उपदेश हमारे युग से पहले शिक्षाओं, नए ज्ञान और शिक्षकों के बारे में कहानियों के रूप में उत्पन्न हुए। आज, इसके कई प्रकार हैं, और फिर भी यह शब्द मुख्य रूप से एक धार्मिक संदर्भ में प्रयोग किया जाता है।
शब्द "प्रचार" ग्रीक προανακηρύσσειν से आया है, जिसका अर्थ है "घोषणा करना।" एक सामान्य अर्थ में, यह भाषण है, जिसका अर्थ है कुछ ज्ञान का निर्देश और प्रसार। धर्मोपदेश उसके द्वारा किया जाता है जो उसके शब्दों और उसके विचार में विश्वास करता है। अधिकतर, इस शब्द का प्रयोग धार्मिक अर्थों में किया जाता है। डाहल के शब्दकोश के अनुसार, "एक उपदेश एक शिक्षा है, एक आध्यात्मिक शब्द है, एक पुजारी का झुंड, चर्च में या लोगों को निर्देश।" यह हमेशा कई श्रोताओं को संबोधित किया जाता है और ज्यादातर मामलों में मौखिक रूप लेता है। उपदेशक शिक्षा दे सकता है, सूचना या ज्ञान दे सकता है, या कार्रवाई और कार्यों के लिए बुला सकता है। एकल-मूल शब्द: स्वीकारोक्ति, आज्ञा, जानो।
धर्म में, चर्च के एक मंत्री द्वारा मसीह की शिक्षाओं को समझाने और झुंड के सवालों के जवाब देने के लिए एक उपदेश दिया जाता है। इससे पहले, जब ईसाई धर्म अपनी प्रारंभिक अवस्था में था, तब उपदेश वक्ता और श्रोताओं के बीच एक वार्तालाप था। कई लोगों ने स्पीकर से सवाल पूछे, स्पष्टीकरण मांगा, हैरानी जताई। अब उपदेशक अकेले बोलता है, जबकि लोग मौन में सुनते हैं, भाषण के दौरान बिना रुकावट या सवाल पूछे।
प्रवचन का इतिहास
उपदेश 11 वीं -5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की है, जब विश्व धर्मों का गठन हुआ था, उदाहरण के लिए, भारत में बौद्ध धर्म, ईरान में पारसी धर्म, इज़राइल में भविष्यवक्ताओं की शिक्षाएं, ग्रीस में आयोनियन दर्शन, कन्फ्यूशियस की शिक्षाएं। चीन। प्रत्येक आंदोलन का अपना प्रकार का उपदेश था।
ईसाई उपदेश की तकनीक देर से प्राचीन नैतिकता से उधार ली गई है, जिसमें सेनेका और एपिक्टेटस प्रतिनिधि थे। इसके सैद्धांतिक सिद्धांतों को मेडिओलान्स्की के एम्ब्रोस और ऑगस्टाइन द धन्य द्वारा तैयार किया गया था। चौथी शताब्दी में, चर्च प्रचार की एक शैली उभरी, जिसे अब समलैंगिकता कहा जाता है।
१८वीं शताब्दी में, एक परिष्कृत साहित्यिक उपदेश व्यापक था, जिसमें बारोक के तत्व शामिल थे।
आज, धार्मिक उपदेश के अलावा, राजनीतिक उपदेश, दार्शनिक उपदेश आदि हैं।
मौखिक उपदेश
उपदेश देने के कई उद्देश्य हो सकते हैं - किसे, क्यों और कैसे। उच्चारण का उद्देश्य भिन्न हो सकता है: सूचना के लिए, आंदोलन के लिए और हेरफेर के लिए। उपदेश तीन प्रकार के होते हैं: उपदेश, भविष्यवाणी और संदेश।
उपदेश-शिक्षण पूर्व-ईसाई समय की शिक्षण परंपरा से उत्पन्न होता है। सबसे बड़े धर्मों के संस्थापक शिक्षक कहलाते थे, उनके उत्तराधिकारी - उपदेशक।
किसी संदेश का प्रचार करते समय, वक्ता श्रोता में रुचियों की तलाश करता है जो समझने की इच्छा से उत्पन्न होते हैं। इस तरह के भाषण पुराने और नए नियम दोनों में पाए जाते हैं। शिक्षक, धर्म के संस्थापक के रूप में, ज्ञान साझा करता है, और उसके शिष्य, उपदेशक के रूप में, उसकी ओर से बोलते हैं।
उपदेश-भविष्यवाणी को समझने के लिए, हिब्रू शब्द "नवी", पैगंबर का अर्थ महत्वपूर्ण है। इस मामले में, नबी न केवल भविष्य के भविष्यवक्ता को दर्शाता है, बल्कि किसी अन्य व्यक्ति का संदेश ले जाने वाले व्यक्ति को भी दर्शाता है।
एक अभियान उपदेश का उद्देश्य दर्शकों से प्रतिक्रिया प्राप्त करना है। ऐसी प्रतिक्रिया रुचि या कार्रवाई भी हो सकती है। वक्ता दर्शकों को एक निश्चित दिशा में सोचने और कार्य करने के लिए मनाने की कोशिश करता है।
हेरफेर भाषण धार्मिक उपदेश का एक नकारात्मक उदाहरण है। वक्ता श्रोताओं के हितों को उनकी ज़रूरतों के साथ बदल देता है, और श्रोता यह मानने लगते हैं कि ये उनके अपने हित हैं।
पर्वत पर उपदेश
पर्वत पर उपदेश यीशु मसीह का उपदेश है, जो उसके द्वारा बारह प्रेरितों के बुलावे के बाद गलील में कफरनहूम के पास एक पहाड़ी पर दिया गया था। ईसा की बातें मैथ्यू के सुसमाचार में अध्याय पांच से सात में और ल्यूक के सुसमाचार में, अध्याय 6, 17-49 में एकत्र की गई हैं।पर्वत पर उपदेश यीशु मसीह की नैतिक शिक्षा को दर्शाता है। यह नौ बीटिट्यूड से शुरू होता है, जो नए नियम में आध्यात्मिक उत्थान के कानून का प्रतिनिधित्व करते हैं।
