12 वीं शताब्दी का एक उत्कृष्ट साहित्यिक और ऐतिहासिक स्मारक - "द ले ऑफ इगोर की रेजिमेंट" - मूल रूप से आज तक जीवित नहीं है। हालांकि, यह उन वैज्ञानिकों को नहीं रोकता है जो इस काम का यथासंभव पूरी तरह से अध्ययन करना चाहते हैं और समझते हैं कि इसका लेखक कौन है और क्या यह वास्तव में अस्तित्व में है।
एक साहित्यिक स्मारक के रूप में "इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द"
क्या यह हमारे लिए, भाइयों, शुरू करने का समय नहीं है
इगोर के अभियान के बारे में एक शब्द, एक पुराने भाषण के साथ बताना
साहसी राजकुमार के कार्य के बारे में
द ले ऑफ इगोर के मेजबान महान ऐतिहासिक महत्व का एक साहित्यिक स्मारक है। यह 12 वीं शताब्दी के अंत में नोवगोरोड-सेवरस्की राजकुमार इगोर सियावातोस्लावोविच के पोलोवेट्सियन के खिलाफ अभियान के तुरंत बाद लिखा गया था। कथानक इसी घटना पर आधारित है, लेकिन पाठ में इसके पहले के ऐतिहासिक क्षणों का भी उल्लेख है।
आज तक, ले की पांडुलिपि केवल एक प्रति में बची है, जिसे 1890 के दशक में काउंट मुसिन-पुश्किन द्वारा अधिग्रहित किया गया था। 1812 में मॉस्को में आग लगने के दौरान विज्ञान के लिए ज्ञात एकमात्र मध्ययुगीन सूची की मृत्यु हो गई, जो अभी भी सभी जीवित संस्करणों की प्रामाणिकता पर संदेह करती है। दो पूर्ण संस्करण बच गए हैं (मुसिन-पुश्किन पांडुलिपि पर आधारित)। पहला अर्ल द्वारा स्वयं 1800 में लिखा और प्रकाशित किया गया था। द ले ऑफ इगोर के अभियान की दूसरी प्रति 1795 में कैथरीन द ग्रेट के लिए बनाई गई थी। इसके अलावा, अर्क एन.एम. करमज़िन और ए.एफ. मालिनोव्स्की, और 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में एक निश्चित एंटोन बार्डिन द्वारा किए गए ले के मिथ्याकरण को भी जाना जाता है।
एक व्यक्ति के रूप में ले के लेखक
यारोस्लावना जल्दी रोता है
पुतिव्ल में {ओन द विज़र}, आर्कुची:
ओह, तेरह, तेरह!
सर आप जबरदस्ती क्या करते हैं?
खिनोवस्का स्ट्रेल्की के चूहे क्यों हैं?
{मेरे अपने आसान kriltsyu पर}
मेरे रास्ते में चिल्लाओ? (डी.एस. लिकचेव
जो कहा गया है, उसे ध्यान में रखते हुए - कि ले का मूल इतिहास में खो गया था, इस साहित्यिक स्मारक का अध्ययन करने वाले शोधकर्ताओं की मान्यताओं का हवाला देना आवश्यक है। इस प्रकार, ले के लेखक को अपने समय के साहित्य और संस्कृति को अच्छी तरह से जाना जाता था, प्राचीन रूस के मुख्य ऐतिहासिक स्मारक - द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स (द टेल को नेस्टर द्वारा 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में लिखा गया था) के बारे में जानकारी थी। लेखक लोक कविताओं और लोककथाओं के तत्वों, किंवदंतियों और तथ्यों का उपयोग करता है; मूर्तिपूजक देवताओं का उल्लेख करता है, जिसने यह मानने का कारण दिया कि वह एक मूर्तिपूजक है, लेकिन, संभवतः, एक ईसाई, उन विश्वासों का उपयोग कर रहा है जो उसके काम का काव्यीकरण करने के लिए नीचे आए हैं। वह न तो इतिहासकार है और न ही इतिहासकार, हालांकि वह काफी ऐतिहासिक है। वह खुद को राजनीतिक स्थिति और अभियान की वास्तविकताओं में उन्मुख करता है, जो इस घटना में उसकी भागीदारी का संकेत दे सकता है। उनके ज्ञान और कौशल ने उन्हें तत्कालीन सामंती समाज के शीर्ष के लिए जिम्मेदार ठहराया, जो उन्हें सामान्य आबादी के हितों को प्रतिबिंबित करने से नहीं रोकता था। शायद वह पदानुक्रम की सीढ़ी पर भी इतना ऊँचा खड़ा था कि वह राजकुमारों के साथ अच्छी तरह से संपर्क में था, और उनके साथ गर्मजोशी और सम्मान का व्यवहार करता था।
ले का अध्ययन करने वाले कुछ विद्वानों ने इस सिद्धांत को सामने रखा कि लेखक, या बल्कि लेखक, कई लोग हो सकते थे, और यह कि यह स्वयं अलग-अलग समय पर लिखा गया था। हालांकि, मूल स्क्रॉल के नुकसान के कारण, और किसी भी स्पष्ट सबूत की अनुपस्थिति के कारण "द ले ऑफ इगोर के होस्ट" के लेखक के रूप में एक वास्तविक व्यक्ति का नाम देना संभव नहीं है।
