मैक्सिमिलियन रोबेस्पिएरे: जीवनी, रचनात्मकता, करियर, व्यक्तिगत जीवन

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मैक्सिमिलियन रोबेस्पिएरे: जीवनी, रचनात्मकता, करियर, व्यक्तिगत जीवन
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मैक्सिमिलियन रोबेस्पिएरे एक समय में महान फ्रांसीसी क्रांति के एक बहुत प्रसिद्ध तपस्वी थे। 1793 से 1794 तक, वह एक "ग्रे कार्डिनल" थे और व्यावहारिक रूप से गणतंत्र के प्रमुख थे, जो एक सख्त क्रांतिकारी तानाशाही के मुख्य विचारकों और नेताओं में से एक थे।

मैक्सिमिलियन रोबेस्पिएरे: जीवनी, रचनात्मकता, करियर, व्यक्तिगत जीवन
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जीवनी

मैक्सिमिलियन का जन्म 1758 में अरास के छोटे से शहर में हुआ था। उनके पिता फ्रांकोइस रोबेस्पिएरे एक वकील थे, और उनकी मां की मृत्यु हो गई जब लड़का केवल छह वर्ष का था।

मैक्सिमिलियन के अलावा, परिवार में चार बच्चे भी थे। अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, रोबेस्पिएरे के पिता अपने सभी बच्चों को अपने रिश्तेदारों की देखभाल में छोड़कर विदेश चले गए। लड़कों को उनके नाना ने पाला और लड़कियां अपनी मौसी के परिवारों के साथ रहने चली गईं।

1765 में, मैक्सिमिलियन अरास में कॉलेज गए। फिर, १७६९ में, परम पावन बिशप कोन्ज़ी को कैनन ऐमे की सक्रिय हिमायत के लिए धन्यवाद, मैक्सिमिलियन को सेंट-वास के अभय से छात्रवृत्ति मिली और उन्हें पेरिस में लुइस द ग्रेट के लिसेयुम में अध्ययन करने के लिए सौंपा गया। लड़के ने अपने पिता के नक्शेकदम पर चलने का फैसला किया और कानून की पढ़ाई करने लगा। उन्होंने बहुत सफलतापूर्वक अध्ययन किया और कई बार सर्वश्रेष्ठ छात्रों में से एक बने।

स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, रोबेस्पिएरे अपना कानून अभ्यास शुरू करने के लिए अरास लौट आए। अप्रैल १७८९ में, वह फ्रांस के स्टेट्स जनरल के लिए तीसरे एस्टेट से डिप्टी के रूप में चुने गए। नेशनल असेंबली (1789-1791) में सेवा करते हुए, रोबेस्पिएरे ने एक चरम वामपंथी पद धारण किया।

रोबेस्पिएरे के राजनीतिक विचार

रोबेस्पिएरे रूसो के विचारों के सक्रिय समर्थक थे। मैक्सिमिलियन ने किए जा रहे सुधारों के कमजोर कट्टरवाद के लिए उदार बहुमत की तीखी आलोचना की। फिर वह जैकोबिन क्लब के नेता बने, जिसमें उन्होंने अपनी स्थिति विकसित की।

लोकतांत्रिक विचारों और नारों से भरपूर भावुक भाषणों ने रोबेस्पियरे को आम लोगों की प्रसिद्धि और प्रशंसा के साथ-साथ "अचूक" उपनाम दिया।

1791 में नेशनल असेंबली के भंग होने के बाद, रोबेस्पिएरे पेरिस क्रिमिनल कोर्ट में एक सरकारी वकील बन गए। उन्होंने सक्रिय रूप से अपने राजनीतिक विचारों का बचाव किया और क्रांति के विचारों के लिए संघर्ष किया। 1792 में, उन्होंने संविधान के साप्ताहिक रक्षक में क्रांति को गहरा करने की आवश्यकता पर एक लेख लिखा।

लोगों से अपनी अपील में, उन्होंने सभी श्रेणियों के नागरिकों के लिए समान राजनीतिक स्वतंत्रता और अधिकारों के अनुयायी के रूप में कार्य किया:

  • पुरुषों के लिए, उनके धर्म की परवाह किए बिना;
  • फ्रांसीसी उपनिवेशों के अश्वेत लोगों के लिए;
  • अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता;
  • मुफ्त विधानसभा अधिकार;
  • बुजुर्गों, गरीबों और विकलांगों को सक्रिय राज्य सहायता।

रोबेस्पिएरे ने कहा कि इन सभी लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, अक्षम शासक राजा के प्रतिरोध को संगठित करना और नवाचार को बाधित करने वाले समूहों का चयन करना आवश्यक है।

गिरोंडिन्स, आतंक और रोबेस्पिएरे

फ्रांसीसी क्रांति के दौरान, रोबेस्पिएरे इसमें सबसे सक्रिय प्रतिभागियों में से एक थे। 10 अगस्त, 1792 को विद्रोह के परिणामस्वरूप वे कम्यून ऑफ पेरिस के सदस्य बन गए। सितंबर में, मैक्सिमिलियन को कन्वेंशन के लिए चुना गया, जहां वह डेंटन और मैराटोमी के साथ, वामपंथी के प्रमुख बन गए और गिरोंडिन्स के खिलाफ लड़ना शुरू कर दिया।

दिसंबर 1792 में, रोबेस्पिएरे ने लुई सोलहवें के तत्काल निष्पादन का प्रस्ताव रखा। सम्राट के मुकदमे के बाद, उन्होंने राजा की मृत्यु के लिए मतदान किया और सक्रिय रूप से दूसरों को भी मतदान करने के लिए प्रोत्साहित किया।

क्रांतिकारियों की जीत और गिरोंडिन्स के सत्ता से निष्कासन के बाद, रोबेस्पियरे सार्वजनिक सुरक्षा समिति में शामिल हो गए।

अपने सहयोगियों एल.ए. सेंट-जस्ट और जे. कॉटन के साथ, उन्होंने क्रांतिकारी सरकार की सामान्य राजनीतिक रेखा को निर्धारित किया और व्यावहारिक रूप से इसका नेतृत्व किया।

फिर उन्होंने अति-वामपंथियों (एबर्टिस्ट्स) द्वारा किए गए "डी-ईसाईकरण" का पूर्ण अंत हासिल किया, और उनके द्वारा प्रचारित नास्तिकता की कठोर निंदा की।

रोबेस्पिएरे ने खूनी क्रांतिकारी आतंक को समाप्त करने के लिए डेंटन के सहयोगियों की मांगों को भी खारिज कर दिया।

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5 फरवरी, 1794 को अपने भाषण में और कई अन्य भाषणों में, उन्होंने "रिपब्लिकन नैतिकता" के प्रसिद्ध रूसोवादी सिद्धांतों के आधार पर एक पूरी तरह से नए समाज के निर्माण के लिए क्रांति के मुख्य लक्ष्य की घोषणा की।

नई प्रणाली का मुख्य विचार, रोबेस्पिएरे के अनुसार, एक कृत्रिम रूप से बनाया गया राज्य धर्म होना चाहिए, अर्थात् सर्वोच्च व्यक्ति का पंथ।

मैक्सिमिलियन ने सोचा कि "रिपब्लिकन सद्गुण" की जीत के लिए धन्यवाद सभी प्रमुख सामाजिक समस्याओं का समाधान किया जाएगा।

रोबेस्पियरे का सपना था:

  • पुरानी व्यवस्था के सभी नियमों और मूल्यों का विनाश;
  • पुराने शासन के विशेषाधिकारों से इनकार;
  • एक नई लोकतांत्रिक व्यवस्था का निर्माण।

लेकिन, आश्चर्यजनक रूप से, रोबेस्पिएरे ने कठोर आतंक को अपने राजनीतिक आदर्शों को प्राप्त करने का एकमात्र सच्चा साधन माना।

मुख्य फ्रांसीसी क्रांतिकारी की मृत्यु

समय के साथ, रोबेस्पियरे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि जिन सहयोगियों ने पहले समिति में प्रतिनियुक्तियों और सहयोगियों के बीच उनका समर्थन किया था, एक तरह से या किसी अन्य, उनके विचारों के कार्यान्वयन में बाधा डालते हैं।

उन्होंने फैसला किया कि केवल "शुद्ध देशभक्तों" की तानाशाही से एक स्पष्ट "कानून का शासन" स्थापित करने में मदद मिलेगी।

1794 में, रोबेस्पिएरे ने अपने विरोध पर नकेल कसने का फैसला किया। 1794 के वसंत में, रोबेस्पिएरे और सेंट-जस्ट की व्यक्तिगत पहल पर, एबर्टिस्ट और डेंटोनिस्टों को मार डाला गया था। उन्होंने जैक्स हेबर्ट के अनुयायियों और जॉर्जेस डेंटन के समान विचारधारा वाले लोगों को ब्लॉक में भेजा, जो बेरहम आतंक को समाप्त करना चाहते थे।

राजनीतिक विरोधियों को खत्म करने के बाद, रोबेस्पिएरे ने ईसाई धर्म और एबर की नास्तिकता के वैकल्पिक संस्थान के रूप में सुप्रीम बीइंग के पंथ की स्थापना की।

वह शांत हो गया और विश्वास किया कि वह अब एक अनुकरणीय गणतंत्र बनाने में सक्षम होगा।

लेकिन रोबेस्पियरे ने गलत अनुमान लगाया, पूर्व दुश्मन, चरमपंथी और लोग देश में नई स्थिति से असंतुष्ट थे, जो उनके और उनके समर्थकों के खिलाफ एकजुट थे। "ग्रेट टेरर", जिसका रॉबस्पिएरे और उनके सहायकों ने मंचन किया, ने आबादी के सभी वर्गों को प्रभावित किया और "इनकॉरप्टिबल" की पिछली लोकप्रियता को बहुत कम कर दिया।

मैक्सिमिलियन के भ्रामक आदर्श समाज में समझ और समर्थन के साथ नहीं मिले, और स्पष्ट तानाशाही आदतों ने कन्वेंशन के अधिकांश सदस्यों को उनके खिलाफ कर दिया।

१७९४ में एक साजिश और तख्तापलट के परिणामस्वरूप, जैकोबिन तानाशाही को उखाड़ फेंका गया। 27 जुलाई को, कन्वेंशन ने बहुमत के वोट से खुद को और उसके सहयोगियों को परीक्षण पर लाने का फैसला किया। उन्होंने प्रतिरोध को संगठित करने का प्रयास किया, लेकिन कन्वेंशन के सैनिकों द्वारा कब्जा कर लिया गया। और अगले ही दिन रोबेस्पिएरे और उसके साथियों को मार डाला गया। उल्लेखनीय है कि रोबेस्पिएरे को जो लोग इतना प्यार करते थे, उनकी फांसी पर उनकी जीत हुई।

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