१९वीं और २०वीं शताब्दी का मोड़ एक जीवंत सांस्कृतिक जीवन की विशेषता है। उसी समय, कला में एक साथ कई दिशाएँ विकसित हुईं, जो कभी-कभी खंडन करती थीं, और कभी-कभी, इसके विपरीत, एक दूसरे के पूरक। प्रभाववाद और प्रतीकवाद विशेष रूप से बाहर खड़े थे - ऐसी दिशाएँ जिन्होंने कला के लिए गरिमा के साथ एक नई सदी में कदम रखना संभव बनाया।
19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर फ्रांस में प्रतीकवाद और प्रभाववाद की उत्पत्ति हुई। इन दोनों दिशाओं के बीच अंतर के बारे में बात करने से पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दोनों का आधार एक ही है। यह इस तथ्य के कारण है कि प्रतीकवाद, जो कई वर्षों बाद दिखाई दिया, का जन्म प्रभाववाद के कारण हुआ और, तदनुसार, इससे कुछ विशेषताएं विरासत में मिलीं।
प्रभाववाद
प्रभाववाद का उदय उस समय हुआ जब कलाकार विकास के नए तरीके खोजने की कोशिश कर रहे थे। धीरे-धीरे, जीवन की एक ऐसी समझ पैदा हुई, जो हमेशा चलती रहती है। बिंदु यह है कि वर्तमान का आनंद लेने में सक्षम होने के लिए हर पल को पकड़ने और पकड़ने का समय हो।
प्रफुल्लता मूल रूप से प्रभाववाद की नींव थी। अनुयायियों ने अपने कार्यों में सामाजिक और गंभीर दार्शनिक समस्याओं को प्रतिबिंबित किए बिना जीवन को चमकीले रंगों में दिखाने की कोशिश की। जो भी हो, शुरुआत में ऐसा ही था, फिर विभाजन हुआ और बहुत कुछ बदल गया।
इस प्रवृत्ति का नाम अपने आप उत्पन्न हुआ: "छाप" का अर्थ है "संवेदी धारणा"। और पहली कला प्रदर्शनियों में से एक में, आलोचकों में से एक ने घृणित रूप से कलाकारों को "प्रभाववादी" कहा। कलाकारों ने चुनौती दी और इस नाम को अपनाया। नतीजतन, इसने अपना नकारात्मक अर्थ खो दिया।
यह बहुत तर्कसंगत है कि चित्रकला में प्रभाववाद व्यापक हो गया। यद्यपि प्रभाववाद के विचार संगीत और साहित्य में प्रवेश कर चुके हैं, फिर भी अक्सर इस शब्द का अर्थ केवल कलाकार ही होता है। इस अर्थ में प्रतीकवाद और आगे बढ़ गया।
प्रतीकों
चित्रकला और साहित्य दोनों में प्रतीकवाद व्यापक हो गया। दिशा की एक विशेषता वास्तविक जीवन से कला की एक निश्चित टुकड़ी थी। उनके दिमाग में दिशा के अनुयायियों ने दो दुनियाओं को अलग करने की कोशिश की: "विचारों की दुनिया" और वास्तविकता, यानी। "चीजों की दुनिया"।
प्रतीकवादियों से पहले भी, कला में विभिन्न कलात्मक छवियों का उपयोग किया जाता था। लेकिन वे सभी एक अलंकारिक चरित्र के अधिक थे। इसका मतलब यह है कि, उदाहरण के लिए, पाठक, ध्यान से काम का अध्ययन कर रहा है, आसानी से समझ सकता है कि किसी विशेष छवि के पीछे क्या छिपा है। दूसरी ओर, प्रतीकवादी प्रत्यक्ष स्पष्टीकरण से बचने की कोशिश करते हैं।
प्रवृत्ति के संस्थापकों में से एक, फेडर सोलोगब ने बहुत संक्षेप में और संक्षेप में प्रतीक के अर्थ के बारे में बात की: "एक प्रतीक अनंत के लिए एक खिड़की है।" संकेत और ख़ामोशी की यह अवधारणा कविता की अधिक विशेषता है। और वास्तव में, संगीतकारों, लेखकों, कलाकारों ने, जो खुद को प्रतीकवादी कहते थे, कविता और पहेलियों के साथ अपने कामों में प्रवेश करने की कोशिश की। कार्यों को समझने की कोशिश करने वाले व्यक्ति को बड़ी संख्या में व्याख्याएं मिल सकती हैं, जिनमें से प्रत्येक को अस्तित्व का अधिकार था।
चेतना पर प्रभाव
इस तथ्य के बावजूद कि प्रतीकवाद ने अपनी मुख्य संपत्ति को प्रभावित किया - जीवन की गति को पकड़ने और मानवीय भावनाओं को प्रभावित करने में सक्षम होने के लिए, इस दिशा ने कला के अर्थ की समझ का काफी विस्तार किया है। प्रतीकवादियों का एक और काम था - किसी व्यक्ति को "विचारों की दुनिया" को एक अलग पदार्थ के रूप में देखना और यह साबित करना कि एक शब्द, भौतिक दुनिया की एक वस्तु पूरी तरह से अलग हो सकती है, यहां तक कि असत्य में विपरीत अर्थ भी हो सकते हैं। अब इन्द्रियों पर प्रभाव के साथ-साथ चेतना पर भी प्रभाव होना था।
