भारतविद् अकारण भारत को सभ्यता का उद्गम स्थल नहीं मानते। इस विदेशी देश की विशेषता, इसकी मुख्य विशेषता को "विविधता में एकता" कहा जाता है। इस प्राचीन लोगों की वाक्यांशगत परत में प्रस्तुत नीतिवचन और बातें असामान्य रूप से आलंकारिक हैं और न केवल हिंदी भाषा के मूल वक्ताओं, बल्कि फारसी और बंगाली, और उर्दू, और दर्जनों अन्य लोगों से संबंधित हैं। आधुनिक भारतीय महिलाओं के बारे में दो तरह से सोचते हैं।
"माँ" के अर्थ में एक महिला भारत में अत्यंत पूजनीय है। भारतीय कहते हैं: "माँ और जन्मभूमि स्वर्ग से भी प्यारी होनी चाहिए।"
एक लड़की या दुल्हन, विशेष रूप से एक बदसूरत, वाक्यांशिक इकाइयों में खुद से नहीं, बल्कि उसके साथ प्यार में पड़ने के कुछ अमूर्त अवसर की विशेषता होती है। उदाहरण के लिए, एक गधा मेरे दिल के लिए था, तो क्यों ज़ार मेडेन (शाब्दिक रूप से "पेरी")। या इसी विषय पर एक और कहावत है: "अगर मेंढक को दिल पसंद है, तो पद्मिनी क्या है?" पद्मिनी एक पौराणिक रानी है, जो अपनी स्वर्गीय सुंदरता के लिए प्रसिद्ध है। किंवदंती के अनुसार, सुल्तान अलाउद्दीन ने उसका चेहरा देखने के लिए उसके शहर की घेराबंदी करने का आदेश दिया।
पत्नी की भूमिका में एक महिला को अक्सर बहुविवाह के दृष्टिकोण से देखा जाता है। भाषा में बहुत ही रोचक कहावतें और कहावतें मिलती हैं: "दो पत्नियों का पति एक पासा है।" दूसरी पत्नी की तुलना लगभग एक शैतान से की जाती है: "गुरिया, अगर वह दूसरी पत्नी है, तो वह डायन से भी बदतर है।"
पति के अत्यधिक अपव्यय का संकेत एक अन्य कहावत से मिलता है: "एक उदार जीवनसाथी अपनी पत्नी से अपनी पतलून उतार देगा।"
एक सूक्ष्म दैनिक अवलोकन पत्नी के बारे में एक और कहावत को दर्शाता है: "विवाहित मर गया, अविवाहित भाग्य।" थोड़ा सनकी, लेकिन चीजों की प्रकृति से यह सही है।
भारतीय पुरुष अक्सर महिलाओं को एक शानदार बुद्धि से वंचित करते हैं। वे कहते हैं: "हास्यास्पद स्त्री का शत्रु है, खाँसना चोर का शत्रु है।" अगली कहावत उसी कथन को प्रदर्शित करती है: "साहस के बिना कारण महिलाओं की संपत्ति है, बिना कारण के साहस जानवर की संपत्ति है।"
इसी तरह, महिलाओं को निरंतरता से वंचित किया जाता है: "नारी, हवा और सफलता स्थिर नहीं हैं।" या उन्हें अनर्गल सहवास का श्रेय दिया जाता है: “स्त्री एक से बात करती है, दूसरे को सहृदयता से देखती है, तीसरे के बारे में सोचती है। उसे कौन प्रिय है?"
निम्नलिखित कहावत में महिलाओं की कुछ तर्कसंगतता की अनुमति है: "यदि महिलाओं को पुरुषों की देखरेख में रखा जाता है, तो वे खतरे से बाहर हैं, केवल वे ही खतरे से बाहर हैं जो अपनी स्वतंत्र इच्छा से अपनी रक्षा करते हैं।"
सहज गुणी भारतीयों और स्त्रियों ने उपेक्षा नहीं की। उदाहरण के लिए, एक वेश्या के घर में जिंजरब्रेड है, और उसके प्रेमी का सख्त उपवास है। सभी संभावना में, यह विशेषता उनकी पत्नियों द्वारा देखी गई थी। वेश्यालय जाने के बाद जेबें हमेशा खाली रहती हैं।
और अंत में, एक और कहावत, यूरोपीय एक की दृढ़ता से याद दिलाती है: "एक वेश्या अपने बुढ़ापे में एक तपस्वी बन जाती है।" व्याख्या करने के लिए, यह निकलेगा: "और शैतान एक भिक्षु के रूप में बुढ़ापे में चला गया।"
