मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों की समस्या ने लंबे समय से लोगों के मन को चिंतित किया है। पर्यावरण पर मानवजनित प्रभाव के परिणामों से खतरा एक महत्वपूर्ण बिंदु पर आ रहा है। मनुष्य लंबे समय से भूल गया है कि वह प्रकृति का हिस्सा है और उसका अपना जीवन बाद की भलाई पर निर्भर करता है।
अनुदेश
चरण 1
विज्ञान और प्रौद्योगिकी के विकास के साथ, मनुष्य अधिक से अधिक "समायोजित" प्रकृति के अनुरूप है। उन्होंने बेरहमी से जानवरों को नष्ट कर दिया, प्राकृतिक संसाधनों का अंधाधुंध दोहन किया, जंगलों को काट दिया और भूमि को नष्ट कर दिया। मनुष्य ने ग्रह को कचरे के पहाड़ों से भर दिया, पृथ्वी के वातावरण को कारखाने के निकास से जहर दिया। और हर साल प्रकृति पर मनुष्य का विनाशकारी प्रभाव बड़े पैमाने पर होता है …
चरण दो
प्रकृति के प्रति मनुष्य का ऐसा विशुद्ध रूप से उपभोक्तावादी, हिंसक रवैया अपने लिए कई खतरनाक परिणामों से भरा है। परिदृश्य की संरचना में परिवर्तन, जीवित चीजों का विनाश वैश्विक पारिस्थितिक तबाही में बदल सकता है। उदाहरण के लिए, वनों की कटाई - ग्रह के "फेफड़े" - इस तथ्य को जन्म देंगे कि एक व्यक्ति के पास सांस लेने के लिए कुछ भी नहीं होगा, उसका बस दम घुट जाएगा।
चरण 3
प्रकृति और समाज के बीच संबंधों में असमानता एक ऐसी समस्या है जिसे संबोधित करने की आवश्यकता है। समय आ गया है जब मानवता के लिए एक विकल्प बनाने का समय आ गया है: विभिन्न "सुविधाओं" के आविष्कार को जारी रखने के लिए, प्रकृति को अपने अनुरूप समायोजित करने के लिए, या अपनी आंतरिक प्रकृति की आवाज सुनने के लिए, आसपास की दुनिया की प्रकृति के समान ? प्राकृतिक संसाधनों को लूटना जारी रखें, लूटपाट, कोई कह सकता है, अपने ही घर में, या सभी जीवित चीजों की अन्योन्याश्रयता याद है? एक जीवित समुदाय का हिस्सा बनें या प्रकृति और स्वयं के "बलात्कारी" बनें।
चरण 4
डार्विनवाद के समर्थकों ने प्राकृतिक चयन के सिद्धांत का पालन करते हुए, जीवित प्राणियों के बीच संघर्ष को एक पंथ के पद तक बढ़ा दिया। अर्थशास्त्रियों ने खुशी-खुशी संघर्ष के विचार को अपनाया और एक बाजार अर्थव्यवस्था प्रणाली का निर्माण किया, जिसने प्रतिस्पर्धा को लगभग प्रगति के इंजन के रूप में रखा। हालांकि, आधुनिक मानवतावादियों का तर्क है कि संघर्ष मृत्यु और विलुप्त होने का मार्ग है। और जीवित जगत का उद्धार (समाज और प्रकृति के बीच सामंजस्य स्थापित करना) तभी संभव है जब लोग पृथ्वी पर जीवन के विभिन्न रूपों में स्वस्थ सहयोग की भूमिका को याद रखें। सहयोग, सामूहिकता, पारस्परिक सहायता, पारस्परिक सहायता - ये ऐसी अवधारणाएँ हैं जो समाज और प्रकृति के बीच सामंजस्यपूर्ण संबंधों का आधार बननी चाहिए।
