बाइबिल सभी ईसाइयों के लिए मुख्य धार्मिक पुस्तक है। यह कई मायनों में आधुनिक पश्चिमी सभ्यता के लिए मौलिक बन गया है। लेकिन इस पाठ की बारीकियों को समझने के लिए आपको इसके निर्माण के इतिहास को जानना होगा।
पुराना वसीयतनामा
पुराने नियम का मुख्य भाग - मूसा का पेंटाटेच - बाइबिल का सबसे प्राचीन हिस्सा माना जाता है। प्रबुद्धता के युग से पहले, प्रेरित भविष्यवक्ता मूसा को इस पाठ का लेखक माना जाता था। हालाँकि, १८वीं शताब्दी में, विद्वानों को सदियों से बाइबल की अपरिवर्तनीयता के बारे में संदेह होने लगा। यह अनुमान लगाया गया था कि पेंटाटेच दो स्रोतों से संकलित किया गया था। सबूत के तौर पर, उन्होंने जानकारी का हवाला दिया कि पेंटाटेच की अलग-अलग किताबों में भगवान के अलग-अलग नाम पाए जा सकते हैं। इस दूसरी परिकल्पना को वृत्तचित्र कहा गया।
मूसा का पेंटाटेच न केवल ईसाई धर्म में, बल्कि यहूदी और इस्लाम में भी पूजनीय है।
२०वीं शताब्दी में, बाइबिल के विद्वानों ने एक नए सिद्धांत को आगे बढ़ाया कि पेंटाटेच की चार पुस्तकों को तीन ग्रंथों से संकलित किया गया था, जबकि व्यवस्थाविवरण एक अलग लेखक द्वारा लिखा गया था। ग्रंथों के लेखकों के सटीक नाम स्थापित करना संभव नहीं है, लेकिन विद्वान पहली चार पुस्तकों के तीन स्रोतों के एकीकरण का श्रेय आठवीं शताब्दी को देते हैं। ई.पू. बाद में, व्यवस्थाविवरण भी पेंटाटेच का हिस्सा बन गया।
भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक, सबसे अधिक संभावना है, लेखकों के एक समूह द्वारा और कई चरणों में संकलित की गई थी। सबसे अधिक संभावना है, पुस्तक के पहले 55 अध्याय बेबीलोन की कैद के दौरान लिखे गए थे, और शेष पाठ इसके बाद अज्ञात लेखकों के एक समूह द्वारा लिखा गया था।
भविष्यवक्ता यहेजकेल की पुस्तक की उत्पत्ति सबसे अधिक संभावना विहित व्याख्या से मेल खाती है - इसका लेखक यहेजकेल बेन-बुज़ी हो सकता है, जो 6 वीं शताब्दी में रहता था। ई.पू. इसके अलावा, सबसे अधिक संभावना है, यह पाठ, लिखने के बाद, बार-बार शास्त्रियों द्वारा संपादित किया गया था।
पुराने नियम का सबसे हालिया पाठ सबसे अधिक संभावना भविष्यवक्ता दानिय्येल की पुस्तक है। संभवतः, यह दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में बनाया गया था। एक गुमनाम लेखक द्वारा।
नए करार
कैनन में शामिल चार सुसमाचारों के अलावा, अन्य समान ग्रंथ थे - अपोक्रिफा, जो नए नियम के अंतिम संस्करण में शामिल नहीं थे।
ईसाई व्याख्या के अनुसार, नए नियम की पुस्तकों के लेखक इंजीलवादी मार्क, जॉन, ल्यूक और मैथ्यू थे। हालांकि, आधुनिक वैज्ञानिक इस डेटा पर विवाद करते हैं। मत्ती के सुसमाचार की रचना संभवतः पहली शताब्दी ईस्वी के अंतिम तीसरे में हुई थी। लेखक पहले ईसाइयों में से एक थे, जो संभवतः, पाठ में वर्णित घटनाओं के साक्षी नहीं थे। प्रेरित यूहन्ना का लेखकत्व भी विवादित है। इंजीलवादी ल्यूक के लेखकत्व को यथासंभव मान्यता प्राप्त है, लेकिन विद्वान उनकी पारंपरिक जीवनी पर विवाद करते हैं - सबसे अधिक संभावना है, वह प्रेरित पॉल के सहयोगी नहीं थे। मरकुस का सुसमाचार जल्द से जल्द हो सकता था और, तदनुसार, नए नियम की अन्य पुस्तकों के लिए एक स्रोत बन सकता था।
