क्या कोई व्यक्ति स्वतंत्र रूप से अपना भाग्य खुद बना सकता है और अपना भविष्य चुन सकता है? या वह एक खेल में सिर्फ एक मोहरा है जहां सभी चालें पहले से योजनाबद्ध हैं, और परिणाम एक पूर्व निष्कर्ष है? व्यक्तिगत विकास प्रशिक्षक यह कहने में संकोच नहीं करेंगे कि एक व्यक्ति खुद को बनाता है। भाग्यवादी इसके विपरीत के प्रति आश्वस्त हैं।
भाग्यवादी कौन है
भाग्यवादी वह व्यक्ति होता है जो भाग्य में विश्वास करता है। तथ्य यह है कि भविष्य ऊपर से पूर्व निर्धारित है, और इसे प्रभावित करना असंभव है। यह शब्द लैटिन fátalis (भाग्य द्वारा निर्धारित), Fatum (भाग्य, भाग्य) से आया है। भाग्यवादियों का मानना है कि किसी व्यक्ति के जीवन पथ, उसके भाग्य के महत्वपूर्ण मोड़ की भविष्यवाणी की जा सकती है, लेकिन इसे बदला नहीं जा सकता।
भाग्यवादी की दृष्टि से, एक व्यक्ति, एक ट्रेन की तरह, एक स्टेशन से दूसरे स्टेशन तक भाग्य द्वारा निर्धारित मार्ग पर चलता है, यह नहीं जानता कि आगे क्या होगा, और मार्ग को बंद करने में सक्षम नहीं है। और कार्यक्रम उच्च शक्तियों द्वारा पहले से तैयार किया गया है और सख्ती से मनाया जाता है। और लोग एक विशाल तंत्र में सिर्फ एक तरह के दलदल हैं, उनमें से प्रत्येक का अपना कार्य है, और भाग्य द्वारा उल्लिखित भाग्य की सीमाओं से परे जाना असंभव है।
भाग्यवादी के लक्षण Sign
भाग्यवादी विश्वदृष्टि स्वाभाविक रूप से व्यक्ति के चरित्र पर अपनी छाप छोड़ती है:
- भाग्यवादी आश्वस्त है कि "क्या होना चाहिए, जिसे टाला नहीं जा सकता," और यह उसके विश्वदृष्टि पर एक निश्चित छाप छोड़ता है:
- ऐसे लोग भविष्य से कुछ भी अच्छे की उम्मीद नहीं करते हैं। इसलिए, "भाग्यवादी" शब्द को कभी-कभी "निराशावादी" के पर्याय के रूप में प्रयोग किया जाता है, जो आश्वस्त है कि यह भविष्य में केवल बदतर होगा;
- स्वतंत्र इच्छा को नकारते हुए, भाग्यवादी मनुष्य और उसकी क्षमताओं में विश्वास नहीं करता है;
- लेकिन दूसरी ओर, कार्यों की जिम्मेदारी व्यक्ति से हटा दी जाती है - आखिरकार, यदि उसके सभी कार्य ऊपर से पूर्व निर्धारित हैं, तो व्यक्ति केवल भाग्य के हाथों में एक उपकरण है और अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार नहीं हो सकता है;
- कुंडली, हस्तरेखा, भविष्यवाणियों और भविष्यवाणियों में विश्वास, एक तरह से या किसी अन्य "भविष्य में देखने" के प्रयास भी एक भाग्यवादी विश्वदृष्टि की एक विशेषता है।
पुरातनता और आधुनिकता में भाग्यवाद
प्राचीन यूनानियों की विश्वदृष्टि में, भाग्य और अपरिहार्य भाग्य की अवधारणा ने एक मौलिक भूमिका निभाई। कई प्राचीन त्रासदियों की साजिश इस तथ्य के इर्द-गिर्द बनी है कि नायक "भाग्य को धोखा देने" की कोशिश करता है - और विफल रहता है।
उदाहरण के लिए, सोफोकल्स "किंग ओडिपस" की त्रासदी में, नायक के माता-पिता, भविष्यवाणी के बाद कि उनका बच्चा अपने पिता के जीवन को अपने हाथ से लेगा और अपनी मां से शादी करेगा, बच्चे को मारने का फैसला करेगा। लेकिन आदेश के निष्पादक, बच्चे पर दया करते हुए, उसे चुपके से दूसरे परिवार में पालन-पोषण के लिए स्थानांतरित कर देते हैं। बड़े होकर, ओडिपस भविष्यवाणी के बारे में सीखता है। अपने दत्तक माता-पिता को परिवार मानकर, वह घर छोड़ देता है ताकि बुराई कयामत का साधन न बने। हालाँकि, रास्ते में, वह गलती से अपने ही पिता से मिलता है और उसे मार देता है - और थोड़ी देर बाद वह अपनी विधवा से शादी कर लेता है। इस प्रकार, उनके लिए नियत नियति से बचने के उद्देश्य से कार्रवाई करते हुए, नायक, इसे जाने बिना, खुद को दुखद अंत के करीब लाते हैं। निष्कर्ष - भाग्य को धोखा देने की कोशिश मत करो, आप भाग्य को धोखा नहीं दे सकते, और जो होना तय है वह आपकी इच्छा के विरुद्ध होगा।
हालांकि, समय के साथ, भाग्यवाद के ऐसे कुल रूप नहीं रह गए। आधुनिक संस्कृति में (इस तथ्य के बावजूद कि "भाग्य" की अवधारणा कई विश्व धर्मों में एक गंभीर भूमिका निभाती है), मानव स्वतंत्र इच्छा को बहुत बड़ी भूमिका सौंपी जाती है। इसलिए, "भाग्य के साथ विवाद" का मकसद काफी लोकप्रिय हो रहा है। उदाहरण के लिए, सर्गेई लुक्यानेंको के लोकप्रिय उपन्यास में, द डे वॉच, द मेल ऑफ फेट दिखाई देता है, जिसकी मदद से पात्र अपने या अन्य लोगों के भाग्य को फिर से लिख सकते हैं (और फिर से लिख सकते हैं)।
भाग्यवादी कौन है - Pechorin या Vulich?
भाग्यवादी विश्वदृष्टि का सबसे प्रसिद्ध विवरण लेर्मोंटोव के उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" से "भाग्यवादी" अध्याय माना जा सकता है। कथानक के केंद्र में दो नायकों, Pechorin और Vulich के बीच विवाद है, इस बारे में कि क्या किसी व्यक्ति के पास अपने भाग्य पर अधिकार है। तर्क के हिस्से के रूप में, वुलिच एक भरी हुई पिस्तौल अपने माथे पर रखता है और ट्रिगर खींचता है - और पिस्तौल मिसफायर हो जाता है।वुलिच इसे इस तर्क में एक मजबूत तर्क के रूप में उपयोग करता है कि एक व्यक्ति मृत्यु की इच्छा में भी अपने जीवन को नियंत्रित नहीं कर सकता है। हालांकि, उसी शाम को, वह गलती से सड़क पर मारा जाता है।
इस स्थिति में भाग्यवादियों को प्रत्येक नायक माना जा सकता है - और वुलिच, जो बिना किसी डर के खुद को गोली मारता है, इस विचार से निर्देशित होता है कि उसका कोई भी कार्य उसके भाग्य को नहीं बदल सकता है। और एक ही शाम को उनकी मृत्यु एक पूरी तरह से अलग कारण से - इस कहावत की पुष्टि कि "जिसे फांसी दी जानी है, वह नहीं डूबेगा।" हालांकि, Pechorin, जिसने उस दिन अपने प्रतिद्वंद्वी के चेहरे पर "मौत का टिकट" देखा और आश्वस्त था कि वुलीच को आज मरना चाहिए, भाग्य में एक उल्लेखनीय विश्वास दर्शाता है।
