जनता और फरीसी के सुसमाचार दृष्टान्त का क्या अर्थ है?

जनता और फरीसी के सुसमाचार दृष्टान्त का क्या अर्थ है?
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Anonim

सुसमाचार बताता है कि मसीह अक्सर लोगों से दृष्टान्तों के साथ बात करता था। वे एक व्यक्ति में कुछ नैतिक भावनाओं को जगाने वाले थे। ईसाई धर्म की बुनियादी नैतिक सच्चाइयों की स्पष्ट समझ के लिए मसीह ने दृष्टान्तों को छवियों के रूप में इस्तेमाल किया।

जनता और फरीसी के सुसमाचार दृष्टान्त का क्या अर्थ है?
जनता और फरीसी के सुसमाचार दृष्टान्त का क्या अर्थ है?

जनता और फरीसी का दृष्टान्त ल्यूक के सुसमाचार में वर्णित है। तो, पवित्र शास्त्र दो लोगों के बारे में बताता है जो प्रार्थना करने के लिए मंदिर गए थे। उनमें से एक फरीसी था, दूसरा चुंगी लेने वाला। यहूदी लोगों में फरीसी ऐसे लोग थे जिन्हें पुराने नियम के पवित्र शास्त्रों में विशेषज्ञों का दर्जा प्राप्त था। फरीसियों का लोग सम्मान करते थे, वे यहूदियों के धार्मिक शिक्षक हो सकते थे। कर संग्रहकर्ता को कर संग्रहकर्ता कहा जाता था। लोग ऐसे लोगों के साथ अवमानना का व्यवहार करते थे।

क्राइस्ट बताता है कि फरीसी, मंदिर में प्रवेश करते हुए, बीच में खड़ा हो गया और गर्व से प्रार्थना करने लगा। यहूदी कानून शिक्षक ने परमेश्वर को धन्यवाद दिया कि वह इतना पापी नहीं था जितना कि हर कोई। फरीसी ने अनिवार्य उपवास का उल्लेख किया, वह प्रार्थना जो उसने प्रभु की महिमा के लिए की थी। साथ ही अपने ही घमंड के भाव से यह बात कही। फरीसी के विपरीत, चुंगी लेने वाला मंदिर के अंत में विनम्रता से खड़ा होता था और विनम्र शब्दों के साथ खुद को छाती में पीटता था कि प्रभु एक पापी के रूप में उस पर दया करेगा।

क्राइस्ट ने अपनी कहानी समाप्त करने के बाद लोगों के सामने घोषणा की कि यह चुंगी लेने वाला व्यक्ति था जो परमेश्वर द्वारा धर्मी ठहराए गए मंदिर से बाहर आया था।

इस कथन का अर्थ है कि किसी व्यक्ति में कोई घमंड, घमंड या शालीनता नहीं होनी चाहिए। चुंगी लेने वाला भगवान के सामने एक पागल व्यक्ति के रूप में प्रकट हुआ, क्योंकि उसने खुद की अधिक प्रशंसा की, यह भूलकर कि प्रत्येक व्यक्ति के कुछ पाप हैं। जनता ने विनम्रता दिखाई। उन्होंने अपने जीवन के लिए भगवान के सामने पश्चाताप की गहरी भावना का अनुभव किया। इसलिए जनता ने विनम्रतापूर्वक एक तरफ खड़े होकर क्षमा की प्रार्थना की।

रूढ़िवादी चर्च का कहना है कि विनम्रता और पापों की समझ, पश्चाताप की भावना के साथ, एक व्यक्ति को भगवान से पहले उठाती है। यह स्वयं की पापपूर्णता का एक वस्तुपरक दृष्टिकोण है जो सृष्टिकर्ता के लिए मार्ग खोलता है और मनुष्य के लिए नैतिक सुधार की संभावना को खोलता है। ईश्वर का कोई भी ज्ञान तब उपयोगी नहीं हो सकता जब कोई व्यक्ति उन पर गर्व करे और खुद को अन्य लोगों से ऊपर रखे।

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