अरबी से अनुवादित सुन्नत का अर्थ है प्रथा, अभ्यास, कानून, देना। ये इस्लामिक पैगंबर मुहम्मद के कर्मों और बयानों के पहले लिखित रिकॉर्ड हैं।
कुरान के बाद सुन्नत मुस्लिम परंपराओं और नींव का दूसरा स्रोत है। यह तथाकथित हदीस से बना है - कहानियां जो मूल रूप से मुंह से मुंह तक जाती थीं, और 8 वीं-9वीं शताब्दी में लिखी गईं और संग्रह में संकलित की गईं। इस्लाम द्वारा मान्यता प्राप्त हदीस के छह संग्रह हैं। उनमें से सबसे आधिकारिक अबू अब्दुल्ला अल-बुज़ारी "अस-साहिद" का संग्रह है, जो 9वीं शताब्दी में लिखा गया है।
हदीस के प्रकार और संरचना
हदीसों में से प्रत्येक में 2 भाग शामिल हैं: इस्नाद - सूचना के ट्रांसमीटरों की एक श्रृंखला जिसकी सहायता से इसे बनाया गया था, और मटन - किंवदंती का पाठ। सुन्नत की सभी हदीसों को चार प्रकारों में विभाजित किया गया है। ऐतिहासिक मुहम्मद के जीवन की घटनाओं के बारे में बताता है। भविष्यवाणी हदीसों में, उपदेशक इन घटनाओं से जुड़ी विभिन्न घटनाओं और भविष्य की आपदाओं के बारे में भविष्यवाणियाँ करता है। हदीस में योग्यता के बारे में, पैगंबर अरब जनजातियों की खूबियों को सूचीबद्ध करता है। सबसे मूल्यवान पवित्र हदीस हैं, क्योंकि अल्लाह स्वयं उनके माध्यम से मुहम्मद के मुंह से बोलता है।
सुन्नत इस्लामी दुनिया के लिए पैगंबर का पालन करने के लिए है, दोनों जीवन में और उनके शब्दों में। कुछ हद तक, सुन्नत की तुलना यहूदी तल्मूड से की जा सकती है।
एक विशिष्ट इस्नाद संरचना इस प्रकार है: "ऐसे और ऐसे व्यक्ति के शब्दों से कहा जाता है, जो उसने ऐसे और ऐसे व्यक्ति से सुना, जिसे पैगंबर ने निम्नलिखित शब्द कहे …"। इसके बाद मटन है, जिसमें मोहम्मद की स्पीच लिखी गई है।
सुन्नत की आधुनिक व्याख्या
मुहम्मद के साथियों के जीवनकाल के दौरान, एकत्र की गई हदीसों की विश्वसनीयता कभी संदेह में नहीं थी। हालांकि, उनकी मृत्यु के बाद, नई परंपराएं उभरने लगीं, जिसके बाद एक विशेष इस्लामी धर्मशास्त्रीय अनुशासन सामने आया, जिसने सूचना के कई स्रोतों की आलोचना करते हुए उनकी प्रामाणिकता की पुष्टि की। इन्हीं अध्ययनों के आधार पर बाद में अरबी भाषाशास्त्र की नींव रखी गई।
हदीसों के संग्राहक और आलोचक महादीथ कहलाते थे। उन्होंने इस्लामी आस्था के विचारकों की भूमिका निभाई। इसके बाद, उनमें से कई ने न्यायशास्त्र के अपने स्वयं के स्कूलों की स्थापना की।
एक आधुनिक इतिहासकार के लिए यह बिल्कुल स्पष्ट है कि कई सुन्नत विरोधाभासों को मुहम्मद के बयानों की स्थितिगत प्रकृति द्वारा समझाया गया है। वे अरब दुनिया में राजनीतिक स्थिति में बदलाव के साथ बदल गए, जो किसी भी तरह से पैगंबर के समकालीनों के लिए स्पष्ट नहीं था। व्याख्याओं में अस्पष्टता के कारण, एक संपूर्ण विज्ञान उत्पन्न हुआ जिसने व्यक्तिगत हदीसों की व्याख्या की। और इस्लामी दुनिया में कई सदियों से कुछ पंक्तियों की व्याख्या को लेकर विवाद रहा है।
