थॉमस हॉब्स ने उन लेखों को पीछे छोड़ दिया जिन्होंने उनके नाम को अमर कर दिया। वह एक न्यायप्रिय व्यक्ति थे, जो इंग्लैंड में और अपनी मातृभूमि की सीमाओं से परे अपनी विद्वता के लिए प्रसिद्ध थे। यहां तक कि दुश्मन और वैज्ञानिक विरोधियों ने भी हॉब्स को एक संपूर्ण व्यक्ति माना, उनकी शक्तिशाली बुद्धि और उल्लेखनीय बुद्धि की प्रशंसा की।
हॉब्स की जीवनी से
थॉमस हॉब्स का जन्म 1588 में इंग्लैंड में ग्लूस्टरशायर में हुआ था। भविष्य के दार्शनिक के पिता एक पल्ली पुजारी थे, बल्कि गर्म स्वभाव वाले और बहुत शिक्षित नहीं थे। हॉब्स का पालन-पोषण उनके चाचा के परिवार में हुआ। 15 साल की उम्र में थॉमस ने ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में प्रवेश लिया। उन्होंने 1608 में अपनी पढ़ाई से स्नातक किया। उस समय एक शानदार शिक्षा प्राप्त करने के बाद, हॉब्स प्राचीन साहित्य में पारंगत थे, मुख्य भाषाओं को जानते थे।
1610 में, हॉब्स लॉर्ड गार्डविग के संरक्षक बने, जो विलियम कैवेन्डिश के कुलीन परिवार से आए थे। इसके बाद, उनका छात्र हॉब्स का संरक्षक बन गया। कुलीन मंडलियों में घूमते हुए, थॉमस ने फ्रांसिस बेकन, बेन जॉनसन, हर्बर्ट चारबर्सी के साथ परिचित कराया। हॉब्स ने बड़े पैमाने पर इटली की यात्रा की, जहां 1636 में उनकी मुलाकात गैलीलियो गैलीली से हुई। 1637 में हॉब्स अपने मूल इंग्लैंड लौट आए।
थॉमस हॉब्स के विचार
हॉब्स के विचारों का निर्माण गैलीलियो, डेसकार्टेस, केपलर, गैसेंडी से प्रभावित था।
थॉमस हॉब्स ने भौतिकवाद की एक पूरी प्रणाली बनाने में कामयाबी हासिल की, जो उस समय की भावना और उस युग के वैज्ञानिक ज्ञान के विकास के स्तर से पूरी तरह मेल खाती थी। हॉब्स ने डेसकार्टेस के साथ तर्क दिया, एक विचारशील पदार्थ के अस्तित्व को नकारते हुए। दार्शनिक के लिए वैज्ञानिक सोच के आदर्श मॉडल यांत्रिकी और ज्यामिति थे।
हॉब्स ने अंतरिक्ष में विस्तार के साथ निकायों के संग्रह के रूप में प्रकृति का प्रतिनिधित्व किया। हालाँकि, हॉब्स का भौतिकवाद यंत्रवत था। उदाहरण के लिए, उन्होंने गति को केवल अंतरिक्ष में पिंडों की गति के रूप में समझा।
दार्शनिक ने ज्ञानमीमांसा के विकास में भी योगदान दिया: उन्होंने अनुभूति के दो तरीकों के बीच अंतर किया - तार्किक कटौती और प्रेरण।
थॉमस हॉब्स को राज्य के "संविदात्मक" सिद्धांत के निर्माता के रूप में भी जाना जाता है। उनका मानना था कि राज्य उन लोगों के बीच एक विशेष समझौते का परिणाम है, जिन्हें मूल रूप से समान बनाया गया था। राज्य के कार्यों में नागरिकों की सुरक्षा और समाज में शांति सुनिश्चित करना शामिल है। हॉब्स का मानना था कि चर्च और धर्म को राज्य के अधीन होना चाहिए।
थॉमस हॉब्स अपने गिरते वर्षों में
हॉब्स के पास उनके दार्शनिक कार्यों के प्रकाशन के बाद महिमा आई। लेकिन वे प्रसिद्ध थे और एक इतिहासकार और कवि के रूप में भी जाने जाते थे। हालांकि, हॉब्स को सबसे ज्वलंत विषयों पर काम प्रकाशित करने से मना किया गया था। इसलिए, उन्होंने ऐतिहासिक शोध के लिए अधिक समय देना शुरू किया। जब दार्शनिक पहले से ही 80 वर्ष से अधिक का था, उसने इस काम में एक काव्यात्मक रूप का उपयोग करते हुए लैटिन में एक आत्मकथा लिखी। उसके बाद, कुछ समय के लिए वे अनुवाद के क्षेत्र में काम में लगे रहे, इस तरह की रचनात्मकता में अपनी ताकत के लिए एक आवेदन खोजने की कोशिश कर रहे थे।
१६७९ में, विचारक को पता चला कि वह मानसिक रूप से बीमार है। इस खबर ने हॉब्स को प्रभावित नहीं किया। उन्होंने खुद को और दूसरों को अपनी आसन्न मौत के बारे में मजाक करने की इजाजत दी। और उसने अपने दोस्तों को भी अपने संबोधन में अंतिम संस्कार के उपसंहार लिखने की अनुमति दी। हॉब्स की मृत्यु 4 दिसंबर, 1679 को डर्बीशायर में हुई थी।
