मार्गरेट मीड: जीवनी, रचनात्मकता, करियर, व्यक्तिगत जीवन

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मार्गरेट मीड: जीवनी, रचनात्मकता, करियर, व्यक्तिगत जीवन
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वीडियो: मार्गरेट मीड जीवनी - सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक, अध्यक्ष | महान महिला की जीवनी | 2024, अप्रैल
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अमेरिकी मानवविज्ञानी मार्गरेट मीड पोलिनेशिया में बच्चों के समाजीकरण पर अपने काम के लिए विश्व प्रसिद्ध हो गईं। उनका शुरुआती काम "ग्रोइंग अप इन समोआ" विशेष रूप से प्रसिद्ध है। मनोवैज्ञानिक और वैज्ञानिक ने तुलनात्मक सांस्कृतिक अध्ययन संस्थान की स्थापना की। मीड यूएस नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज का सदस्य है।

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शोधकर्ता और वैज्ञानिक मार्गरेट मीड को रोअरिंग ट्वेंटीज़ का एक विशिष्ट प्रतिनिधि कहा जाता है। उसने न केवल पहचान हासिल की, बल्कि वैज्ञानिक दुनिया में सबसे विवादास्पद व्यक्तियों में से एक बनी रही।

अपने जीवन का काम चुनना

भविष्य की हस्ती की जीवनी 1901 में शुरू हुई। बच्चे का जन्म 16 दिसंबर को फिलाडेल्फिया में हुआ था। माँ ने अप्रवासियों के साथ समाजशास्त्री के रूप में काम किया, पिता पेन्सिलवेनिया बिजनेस स्कूल विश्वविद्यालय में प्रोफेसर थे।

अपनी युवावस्था के बाद से, मार्गरेट ने एक सक्रिय स्थान ले लिया है। उसने विज्ञान में अपना करियर बनाने का फैसला किया। शिक्षा ने 22 साल की उम्र में लड़की को मनोविज्ञान में डिग्री प्रदान की, और अगले वर्ष प्रतिभाशाली छात्र ने अपनी मास्टर डिग्री का सफलतापूर्वक बचाव किया। अगला कदम पोलिनेशिया की यात्रा थी। इसलिए मार्गरेट ने नया शोध किया।

पूरे बिसवां दशा में शुरू हुए दंगों के मद्देनजर, सिगमंड फ्रायड द्वारा सामने रखा गया सिद्धांत उभरा। उन्होंने आश्वासन दिया कि इस तरह से कामुकता का दमन सामने आता है। युद्ध के बजाय, वह कट्टरपंथी युवाओं को शांत कर सकती थी। यह विचार हिप्पी आंदोलन से पहले आया था।

इन विचारों को लड़की के वैज्ञानिक सलाहकार फ्रांज बोस ने समझा। उनके सुझाव पर छात्र समोआ चला गया।

लड़की का कार्य एक पुरातन समाज में पीढ़ियों की समस्या और यौन वर्जनाओं की अनुपस्थिति को साबित करना था। मीड ने कई स्थानीय निवासियों का साक्षात्कार लिया। उनके परिणामों के आधार पर, एक पुस्तक लिखी गई थी। इसने पिता और बच्चों के बीच संघर्ष और यौन दासता के बीच संबंधों के बारे में मीड के वैज्ञानिक सलाहकार की धारणा की पुष्टि की। ऐसे काम की उपेक्षा नहीं की जा सकती थी। रचना ने बहुत विवाद पैदा किया। प्रतिध्वनि के मद्देनजर, मीड सबसे प्रमुख मानवविज्ञानी बन गया है।

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जोर से महिमा

पुस्तक में, मीड ने तर्क दिया कि समोआ में किशोर पूर्ण स्वतंत्रता में बड़े होते हैं। साथ ही उन्हें किसी तरह की कोई परेशानी नहीं होती है। संपूर्ण सूचना स्थान में विस्फोट हो गया।

लेकिन मीड के निष्कर्ष स्वतंत्रता सेनानियों के मुख्य तर्क बने। काम ने अमेरिकी इतिहास और संस्कृति में दृढ़ता से एक विशेष स्थान लिया है।

बाद में, मार्गरेट ने कई अन्य घटनाओं का अध्ययन किया। उनकी राय में, ये सभी सीधे सत्ता के वितरण, समाजीकरण, नई पीढ़ियों को ज्ञान के हस्तांतरण और समाज में प्रचलित रीति-रिवाजों से संबंधित हैं। साथ ही, कामुकता के विषय को कम से कम महत्व नहीं दिया गया था।

उस समय तक, मीड के पहले काम में पूर्वाग्रह के आरोप लगाए गए थे। मार्गरेट इस तरह के आरोपों से शर्मिंदा नहीं थीं। विज्ञान के विकास के साथ, वह अपनी गलतियों को भी समेटने में सक्षम हो गई।

लड़की ने खुद रिश्ते में मुक्ति का पालन किया। वह स्वयं वैज्ञानिकों और दिलचस्प चर्चाओं से आकर्षित हुईं।

मार्गरेट ने अपने समय के उत्कृष्ट मानवविज्ञानी रूथ बेनेडिक्ट और रोडा मेट्रो दोनों के साथ संबंध बनाए रखा। इस तथ्य के बावजूद कि मीड महिलाओं की स्वतंत्रता का प्रतीक बन गया, उनके लेखन ने मातृभूमि में महिला दासता के सिद्धांत का आधार बनाया। हिप्पी विचारधारा में मीड का पहला काम एक आदमी की अस्वीकृति की अस्वीकार्यता की पुष्टि के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

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प्रमुख उपलब्धियां

1926 में पोलिनेशिया से लौटकर, मीड ने न्यूयॉर्क में अमेरिकन म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री में क्यूरेटर के रूप में काम करना शुरू किया। कोलंबिया विश्वविद्यालय में, उन्होंने 1929 में दर्शनशास्त्र की डॉक्टर बनकर अपने शोध प्रबंध का बचाव किया।

मार्गरेट अक्सर साठ और सत्तर के दशक में टेलीविजन पर दिखाई देते थे, संबंधों की स्वतंत्रता की वकालत करते थे। नतीजतन, वह छात्रों के बीच सुपर लोकप्रिय हो गई।

विभिन्न राष्ट्रों के बच्चों की परवरिश की संस्कृति का अध्ययन करने वाली मार्गरेट पहली थीं। आदिम समाजों में उनका सामाजिककरण करने पर, उसने भारी मात्रा में सामग्री एकत्र की।

वैज्ञानिक ने माता-पिता की भावनाओं की प्रकृति, माता और पिता की भूमिका, दीक्षा के बारे में सिद्धांत सामने रखे। उन्होंने एक नृवंशविज्ञानी के रूप में अभूतपूर्व लोकप्रियता हासिल की। मार्गरेट के अनुसार, इतिहास में पीढ़ियों के लिए अनुभव के तीन प्रकार के हस्तांतरण थे:

  • पूर्व-आलंकारिक;
  • कोफिगरेटिव;
  • उत्तर-आलंकारिक।

पूर्व-आलंकारिक लोगों का प्रतिनिधित्व छात्रों और शिक्षकों के सह-निर्माण द्वारा किया जाता है। पिछली शताब्दी में बच्चों और वयस्कों के बीच सहयोग परिलक्षित हुआ है। संस्कृति एक इलेक्ट्रॉनिक संचार नेटवर्क द्वारा एकजुट है। जीवनशैली का बच्चों पर भार नहीं पड़ता है। युवा लोगों के बीच ज्ञान के नवीनीकरण की उच्च दर की पृष्ठभूमि के खिलाफ पारस्परिक संघर्ष तेज हो रहे हैं। भविष्य के लिए ऐसी संस्कृति की सराहना की जाती है।

सभी पीढ़ियां बराबरी से यानी साथियों से सीखती हैं। नतीजतन, सामान्य परिवार को युवा समूह द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। एक विशेष उपसंस्कृति उभर रही है।

आलंकारिक रूप में, बच्चे अपने माता-पिता से सीखते हैं। समूहों में संबंध सख्त नियमों का पालन करते हैं। वे नवाचारों का अनुमोदन नहीं करते हैं, परंपराओं और निरंतरता के प्रति निष्ठा को उच्च सम्मान में रखा जाता है।

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सारांश

काम ने मिल को अपने जीवनकाल के क्लासिक्स में प्रेरित किया। उन्हें एक वैज्ञानिक कहा जाता था जिन्होंने संस्कृति की समझ और समाजीकरण की समस्या में अमूल्य योगदान दिया।

मीड के शुरुआती काम में दिलचस्पी 1983 में पुनर्जीवित हुई। मानवविज्ञानी फ्रीमैन ने मीड पर तथ्यों को गलत साबित करने का आरोप लगाया। उन्होंने आश्वासन दिया कि उनके शोध के अनुसार, समोआ में समाज उतना समृद्ध नहीं था जितना मार्गरेट ने वर्णित किया था।

बाद के काम अधिक विश्वसनीय थे। उनकी खूबी यह है कि उनके लिए धन्यवाद, मीड ने अपनी प्रतिष्ठा नहीं खोई है। लेकिन सवाल उठे कि जब १९७९ में काम फिर से प्रकाशित हुआ, तब भी डेटा प्राप्त करने के बारे में कोई सवाल ही क्यों नहीं था।

नतीजतन, समुदाय ने निष्कर्ष निकाला कि चुनाव के दौरान, वार्ताकार शोधकर्ता को खुश करने के लिए झूठ के साथ सवालों का जवाब देते हैं। अंत में, हर कोई इस बात से सहमत था कि मार्गरेट स्थानीय आबादी के मजाक का शिकार थी, जो उसे बहुत स्पष्ट प्रश्नों के लिए सबक सिखाना चाहती थी।

उसने अपने निजी जीवन को बेहतर बनाने के लिए कई प्रयास किए। एक ऊर्जावान लड़की की पहली पसंद एक साथी छात्रा थी। परिवार ज्यादा दिन नहीं चला और बिखर गया। 1936 में, ग्रेगरी बेटसन एक ऊर्जावान खोजकर्ता के पति बने। उन्होंने उनके साथ 14 साल बिताए। संघ में इकलौता बच्चा एक विद्वान महिला की बेटी दिखाई दी। उन्होंने 1950 में भाग लिया। तीसरा पति अपने चुने हुए के साथ लंबे समय तक नहीं रहा। यह विवाह भी असफलता में समाप्त हुआ।

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मानवविज्ञानी और मनोवैज्ञानिक ने 1978 में 15 नवंबर को अपना जीवन छोड़ दिया। इसमें शुक्र पर नाम का एक गड्ढा है। 1979 में, मार्गरेट मीड की छवि सुपरसिस्टर्स संग्रहणीय कार्डों पर दिखाई दी।

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