप में माना जाता है।
न्याय की अवधारणा को प्राचीन दार्शनिकों द्वारा पहचाना, गठित और वर्णित किया गया था। प्राचीन यूनानी और प्राचीन पूर्वी दर्शन ने न्याय को ब्रह्मांड के अस्तित्व के मूलभूत सिद्धांतों और कानूनों के प्रतिबिंब के रूप में देखते हुए, इसमें सबसे गहरा अर्थ लगाया है। आधुनिक विज्ञान आंशिक रूप से इसकी पुष्टि करता है। तो, तंत्रिका जीव विज्ञान मस्तिष्क के उन हिस्सों की पहचान करता है जो न्याय की भावना के उद्भव के लिए सीधे जिम्मेदार हैं। आनुवंशिकीविदों का तर्क है कि न्याय मानव विकास का एक उत्पाद है, जो प्राचीन समुदायों के अस्तित्व के स्तर पर प्राकृतिक चयन के कारकों में से एक है (एक न्यायपूर्ण अस्तित्व के सिद्धांतों के लिए प्रतिबद्ध जनजातियों ने अधिक गतिशील विकास प्राप्त किया)।
न्याय की अवधारणा की दार्शनिक व्याख्या के अनुसार इसे दो प्रकारों में विभाजित करने की प्रथा है। इसी तरह का एक विभाजन अरस्तू द्वारा पेश किया गया था और आज भी इसका उपयोग किया जाता है। समान न्याय संस्थाओं के उपायों की समानता की आवश्यकता को सामने रखता है जो समान व्यक्तियों के संबंधों की वस्तुएं हैं (उदाहरण के लिए, इसके वास्तविक मूल्य की वस्तु के मूल्य की समानता, पूर्ण कार्य के लिए भुगतान की समानता)। वितरणात्मक न्याय भौतिक संसाधनों, वस्तुओं, अधिकारों आदि के उचित आनुपातिक वितरण की अवधारणा की घोषणा करता है। किसी भी उद्देश्य मानदंड के अनुसार। इस प्रकार के न्याय के लिए एक नियामक की आवश्यकता होती है - एक व्यक्ति जो वितरण करता है।
