कार्ल मार्क्स और कई अन्य शोधकर्ताओं ने इस ऐतिहासिक काल को "आदिम साम्यवाद" कहा। दरअसल, आदिम समाज सामाजिक असमानता, निजी संपत्ति और "शोषक-शोषित" संबंधों के अभाव में अन्य युगों से अलग है।
लेखन के अभाव के कारण आदिम समाज के अस्तित्व की अवधि का अध्ययन करना सबसे कठिन है। पुरातत्वविद् आदिम मनुष्य के जीवन की तस्वीर को धीरे-धीरे पुनर्स्थापित करना जारी रखते हैं। इस अवधि के दौरान सार्वजनिक जीवन शोधकर्ताओं के लिए विशेष रुचि रखता है।
इतिहासकारों द्वारा की गई खोज और निष्कर्ष हमें यह कहने की अनुमति देते हैं कि आदिम समाज में समुदाय के सदस्यों के बीच समान संबंध थे, कोई निजी संपत्ति नहीं थी, और श्रम के उपकरण सामान्य थे। प्रागैतिहासिक युग (यह आदिम काल का पर्यायवाची नाम है) भी करों के अभाव की विशेषता थी।
शिकार और इकट्ठा करने के परिणामस्वरूप प्राप्त भोजन को खाने से, प्राचीन लोग व्यावहारिक रूप से स्वयं कुछ भी नहीं पैदा करते थे, लेकिन प्रकृति के उपहारों का इस्तेमाल करते थे। आदिम संबंधों का आधार समुदाय के सदस्यों के बीच सभी लाभों का समान वितरण था। नतीजतन, उनके पास निजी संपत्ति के उद्भव के लिए आवश्यक शर्तें नहीं थीं। और निजी संपत्ति की उपस्थिति के बिना जनजाति के सदस्यों से कर एकत्र करना असंभव था।
एक कर एक व्यक्ति की संपत्ति से एकत्र की गई आय का एक हिस्सा है और आम सामान बनाने के लिए उपयोग किया जाता है। कर एकत्र करने का उद्देश्य - समुदाय को आवश्यक संसाधन प्रदान करना - आदिम लोगों की गतिविधियों की प्रक्रिया में संतुष्ट था। इस अवधि में कर प्रणाली का उदय असंभव था, क्योंकि आबादी से धन की निकासी प्रासंगिक कानूनों, मानदंडों और विनियमों के आधार पर की जाती है। और आदिम समाज में इस तरह के संबंधों के नियमन की संरचना अभी तक नहीं बनी है।
उस युग में करों की अनुपस्थिति आंशिक रूप से आदिम लोगों की सामाजिक संरचना के कारण थी। समुदाय के सभी सदस्य अपने अधिकारों में समान थे। और करों का संग्रह स्वतः ही आदिम समाज को शासकों और शासितों में विभाजित कर देगा।
