लोगों के प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़ने के कई कारण हैं। कोई ऐसा निराशा से करता है, पूरी तरह से अपनी ताकत में विश्वास खो देता है, किसी के लिए प्रार्थना सर्वशक्तिमान के साथ संचार का आनंद है। लेकिन विशेष रूप से अक्सर लोग भगवान से कुछ मांगने के लिए प्रार्थना करते हैं।
भगवान से मानव अनुरोध अलग हैं: एक गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति उपचार के लिए भीख माँगता है, एक माँ जो अपने बेटे के साथ युद्ध में जाती है, उसे जीवित लौटने के लिए कहती है … लेकिन ऐसा भी होता है कि जो व्यक्ति जीवन में अपेक्षाकृत खुश है वह कुछ और चाहता है, सबसे अधिक अक्सर - सौभाग्य और पैसा। कई लोग ईमानदारी से मानते हैं कि प्रार्थना दोनों को आकर्षित कर सकती है।
सौभाग्य को आकर्षित करना
भाग्य की अवधारणा बुतपरस्त पुरातनता से आती है। प्राचीन मूर्तिपूजक के दृष्टिकोण से, भाग्य और असफलता न केवल परिस्थितियों के अनुकूल या प्रतिकूल संयोग थे, बल्कि एक निश्चित व्यक्ति में निहित गुण, उसके साथ कुछ ताकतें थीं।
ये बल लगभग एक भौतिक घटना प्रतीत होते थे - इतना अधिक कि वे किसी व्यक्ति की वस्तु प्राप्त करके, या बस उसके साथ निकट संपर्क से "संक्रमित" हो सकते थे।
प्राचीन मनुष्य में निहित पौराणिक सोच के ढांचे के भीतर, यह माना जाता था कि दुनिया में सब कुछ कुछ कानूनों के अनुसार प्रभावित हो सकता है, और उनमें से मुख्य "जैसे की तरह को जन्म देता है"। उन्होंने इस कानून के अनुसार भाग्य को प्रभावित करने की भी कोशिश की, यह कई संकेतों की उत्पत्ति है: एक अमीर, सफल व्यक्ति के पास बहुत सारे मवेशी, घोड़े होते हैं, जिसका अर्थ है कि घोड़े से जुड़ी कोई वस्तु भाग्य और धन को आकर्षित करेगी - उदाहरण के लिए, एक घोड़े की नाल … यह "सौभाग्य को आकर्षित करने" के प्रयास का केवल एक उदाहरण है - ऐसे कई जादुई कार्य थे। पाठ्यक्रम में भी मंत्र थे - कुछ मौखिक सूत्र जो गारंटी देते थे, प्राचीन व्यक्ति की राय में, परिणाम।
एक आधुनिक व्यक्ति जो प्रार्थना के माध्यम से भाग्य और धन को आकर्षित करने की आशा करता है, प्रार्थना को उसी मूर्तिपूजक मंत्र के रूप में मानता है। यह दृष्टिकोण प्रार्थना की ईसाई समझ के साथ बिल्कुल असंगत है। एक ईसाई के लिए, प्रार्थना उसके आसपास की दुनिया को सीधे प्रभावित करने का एक तरीका नहीं है, बल्कि सर्वशक्तिमान के साथ सीधा संचार है। संचार किसी विशिष्ट परिणाम की गारंटी नहीं दे सकता है, जिसमें भाग्य और धन के रूप में शामिल है। प्रार्थना में जो अधिकतम संभव है, वह यह है कि आप जो चाहते हैं, उसके लिए ईश्वर से पूछें।
भाग्य और धन के लिए पूछना
एक व्यक्ति को अक्सर यह विश्वास हो जाता है कि ईश्वर उसे वह सब कुछ देने के लिए बाध्य है जो वह प्रार्थना में मांगता है। ऐसा लगता है कि इस तरह के दृष्टिकोण को सुसमाचार में पुष्टि मिलती है: "आप में से कौन पिता है, जब कोई बेटा उससे रोटी मांगेगा, तो वह उसे एक पत्थर देगा," उद्धारकर्ता ने पहाड़ी उपदेश में कहा। लेकिन अगर हम इस सादृश्य को जारी रखते हैं, तो यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक प्यार करने वाला पिता अपने बेटे को कभी भी हानिकारक या खतरनाक कुछ भी नहीं देगा, चाहे वह कितना भी अनुचित बच्चा क्यों न मांगे।
एक व्यक्ति - यहां तक कि अनुभव से सबसे उचित और बुद्धिमान - भगवान की तुलना में, हमेशा एक "अनुचित बच्चा" बना रहता है जो पूरी तरह से नहीं समझता है कि "किस्मत" उसे इस अर्थ में क्या लाएगा कि वह इसे समझता है। यहां एक युवक भगवान से प्रवेश परीक्षा में सौभाग्य मांग रहा है। या हो सकता है कि जिस संकाय में वह प्रवेश करना चाहता है वह उसकी बुलाहट नहीं है, भगवान के लिए यह स्पष्ट है, लेकिन एक व्यक्ति के लिए - अभी तक नहीं, वह अपनी विफलता को एक विफलता के रूप में देखेगा, और केवल कई वर्षों बाद ही पता चलता है कि यह बेहतर के लिए था.
पैसे मांगना और भी कम उचित लगता है। ईसाई धर्म की दृष्टि से धन को अपने आप में पाप नहीं माना जाता है, लेकिन किसी भी कीमत पर धन की खोज करना निश्चित रूप से पाप है। यदि किसी व्यक्ति के लिए पैसा इतना वांछनीय है कि वह इसके लिए भगवान से मांगता है, तो इसका मतलब है कि धन उसकी आत्मा के उद्धार की तुलना में उसके लिए पहले से ही अधिक मूल्य बन गया है। ऐसे व्यक्ति को वांछित धन देना उसके लिए विनाशकारी प्रलोभन पैदा करना होगा - जो निश्चित रूप से भगवान नहीं करेगा।
इन कारणों से, एक गहरा धार्मिक ईसाई कभी भी भगवान से धन और भाग्य नहीं मांगेगा। और जिस प्रार्थना का उद्देश्य दोनों को आकर्षित करना हो, वह प्रार्थना भी नहीं है।
