हेगेल ने भी कहा था कि जो कुछ भी मौजूद है वह विनाश के योग्य है। वास्तव में, मृत्यु जीवन का एक अपरिहार्य क्षण है जिससे प्रत्येक व्यक्ति को "जाना" होगा।
यह आवश्यक है
इतिहास की पाठ्यपुस्तक, बाइबिल।
अनुदेश
चरण 1
आदिम समाज में मृत्यु। यह आदिम समाज में था कि मृत्यु किसी भी तरह से जीवन से अलग नहीं थी, अंत या शुरुआत के अर्थ में अलग नहीं थी। वह केवल एक रेखा थी, जिसे पार करते हुए, एक व्यक्ति मृत्यु के बाद गिर गया। मृत्यु के पहले की दुनिया की दृष्टि में मृत्यु के बाद का विचार शामिल था, जहां एक व्यक्ति समान सामाजिक संबंधों के आधार पर समान गतिविधियों का संचालन करता है, लेकिन एक अलग स्थान पर। बेशक, इस संदर्भ में मृत्यु को जीवन के अंत के रूप में नहीं कहा जा सकता है।
चरण दो
समुदाय से निष्कासन को किसी व्यक्ति की मृत्यु का आभास माना जाता था। अर्थात्, मृत्यु को अस्तित्व की भौतिक समाप्ति नहीं, बल्कि एक सामाजिक समाप्ति माना जाता था। साधारण शारीरिक मृत्यु दूसरी दुनिया में एक संक्रमण थी, साथ ही जीवन की निरंतरता - मृतक और पूरे समुदाय दोनों की।
चरण 3
अधिक उन्नत समाज में मृत्यु। वस्तु उत्पादन के विकास की अवधि के दौरान समाज द्वारा विशेष ध्यान की वस्तु के रूप में व्यक्तिगत मृत्यु पर विचार किया जाने लगा। सब कुछ बदल गया, क्योंकि अब व्यक्ति विभाजित और विरोध कर रहे थे, और व्यक्तिगत, व्यक्तिगत जीवन को पहले से ही समुदाय के बाहर माना जाता था। एक व्यक्ति न केवल उसके जैसे लोगों के समूह का हिस्सा बन गया है, बल्कि भावनाओं, व्यक्तिगत संवेदनाओं, अन्य लोगों के साथ संबंध, विशेष घटनाओं आदि के साथ एक व्यक्ति बन गया है। इस संबंध में, किसी व्यक्ति विशेष की शारीरिक मृत्यु को उसके अस्तित्व का अंत माना जाता था, क्योंकि समुदाय का जीवन, यहां तक कि अप्रत्यक्ष रूप से, मृतक के जीवन की निरंतरता नहीं रह गया था। इस दौरान मृत्यु का भय और आत्महत्या करने की इच्छा दोनों ही प्रकट होते हैं।
चरण 4
धर्म जीवन के एक क्षण के रूप में मृत्यु के बारे में आदिम निर्णयों को वापस लाता है, जिसमें मृत्यु जीवन से अधिक महत्वपूर्ण हो जाती है। यदि हम ईसाई धर्म के बारे में बात करते हैं, तो यह मृत्यु है जो एक पंथ का प्रतीक है जिसके लिए प्रत्येक विश्वासी ईसाई को प्रयास करना चाहिए। मृत्यु को जीवन के कष्टों और अभावों से मुक्ति माना जाता है। प्रत्येक व्यक्ति को अंतिम निर्णय का वादा किया जाता है, जिसके दौरान एक व्यक्ति को वह जीवन मिलेगा जिसका वह हकदार है। मृत्यु से परे जीवन एक नए तरीके से जारी है - सामाजिक असमानता, श्रम और अन्य चिंताओं और सामाजिक जीवन के बोझ के बिना। परवर्ती जीवन जीवन की कमियों से छुटकारा पाने का संसार बन जाता है। इस प्रकार, मृत्यु न केवल अस्तित्व की एक तार्किक निरंतरता बन जाती है, बल्कि एक ऐसी वस्तु भी बन जाती है जिसके लिए वे जीवन की अवधि के दौरान किए गए कार्यों के एक निश्चित सामान के साथ आने का प्रयास करते हैं। इसके अलावा, मृत्यु जीवन के एकमात्र औचित्य का अर्थ लेती है। साथ ही, आत्महत्या को एक गंभीर पाप माना जाता है, जबकि धर्म सभी को "अपना क्रूस उठाने" के लिए बाध्य करता है।
