इस तथ्य के बावजूद कि पहली शताब्दी में। ई.पू. दार्शनिक और धार्मिक शिक्षाओं की ऐसी शाखाएँ पहले से मौजूद थीं, जैसे कि बौद्ध धर्म, वेदांत, मीमांसा और अन्य, वर्धमान महावीर की शिक्षाएँ व्यापक वितरण तक पहुँचीं। लोगों के बीच उन्हें जिना उपनाम दिया गया था, जिसका अनुवाद में "विजेता" का अर्थ है, जिसके परिणामस्वरूप सिद्धांत का लगभग समान नाम दिखाई दिया - जैन धर्म।
महावीर का जीवन और उपदेश
महावीर एक राजसी परिवार में पले-बढ़े और क्षत्रिय जाति के थे। किंवदंती के अनुसार, एक बच्चे के रूप में उन्होंने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की और विज्ञान और दर्शन के विभिन्न क्षेत्रों में जबरदस्त ज्ञान प्राप्त किया। अपने माता-पिता के निधन के बाद, महावीर ने 30 साल की उम्र में एक तपस्वी जीवन शैली का नेतृत्व करना शुरू कर दिया। इतिहास के अनुसार एक बार अपने ऊपर अनेक आध्यात्मिक प्रयोग करके उन्होंने सर्वज्ञता प्राप्त की और "सार्वभौमिक नियम" के धर्म की एक नई समझ की नींव खोली। महावीर के जीवन का अर्थ "पूर्णता" की उपलब्धि थी, जिससे सही ज्ञान, दृष्टिकोण और व्यवहार का नेतृत्व होता है। यह उनके द्वारा प्रचारित धर्म की स्थापना की शुरुआत थी, जो सभी मतभेदों के बावजूद, भारत में पूरी तरह से स्थापित थी।
सिद्धांत के मुख्य प्रावधान
जैन धर्म, अन्य तपस्वियों की तरह, एक ईश्वर के विचार को स्वीकार नहीं करता है। स्वयं व्यक्ति पर, अपने कर्मों पर जोर दिया जाता है, जो इस दुनिया में पीड़ा और दुर्भाग्य से मुक्ति में योगदान दे सकता है। यह घोषणा की जाती है कि जीवन कालावधि में विभाजित है और वर्ग भेद कृत्रिम रूप से बनाए गए हैं, ताकि कोई भी व्यक्ति की निंदा न करे, चाहे वह किसी भी व्यक्ति और किस परिवार में पैदा हुआ हो। जैन धर्म यह भी घोषणा करता है कि बुढ़ापे की प्रतीक्षा करने के लिए जीवन बहुत छोटा है और उसके बाद ही धार्मिक जीवन जीना शुरू करें। जीवन का एक बुरा तरीका इस तथ्य की ओर ले जाता है कि आत्मा अपने कर्मों के दलदल में फंस जाती है।
जैन सिद्धांत
"अहिंसा" का सिद्धांत सभी जैन धर्मों का दृढ़ आधार है। इस धर्म के अनुयायियों का मानना है कि किसी को भी जीवन के इस या उस रूप को नुकसान पहुंचाने का अधिकार नहीं है, चाहे वह पौधे, कीड़े, जानवर और यहां तक कि सूक्ष्म जीव भी हों। पानी और अन्य आपूर्ति बर्बाद करने के नियम हैं। केवल अहिंसा (अहिंसा) के अभ्यास से ही कोई शुद्धि प्राप्त कर सकता है। इस प्रकार, आज की पारिस्थितिकी जैनियों की चौकस निगाह और संरक्षण में है।
जैन धर्म में विविधता का सिद्धांत मानता है कि कोई भी धर्म के विभिन्न रूपों में सत्य पा सकता है, जो कुछ समस्याओं को हल करने के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। इस प्रकार जैन धर्म एकता प्राप्त करने का प्रयास करता है। इस धर्म की नींव काफी सरल और स्वाभाविक है। मुख्य नियम दूसरे व्यक्ति के साथ वैसा ही व्यवहार करना है जैसा आप चाहते हैं कि वह आपके साथ व्यवहार करे। यह नारा अहिंसा की हठधर्मिता का संस्थापक है, जिसके लिए आत्म-नियंत्रण की आवश्यकता होती है, और इसके लिए बदले में एक साधु जीवन शैली की आवश्यकता होती है। ये संपूर्ण जैन शिक्षा की मुख्य विशेषताएं हैं।
